• 现代都市里的“庄子后裔”
  • 点击:5690评论:422021/08/27 11:16

现代化大都市深圳,是全国唯一一个没有农村和农民的城市。但至今,还是留有许多农村和农民的痕迹,比如牌坊和祠堂。

水围村就经历过一次“建牌坊还是建庄子铜像”的风波。

1992年10月,水围居民委员会正式挂牌,水围村的农民洗脚上田,成了深圳市的城市居民。也就在这一年,深圳市水围实业股份有限公司正式成立,短短的瞬间,水围人就经历了农民——居民——股民的巨大变化,变得他们想象不到,适应不了。其实,更让他们适应不了的是,按现代化标准规划建设的旧村改造。从昔日脏乱差的农村变成都市里的村庄。

水围村,座落在深圳河的北岸,与香港的落马洲隔河相望,可以人声呼应。公社化时期,它是一个生产队,只有100多户人家,600多人,有水田1200多亩,旱地500来亩,鱼塘800来亩,历来以种植水稻、养虾和捕鱼为生。

令人惊讶的是,水围村总共600多人,几乎全部姓庄。经过追本溯源,查证了他们原来是庄子的后裔。庄子,老庄思想的创立者,中国古代十大名人排第二,世界百位名人排第七十七。

水围村的庄氏人家,是庄子的四十八代孙——闽南庄氏开基始祖庄森公的后代。公元1368年至1398年之间,逐渐迁居至现今的水围村。600多年前的水围村一带,是白茫茫一片大海,退潮后才显露出一些滩涂。在觅得一方滩涂后,他们开始围海造田,砌围立村,建房定居,繁衍后代。庄氏后人在村庄围墙的大门口拟定了一幅对联,上联“水环四壁”,下联“围昌万年”,横批“万世其昌”,并依此定名为“水围村”。几百年来,朝代更迭,社会变迁,水围村的庄氏人家也跟着起浮沉降,随波逐流。

令庄氏后裔压根儿也没想到的是,社会主义新中国的改革开放浪潮,一瞬间把他们卷进了人类社会现代都市建设的行列!

真正让水围旧村脱胎换骨的是,1999年的水围村改造的整体规划。规划中碰到的第一个问题——村口竖不竖牌坊。

牌坊又叫牌楼,是中华特色建筑文化的标志。它既可作为景观寺庙的山门,也可用来标注地名。有的还以此来昭示家族先人的高尚美德和丰功伟绩。先前已改造的村庄,大多树起了高大魏峨的牌坊。不少村民建议,咱们也竖一块。

时任水围实业股份有限公司董事长的庄伟才认为,科学超前规划,是旧村改造的必由之路。一个有文化品味的村庄,才是一个有灵魂的村庄。显赫的牌坊,高大的门楼,也是一种风景。但它浸润了许多封建色彩,它是封建社会为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所竖立的建筑物。特别是在现代都市里,它显得格格不入。很容易让人联想起过去那种杂乱无序又充斥着陈规陋习的城中村。

又有人提出,在村口竖一座牛的雕塑,激励村民们发扬默默耕耘、负重前行的孺子牛和拓荒牛精神。但人们发现,在深圳市委市政府大院门口已经有了一座拓荒牛的雕塑。再者,牛的精神似乎跟我们村也联系得不那么紧密。

也还有人提出,在村口摆放两只大狮子雕塑,让狮子的威风凛凛、英气勃勃来壮一壮水围村的村威。但庄伟才他们认为,狮子虽然“头角峥嵘精神抖,群兽闻知尽骇惊”,很是威风。但它吓唬人的因素太多,吓唬百姓,吓唬他人。作为一个村庄的标志物不很妥当。

经过深思熟虑,庄伟才他们提出,把我们水围村村民的祖先——庄子的形象铸成铜像竖立在村口,替代牌坊。

庄子是中国古代著名的思想家和哲学家,杰出的文学家。对中国历代的思想家、哲学家和文学家有着深刻而巨大的影响,在中国思想史、文学史上有着极其重要的地位。

尊重祖先,尊重庄子,尊重中国传统文化,这就是文化品味,这就是一个村庄的灵魂。

2001年6月,庄伟才带着领导班子成员和老干部代表,去了庄子的故居——河南省商丘市民权县,拜谒先祖,了解庄周,搜集庄子的图像资料,寻找庄子的灵魂。

回来后,他们请来广州的著名雕塑家,反复研究设计,几易其稿,一尊五米八高,手持经书,白髯飘飘,极目远眺,神情庄重,气宇昂然的庄子铜像终于耸立在水围村的东面进口。

庄子铜像的基座上刻着:

