• 还俗
  • 点击:27224评论:392015/09/24 02:03
  • 第三届深圳市“睦邻文学奖”十佳

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这个本市大报社的记者钟生,是一名活跃的媒体人,亦是一名新锐作家。我在一场小型的文学聚会上初次见到他,就被他跳跃的思维裹着诙谐的语言及神态秒杀了注意力,难怪他受众广泛。

他额头泛着光,一张颇上镜的小国字脸,面部表情和手势配合他的言语传递出生动和深刻。

谈到小说创作,他的真知灼见闪耀着智慧之光:你的题材、你的人物,就是要有独特性,就是要避免雷同。当你写好了小说开头,至少要再写一个完全不同的,你也许会发现后一个开头更好,至少有个比较:你写出来的人物和故事,要让自己和读者受虐,越能折腾内心的,越是有分量的作品。

接下来的闲聊中,钟生说我市福田区有个记者,看破红尘出家一年又还俗了,这里面是二度看破,看破的是寺庙里也有不公。于是他愤而还俗,呼吁佛门寺庙改革。

我听了立刻建议:这不就是篇视角独特的小说或非虚构题材吗?你写吧,有现实意义。

我不写,我对佛教没研究。他笑道。

我说我信佛多年,积累了不少这方面的书籍,可以给你参考。再说,佛教只是题材背景,写的是人啊。

他仍摇头说不写,说因为太忙。

你不写那我就来写了,至少,了解一个不一样的典型人物。我认真地说。

好啊,支持林姐。他笑说,等你写完,我给你先开个小型研讨会。

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受好奇心、文学心驱使,第二天,我就通过朋友打听并联系上了这个出家又还俗的前记者——智深师父。他现在是一家文化传播公司的董事长兼总经理,本名陈睿。

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  • 关键词:真实故事改编深圳记者还俗
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  • 以“跳进、跳出”的戏剧手法写小说,使小说不断有“闪回”感。这手法倒也新颖,但也让故事流畅性打了一定折扣。可喜的是,作者通过虚实结合的手法(开头,我感觉是实写),讲述人生大命题:滚滚红尘,我们如何寄放灵与肉。主人翁弃红尘入佛门,弃佛门归红尘,兜兜转转,仿佛无立足之地,无奈再度修远……我以为,它不仅仅是关于什么伟大命题的思考,更重要的是关于心灵“净土”的寻觅。因此,我要为这篇文章点赞!
  • 感谢美丽的评委秦主席对本篇小说的打赏和精彩评论;感动您在节日的宝贵时间里夜深为我点评,字字珠玑,句句精彩。感谢!

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  • 一篇写得不像小说的小说。难能可贵的是它的主题以及文中所探讨的内容,它的哲思和它的外延已经超越文章本身。在这个纷乱的末法时代,真正的佛早已远离尘世。只要守住一颗初心,每一个人都是佛。
  • 感谢大咖胡老师您的打赏和精彩评论!写作时受文中两个记者的影响,特意把小说的文体往新闻报道那个范畴的边缘靠,想追求一种真实的语境感。文友问我:见了这个还俗的记者,访谈了很久吧。我想我的第一个目标达到了。
  • 第二个目标:想对现代社会中人们的迷茫、困顿,做一个共性和个性的探问,唤起一份思索和解构,这就足矣。 呵呵,看了您的评论,今晚将本稿又改一次至夜十二时。谢谢!

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    • 孙夜评委2015/09/28 16:51:24
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  • “我是谁?我从哪里来?我往哪里去?”——作者触及了这一哲学难题,主人公能否找到答案,不难想象。作品的可贵在于揭示了消费时代困扰着几乎所有红尘中人的问题:人如何安顿自己的心灵?人生多苦,而一味沉浮利欲者也堪怜,这是一个悲悯众生的大课题,我们有信心期待作者的深入挖掘。
  • 谢谢评委孙老师对本篇小说的赏识和精彩评论!