庄子者,姓庄名周,字子休,战国宋蒙(今河南商丘东北民权县)人,为庄氏始祖。生于公元前三六九年,卒于公元前二八六年,享寿八十三岁。

周尝为蒙漆园吏,楚威王闻其贤,欲拜他为相,辞不受,隐居南华山,著书号庄子。庄子书原有五十二篇,十余万言,现存庄子书三十三篇。

……

庄子主张道法自然,鄙视官薪,不愿为官为相,一生过着贫寒生活,有时到泽边钓鱼,织履为生,困难时甚至用野菜充饥,但其志气昂然,富有远见,潜心治学,著书立说,为世人所仰望。中国古代十大名人,庄子排第二,世界一百位名人,庄子排七十七位,世称“文哲大师”、“百家之冠”。

一位作家在瞻仰庄子铜像后写道:

一个崇尚庄子的村庄,

一定是崇尚文化的村庄;

一个崇尚文化的村庄,

一定是有灵魂的村庄;

一个有灵魂的村庄,

一定是有持久生命力的村庄。

水围村,确立了文化立村的目标,并对文化立村的内涵进行了概括和总结——

传统经典的“庄子文化”,

风情浓郁的“乡俗文化”,

现代时尚的“广场文化”,

品位高雅的“赏石文化”。

在这众多的文化中,读者们感到新奇和陌生的应该是“赏石文化”。在这个由农民、渔民变成居民的村庄里居然出现了相当高雅的赏石文化。

在文化大革命前高中毕业的董事长庄伟才眼里,这并非新奇。赏石文化在中国源远流长。民间早就有“水无石不清,园无石不秀,室无石不雅”的说法。李白、杜甫、白居易,杜牧、陆游、刘禹锡,苏轼、米蒂、黄庭坚,这些伟大的诗人和书法家,都留下了许多咏石、赏石的不朽诗篇。

凤凰卫视著名主持人梁文道说,“如今有力奢华地招摇过市之辈多如过江之鲫,甘于谦逊、力求品格的人却几不可闻。”

有人把这句话简化为“遍地的奢华与奇缺的教养”。庄伟才也认为,现在奇缺的是教养。文化可以弥补这类缺陷。

庄伟才又带着他的班子成员和老干部代表出发了。这次目的地读者猜不到——去了“天空海阔山无欲,地利人和石有灵”的“中国天然奇石城”广西柳州。参观柳州奇石城、观摩红水河奇石开采与加工。了解历史上寻石、拣石、玩石、赏石的过程,培养雅致兴趣,提升艺术修养,学习赏石文化。

在这座“巨大的天然盆景城市”里,在这个“中国观赏石基地”上,庄伟才的团队看得眼花缭乱,看得心花怒放,看得喜笑颜开。此时,购置奇石、怪石,美化自己的家园,丰富自己的生活之心也在蠢蠢欲动。他们自掏腰包,购回了第一批观赏石,这也是水围村雅石艺术博物馆的“奠基石”。

水围村雅石艺术博物馆的讲解员告诉我们,现在馆里展出三百一十六件观赏石,除了两件最大的展品外,其余都是个人的观赏石展品摆放在这里展出。有水围村的,有深圳市的,也有全国各地的奇石爱好者送来的。这里,已经成了全国性的雅石观赏交流平台。经过多年的沉淀和扩充,水围村雅石艺术博物馆已有雅石展品316件,书画展品190多件,陶瓷展品170多件。总展品数已达670多件。

中国观赏石协会会长、曾任国家国土资源部副部长的寿嘉华,高度赞扬水围雅石艺术博物馆。她说:“庄子云:‘天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。’秉承先祖遗风,水围人在文化立市中,发现美、收藏美、创造美、传播美!在营造自己的精神家园的同时,持续助力水围经济的腾飞,实现人与文化、文化与经济的可持续和谐发展。”

水围雅石艺术博物馆是全国首个得到有关部门认可的村级雅石展览馆。倡导和策划者庄伟才已被推举为中国观赏石协会副会长。

2013年这个村级的雅石艺术博物馆被定为国际性的深圳文博会分会场。这里已接待全国政协副主席孙家政、厉无畏等国家领导人以及各省市领导上百人次。接待各省市和海内外参观者20多万人次。

她,早已成为水围村的一张美丽的名片,响亮的名片,高雅的名片。

10年后,庄伟才在一篇《感言》中真情地回忆道:“早在上世纪90年代,我便对收藏产生了兴趣,最早涉猎的收藏是名家字画,陶瓷盆景等。大概从1998年起,我开始对雅石产生了兴趣,经过10多年的觅石、赏石、藏石的过程,慢慢地从兴趣变成了乐趣,从乐趣变成了智趣。”

这些年,我“看到不同的世界,感受到了大自然的神奇,感受到了奇石的魅力。不知不觉中,个人的人文素养丰富起来,处事的心态也变得恬淡、豁达起来。”“我似乎找到了一条与先贤大哲沟通对话的通道。作为庄子的后人,我尊崇先祖的理念,并渴望传播先祖理念,用以丰富家园,泽被乡梓。”

这,应该是当代庄子后裔的肺腑之言。也是对庄子的“人皆知有用之用,而莫知无用之用也”的最好理解。

今天的深圳,又接受了新的使命——向中国特色的社会主义先行示范区迈进!

对此,有人提出了一个非常形象的口号:

“勇当驶向中华民族伟大复兴光辉彼岸的第一艘‘冲锋舟’”!

同样是“冲锋舟”,昨日和今日,应有异同。

一往无前的大无畏精神是必须的。但光有勇气、志气和武器已远远不够,还必须具备中华民族伟大复兴所必需的丰富的现代科学知识和广博的文化知识。我们要让所有优秀的文化种子都在深圳这块土壤上生根发芽!并用“冲锋舟”带往“光辉的彼岸”!