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  • 柏姐这篇新作,看得出加入了自己经繁华过后对人生对佛法的觉悟,文风也是淡雅持重,顺意流畅,透着禅意。持世修行,小隐隐于山,大隐隐于市。陈睿终于明白“佛法不离世间法”,佛门未必就是净土一片,皈依佛门在寺庙修行,也不过是个形式,所以他终究还俗又回归俗尘,如常工作生活再来弘法利生。生活处处是道场,在万丈红尘中磨砺自己,要破执修行就难多了。最后陈睿意外遇难,就是在持念践行,明了觉悟的心,生活就是最好的修行。
  • 感谢美女评委安安老师对这篇小说的赏识和精彩点评;感动于这样深入细致地进行解读。致敬!

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    • 小宇5进士2015/10/07 22:37:06
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  • 作为一个非佛教徒,我本没有资格来评论这样的作品。但作品中又有很多细节与我等俗人相关,比如,家庭琐碎的生活,比如职场残酷的竞争。这些都是逃不脱的,即使逃出家门,进入佛门,也一样面临着这样或者那样的“不顺眼”。有人说,看人不顺眼,是因为自己的修行不够,因为这句话,我时常陷入自省。 还俗,在这一进一出的过程中,想来陈睿已经找到了他对境界的理解——心灵是纯净的,世界就是纯净的。
    • 白木2015/10/08 07:58:46
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  • 未受三皈但对佛法有好乐,初一十五到寺院烧烧香的被称为信众,受了三皈即是在家居士,受持五戒甚至菩萨戒以后就可在法会上搭缦衣自称佛弟子了。
    • 白木2015/10/08 07:58:50
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  • 很明显,佛教徒这个说法是从国外基督徒这词里借鉴来的,不过好像蛮流行,也不错。
  • 谢谢小宇的精彩评论。本文涉及佛教,并非是要佛教徒才来评论。对于每一个人,都有“我是谁,从哪里来,去往哪里”的共性问题和个性解答。 谢谢白木对居士的热心解说。

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    • 曾楚桥3秀才2015/10/05 23:33:16
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  • 看这个小说让我想到了《刀锋》,陈睿身上仿佛有拉里的影子。两人的共同点是都舍弃了婚姻,拉里最后到了印度,在东方的吠陀经里找到了自我修行的方法。陈睿则去了西藏,在藏乘佛教里得到了心灵的皈依。小说似乎在回答了“我是谁?我从哪里来?我往哪里去?”这些人生的终极追问。事实上,这是一个永远没有答案的提问,作者也很聪明,在似是疑非之间,她让读者去寻找答案。另外,这篇在非虚构与虚构之间找到一个颇值得点赞的平衡点。
  • 哈, 谢楚桥缪赞。百度了毛姆大师的《刀锋》,才知这部发表于1944年的长篇有着对第一次世界大战的深刻思考,有着对世界和人生的思索,具有浓厚的哲学意蕴。 而我,得感谢生活:
  • 至少听过两个以上的文人拷问:我是谁?于是,我把这个人生的思考作了文本的主题;陈睿的舍弃婚姻是生活真实:离婚后双方各自入寺庙;佛教徒的我对西藏有一种朝圣般的憧憬,就很自然地写进去了。
  • 从2013年动笔写这篇小说,当中一波三折。直到今年六月去了千年古刹资国寺一周的体验,才有了本文的完成。 呵呵,也算简短的创作谈。

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    • 张夏4举人2015/10/04 18:03:17
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  • 这个小说的题材是很罕见的,非佛教徒根本写不来。故事非常简单,但细节很动人,通篇洋溢着一个古老的哲学问题。小说类似于一个非虚构作品,读来震撼人心。尤其是揭露佛门寺庙商业化下的乌烟瘴气,正好切合时下少林寺方丈的名誉官司,令人嗟叹。生于万丈红尘,没有谁能够白璧无瑕,没想到进了佛门,仍会让人失望。但是纯粹的人,无论在何时何地,只要活着就可以修行。文笔清新朴实绵密有韵,值得一读。
  • 谢谢你的到访和精彩点评。