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    • 钟芳评委2021/09/10 22:38:16
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  • 世间任何事物皆利弊共生,改革开放给深圳原居民带来了史无前例的财富积累,层出不穷的千万、亿万富翁闪亮登场的同时,也洐生出许多怪现象。诸如水围村的人一一庄子的后裔,主张“天人合一″、″清静无为”、″道法自然″。庄子思想的精神內涵既是中华传统文化中的优秀种子,更是疗愈富翁们失重灵魂的良药。
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    • 王威评委2021/09/02 12:58:44
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  • 没有邻家币了。只能打赏这么多。
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  • 非常感谢王威先生!
    • Sulut1布衣2021/09/12 22:00:32
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  • 自邓小平于1992年在南海边画了一个大圈后,深圳这个昔日的小渔村,整个生命都被重新唤醒!每一寸土地每一个村落都被赋予了崭鲜的活力及动力!水围村也不例外!水围旧村真正脱胎换骨的是从1999年水围村的整体改造后。水围村人的努力没有白费,特别是水围村庄子后裔们的传承创新及智慧与辛勤汗水没有白流!没想到的是在这个犄角旮旯的小村落里还有那么多的庄子后裔,太让人意外了!重新认知今天的水围村看起来是那熟悉又陌生
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    • 风来啦1布衣2021/09/11 15:04:51
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  • “我似乎找到了一条与先贤大哲沟通对话的通道。作为庄子的后人,我尊崇先祖的理念,并渴望传播先祖理念,用以丰富家园,泽被乡梓。”庄伟才作为庄子的后裔是这样说的也是这样做的,他带领水围村子孙们所创建的水围雅石艺术博物馆,是全国首个得到有关部门认可的村级雅石展览馆。2013年这个村级的雅石艺术博物馆被定为国际性的深圳文博会分会场。她,早已成为水围村的一张美丽的名片,响亮的名片,高雅的名片。
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    • 黄鹰1布衣2021/09/10 18:50:22
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  • 今天是教师最荣耀的日子,也是学生感恩的日子。周先生踏入社会最初的职业就是老师。早两天深圳晚报登载了他在《艺术有约》中开讲:《周友德讲述″诗魔″洛夫诗歌之”魔″法》。洛夫先生是他铭刻在心底的一位良师益友。同样,发现庄子后裔,不断学习挖掘推广传统文化,他今天仍在为年轻人奉献着生命不息学习授业不止的精神!为他点赞!正是“有了老师的润物无声,才有我们的山高水长。”
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  • 中央民族大学历史文化学院蒙曼教授说:直至今日,中国还有一半的人口生活在农村。了解农业、农民和农村,才能真正了解中国。目前,中国正面临着规模巨大的城市化与现代化转型,在转型过程中,要改变什么,又要维系什么,关乎中国未来的走向、国人的幸福以及中华文明的传承。庄子的后裔们很多地方真值得我们学习与效仿!
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  • 若说老子开创了道家文化,庄子则发扬光大了道家。庄子想象奇伟,文章写得汪洋恣肆,体现出了天才的想象力,表达了蓬勃的辩证思想,不断在启迪着后人,引领着人们从现实的迷茫中抬起头来,望望天空,想想诗和远方。深圳有水围村,这样的地方,承接着历史,连接着未来,是深圳文脉浩荡,丰富多元的又一例证。
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  • 史无前例的改革开放,给深圳原居民带来了前所未有的致富速度。可以说,这部分人几乎世界上什么奢侈品都买得起,真是富得流油。世上任何事物都利弊共生,许多不良现象也隨之而来。 水围村的人想起了老祖先一一庄子。他曾做过漆园吏,生活贫穷困顿,却鄙弃荣华富贵、权势名利,力图保持独立的人格,追求逍遥无恃的精神自由。这些思想的精神內涵就是治当前富贵病的良药!!
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    • 黄鹰1布衣2021/09/06 18:58:15
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  • 有学者早就呼吁: 一定要好好学习、研究和传承中华传统文化的精华。几千年的中华传统文化博大精深、珍宝无比。在美国、日本的许多名牌大学都开有研究中国传统文化的课程。据统计,《道德经》的全球印刷总量与《圣经》相比,难定谁是第一。 专家说,不是危言耸听,我们不认真做好此事,将来有可能要去外国学习和研究诸子百家的思想。 这方面,水围村又带了个好样!
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  • 庄子在其《庄子�逍遥游》里塑造了鲲鹏的形象。毛泽东诗词当中,多次出现鲲鹏意象:如“鲲鹏击浪从兹始” 、“到中流击水” 、“鲲鹏展翅,九万里,翻动扶摇羊角”。 其鲲鹏形象的寓意,包括以天下为己任的青年才俊,搏击风浪的热血男儿,经邦济世的治国栋梁,反修反霸的英勇斗士。 深圳又名鹏城,现正走在民族复兴的排头兵行列里,非常需要鲲鹏的高远志向和无比强大的力量!!!
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  • 现在农村已不再是被启蒙和改造的对象,本身即是亟待被寻回的精神根源。以艺术和设计的力量再造乡村,而后激活当地的文化自信、带动当地的产业发展,也是一条在国际上被证明具有可行性的路径。这样的实践与变化,《现代都市里的“庄子后裔”》用行动告诉我们他们就在路上…
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    • Eling1布衣2021/09/03 16:14:41
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  • 所谓“不欲以静,天下将自定”,老庄思想中闪现出的智慧之光一直是我欣赏的体味的。今日有幸拜读周先生的文章,才知道原来庄子与我们深圳人民、与我有这般亲近的渊源,很是欣喜。感谢周先生以他一如既往深沉隽永的文笔、高屋建瓴的洞察和广博深厚的人文积淀,将水围村庄子铜像的“前世今生”带给我们。这就是我们深圳人的文化自信,我们深圳人对传统文化的尊重和未来发展的思考与布局,我再去水围村一定与庄老先生的铜像合张影。
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  • 西安复旦大学韩鹏杰是专讲庄子的一位教授,个人特别欣赏!他在讲庄子时曾有金句:人类不仅要用逻辑的、科学的、白天的眼睛看世界,还要用审美的、诗意的、夜晚的眼睛看世界。在深圳水围村庄子的后裔们就经历过一次“建牌坊还是建庄子铜像”的风波。最后他们秉承先祖遗风,通过不同眼睛看水围,发现美、收藏美、创造美、传播美!在营造自己精神家园的同时,持续助力水围经济腾飞,最终实现人与文化、文化与经济的可持续和谐发展。”
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    • 林森1布衣2021/09/02 12:26:47
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  • 在宣传传统文化继承与发展的今天,现代都市中的传统文化往往被忽略掉,致力于发展“新”的古村落,却忘了在传承文明中的村落,先生的文章带给了我这样的感受,在都市中,当然会有我们传统文化的缩影,我们也应该致力于这样的发展。
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    • 王学君5进士2021/09/02 09:11:55
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  • 崇拜祖先,应该是中华民族最重要的文化基因。庄子是老子无为思想的继承者,老子主张无为而治,但深圳水围村里的庄子后裔是顺应时代大潮,励精图治的一代!尽管着几十年的改革开放带来物质上的狂欢,但中国人始终对文化有着骨子里的崇敬。人无论何等富足,总是需要精神上的带领,庄子的光环,应该是水围村的精神信物。中华文明生生不息,也是这种精神继承和发扬的结果。
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    • 张夏4举人2021/09/02 00:08:31
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  • 以前看过刘菡萏的一篇散文,写的就是水围村,边边角角里的人间烟火,所讲述的属于民间作者的个人视角。而这篇有点“官方”村史类阐述,则从宏观的角度,梳理了水围村的前世今生,且爆出有一个重要亮点:庄子原来是水围村的祖先。庄子生死观的豁达和超然,现在看来都帅呆酷毙。他在思想文化上面的造诣足以让深圳的历史增色。此文向读者展示了一个很好的文化沉淀之地,等于就某些人称深圳为“文化沙漠”做出了有力回击。
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  • 在中国文学史上,庄子是浪漫主义的开创者,其文笔神气活现、光昌流丽、文采飞扬。这方面,对毛泽东影响很大。 不仅毛泽东一生的浪漫文采得益于《庄子》甚多,而且他的个性、胸襟和气度,也深受庄子影响。 比如他多次引用鲲鹏这一俯视寰宇、雄飞万里、豪气冲天、壮怀激烈的精神文化具象,俨然就是他的人格魅力化身。 此征文提倡传承和发扬庄子文化,值得肯定!
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  • 庄子,中国古代最具魅力的思想家与文学家之一。自庄子一出,后世不受其影响的文化人几乎没有。很多人人云亦云地讽刺深圳是文化沙漠,但谁能想到,在这么一个“经济特区”,也存在着对文化和思想的珍重与敬畏。去过很多次水围村,看到那尊铜像,不期然地会生出一种暂时摆脱了烟火味、尘俗气的清净、自在之感,仿佛自己忽然变成了庄子的跟屁虫,“出入六合,游乎九州,独往独来。”物质的深圳,有庄子们为伴,就不至于失衡、下坠。
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  • 谢谢笑笑书生!
  • 在今天如何保持精神的独立与自由?“那就改变对世界的看法吧!”庄子如是说很有意思,去深圳这些年若不是周先生的采风与献宝般的文章,第一个让我没想到的是在深圳庄子还有这样一群后裔,依然尊重着他们的祖先,尊重着传统文化,尊敬尊重着庄子的文化灵魂!依然幸福着他们的幸福。第二个没想到是周先生的创作实力与创作激情依然在线!第三个没想到是周先生让我们不仅看到庄子新一代人把祖宗的文化传承得如此之好,更让他人心向
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  • 谢谢你!
    • 炎煌1布衣2021/08/28 21:51:59
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  • 深圳,要变成中国特色的社会主义先行示范区,就是即将成为世界上最现代、最文明和最优秀现代化大都市之一。这里,人的现代化是必备的条件,而文化又是人的现代化基础。《现代都市里的"庄子后裔"》一文中提出,"要让所有的优秀文化种子都在深圳这块土地上生根发芽!并用‘冲锋舟′带往”光辉的彼岸″!具有很强的现实意义和深远的历史意义!
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  • 谢谢!
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  • 曾经匆匆一瞥,知道是个悲伤的故事,不忍读下去。今日读完,脑海里闪过好些深漂的形象,李新雪确实太普通了,要啥没啥,和当年许许多多人一样。怀揣梦想,但有心无力;憧憬爱情,却无人问津。他们在深没有生活,拼尽全力也只是求个存活。他们中的许多人,终其一生都没法如愿过上好日子。李新雪更凄惨些,连一生都那么短……我贪恋红尘,更明白他有多不甘。死亡不知何时到来,生的人如果不能好好活,那对逝者便是大不敬。

    吴继磊怀念我的兄弟李新雪

    2021/10/17 12:59:26
  • 当读到尾声,作者和W在沙滩上那段对话,我笑喷了!把报告文学写成了青春文学,让我再次惊艳你的文笔。人的有些经历,之所以难以从记忆中抹去,是因为那个企业、那个事件曾经陪伴过我们的青春韶华时光。对吧?正因为如此,你才能带着情感写华为,把个人对已逝青春的追念,汇聚到笔端,寄情于华为,书写华为的成长变迁,也是刻画你自己和W的成长变迁,让文字有了鲜活的生命力。这是我阅读的理解。没有人永远年轻,但是有人正年轻。

    厂长一个金融人眼里的华为

    2021/10/8 16:20:25
  • “双减”应该是今年的流行语。青桐的这一篇,从家长的视角出发,呈现了社会培训机构火爆的一个重要原因:家长不甘孩子落于人后!这也是教育内卷化的直接结果。作为老师和家长,我个人认为,补习应该是雪中送炭,而不是锦上添花。如果孩子在学习上很有压力,可能会丧失学习的信心,补习作为一种对他的支持未尝不可。

    王学君深圳有条通菜街

    2021/9/28 12:24:41
  • 这是一篇醉人情怀的传奇青春故事。原以为是有关华为的报告文学。作者借华为这个载体,记录了作者的青春,W的青春,华为的青春,三者交融,把青春的怅惘、情愫、澎拜和记忆贯穿于全文,记录了一代人的成长,也记录了一个企业的成长。作者和W,两个人物的心路轨迹,融合于华为的成长历程中,让故事更生动,也给有了趣味和看点。这是一代人青葱岁月的记录,也是一代人的逐梦记,一个企业传奇的成长史,更是一个时代变迁的见证。

    成为自己一个金融人眼里的华为

    2021/9/28 11:33:37
  • 梅林山,作者用神来之笔点染成一幅多彩图画。同是一座山,只用眼睛去看,便无法领略山之美。作者多角度多层次地用心与山间一切交流,他的脚下不再是山,而是与山密不可分的所有关联,自然有了灵气仙气。将山与人,人与人,山与自然万物的不断切换、融合。让读者身临其境般穿行于山林,感受林间清风吹拂,静听鸟鸣,细嗅山野之花香。

    许小玲深圳有座山

    2021/9/27 21:52:23
  • 用特殊的叙述方式处理了两代人的打工经历,详细精准地呈现了生动的厂景。用质朴的语言,书写朴实的打工故事,是此文的特色。读完此文,像喝了陈年老酒,入口绵柔,后劲十足,有力量。跟着故事情节走,一环紧扣一环;踏着“母亲的足迹”走,一步紧跟一步。打工的故事千千万万,每一个故事拎出来,就是与众不同。

    许小玲母亲的足迹

    2021/9/27 21:40:54
  • 一打开链接阅读,就有一种清新脱俗之感,似春天的暖阳,又似秋日凉爽的海风,让人很有阅读下去的欲望!在选材方面,作者匠心独具,故事情节曲折跌宕,令人耳目一新;读着读着,似乎一面面画卷扑现在眼前,人物的语言、动作、神情恍惚就在身边,好一个生动的作品!《美人鱼》的电。视、电影好几部,作者写的这篇故事不落俗套,有自己创新的部分,给人一种全新的情感体验,后生可畏,为作者点赞!

    爱玲美人鱼

    2021/9/25 14:12:15
  • 花多半天时间一口气读完陈彻这篇时间跨度二十多年的小说(1993,正是我正式落脚深圳的那一年,所以倍有亲切感),作者刻画的人物、事件,皆如听闻目见,但在作者笔下,则更引人入胜。作者通过人物恰到好处的一点感慨,则更让人惊心。无疑,这是写深圳的小说中上好的一篇优秀之作。

    五味子​在深圳

    2021/9/24 23:28:16
  • 当我说起深圳,肯定也会选择像魏老师那样,说说大海。想到2000年,我还没来深圳时,早先过来深圳创业的亲人,总是诱惑我以大海,大小梅沙,世界之窗,锦绣中华,深南大道……深圳还是座年轻人的城市,一座充满机遇与挑战的城市。有的人来,有的人走,就像海浪。年轻的我已经在这里变成中年,还在变老,深圳却仍在变美,充满朝气与活力。也许我也会像魏老师那样在较场尾,在仙湖植物园,在深圳大大小小免费的公园,静静写诗……

    楊剛​当我说起深圳

    2021/9/24 21:19:33
  • 故事很有趣,从寻猫延展到原生家庭以及自我成长的故事。“我可怜的爸妈,在他们高龄的余年里,也是无法摆脱掉那些贫困的印记的。今天,即使身穿较为精致的衣装,在步入高档装修的场所里时,我仍然心里会有紧张不安。不过还好,我儿子是不会有这种心情的。”——所以啊,这是令人欣慰的!95和00后是没有包袱的气定神闲一代,当95和00后成为主力的时候,我们将成为一个更健康自信的民族。

    谢龙寻猫记

    2021/9/22 11:07:09
  • 如果说小诗是现代诗中的珍珠,那么微型诗就是小诗中的金珠。一首好的微型诗应该让读者过目不忘、沉醉其中、一读再读。凝练、自然,诗意、韵味,差异、个性化和思想性都离不开。想要在短短的三十来个字、三行之中成就一首好诗非常不易。这30首微型诗中,有较好的,也有一般的,有自然流露的,也有刻意造诗的。前半部分水平较好,后半部分差强人意。比如第17首的《桥上桥下》和第22首《荒城之月》,明显是在造诗。

    庄兰三行微诗30首

    2021/9/21 18:45:06
  • 父母的焦虑折射出资源的稀缺和竞争的加剧。在作者的引领下,我走进了一个严重内卷的鸡娃圈。瞠目结舌,更感叹当今育儿之不易。但我不太赞同随大流送培训班。我曾是一名公办学校的语文教师,后辞职备考公务员,期间进过培训机构,对个中情状看得还算清楚:他们千方百计哄家长续费,但师资怎样呢?老师简历是包装出来的,所获荣誉或头衔是自封的。上课玩游戏、讲笑话,出简单的题目,打高高的分数。机构却以教育之名,赚得盆满钵满。

    吴继磊深圳有条通菜街

    2021/9/20 18:15:05
  • 女作者的文字比较细,感性,能写出很相关的话题事件,颇有《红楼梦》记小事的耐力。对于猫,不只我喜欢,我一家人都喜欢,五年前养过一只猫,是街对面卖菜小店里那只母猫产下的小猫。中华田园猫,也称土猫,却伶俐可爰,橘猫,小母猫,一家人喜欢得不行。后来某天清晨永远离开我们,以一种猫最不应该离去的方式。好吧,都是爱猫之人,为这么多文字点一个赞!

    楊剛寻猫记

    2021/9/19 22:08:17
  • “庙里有菩萨 山里有树/菩萨和树木之间,隔着刀斧/这世间有多少人 跟我一样 为了刀斧/在山林中迷失,落草为寇" , 好一个林中迷失,落草为寇,而事实上先和老师是一个对生活、工作、诗歌都无比认真、稳重、谦逊、充满悲悯和善意的人。他身为一家知名企业的中高层管理者,每天要面对各种繁杂工作,沉静之余,纵情诗歌,我们记忆中魏老师很多写给父亲和儿子的诗歌都是名篇名作,而今,靠近母亲的平静和幸福,我们的老母亲!

    魏兰芳时间的琴键上悲喜交替

    2021/9/19 15:11:06
  • 这个看似写猫却是写人生,很多话我想说的话,很多经历和我相似,看了有种心痛的感觉,共鸣感太强了。我一直也不知道自己喜欢什么,哪怕现在条件好了,也会受到小时候贫困的阴影,让自己觉得没有资格或资本。就像同龄人喜欢粉色hello kitty,而我只能呆傻莫名其妙,因为我觉得那是有幸福童年人才会拥有,而我的童年是灰色的,没有培养爱好支柱。我现在才开始喜欢小物件,小饰品了,可能是因为经济提升了品味,说来心酸。

    Emma寻猫记

    2021/9/19 13:14:27
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