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    • 江飞泉5进士2015/10/01 11:52:39
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  • 也许题材是我根本不会想到而且也写不出的缘故,所以特别地被吸引进去欲罢不能,就是想看下这个还俗的过程,看下去也有些沉重,即便如佛门圣地也并非想象中那么美好,清规戒律只会给懂得自我约束的人,而更多的人,都将流于世俗。陈睿不过如此,所谓尘缘未了是借口,内心的浮躁才是真的,很多人所谓看破红尘不过是自欺欺人的幌子。真正能让人心灵安宁正是结局的那种将生命贡献给自己喜欢的事情,才能真正做到安宁安乐。
  • 感谢江老师的精彩点评!大过节的,占用您宝贵的假期时间了。致敬哈!
  • 恭喜获奖

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  • 小说最大的亮点是它的主题。随着经济与市场向纵深之处发展,不但尘世中的空气里到处都弥漫着铜臭味道,就连佛门这片曾经的净土也没能幸免,震惊全国的释永信事件就是一个典型的代表。香火钱越来越贵,捐赠额越来越高,借佛门之名化缘的越来越多,寺庙的盈利手段越来越广......佛门也被尘世间的铜臭味污染了。作者用敏锐的目光捕捉到了这一点,并且选择了一个在现实与佛门之间往来的“二栖人”来揭露这里的黑暗面,构思特别。
  • 呵呵,谢谢你的精彩点评!

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  • 小說《还俗》是一篇有关佛教改革方面的小说,有关佛教方面的知识我了解得比较少,据我所知,作者为了创作这小说,还专门到寺庙去礼佛,去感受佛教理论的博大精深。“人不可无信仰,不可无理想”关于寺庙财务,记得深圳弘法寺,每周星期五是那里开功德箱清理钱的日子,要请很多的义工去参加。我想这里的财务是否值得去学习?而关于学佛,其实我们每一个人都是佛,无论是佛教还是基督教,都讲的是真善美,寺庙里可学佛,在家可佛。
  • 我们的工作中,为人处事都级运用佛教理论。其实,我最痛恨的是某些人打着佛教的旗号,骗人,敛财,做那些违反法律道德的事情。姐姐今年高产,写出这么多的好小说。向你学习。
  • 恭喜入決
  • 谢谢你对佛教的理解和赞扬。改革的不是佛教,这个两千多年历史的宗教是神圣的。要改革的是一些寺庙这个佛门重地,被人为地践踏了。
  • 谢谢,同喜!
  • 柏姐有一颗佛心!恭喜柏姐入决!
  • 呵呵,刚看到,谢谢美丽的盛菲妹妹,同喜!

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    • 骚风5进士2015/09/24 21:46:41
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  • 上学时学哲学,对唯物主义与唯心主义、形而上学之类很是模糊,离开学校之后,也就离开了唯物主义与唯心主义的纠葛,今天看了这个写佛的小说,又看到白木兄的点评:“唯物主义哲学大行其道的社会”,一句话,我就醍醐灌顶了,以前认为唯物主义,突然想到,原来,唯物主义是哪样的不靠谱,唯心主义的精神气质大概就是所谓的信仰,这个才是人类的真正价值啊,是我,我们要如文中的主人公,有理想,有信仰,有人性,有人生。
  • 现代社会,人们往往追求的是物质的充实,而信仰,是精神的充实,能让人内心平静。 谢谢你的到访和精彩评论。

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    • 伟彬5进士2015/09/24 15:14:55
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  • 佛讲究心灵清静,不沾铜臭味。好的佛教徒,不仅自己修炼成百毒不侵,而且能够利用自己学到的去感化人帮助人。但随着市场经济的渗透,经常听说寺庙被某公司承保经营了,包括旅游资源或功德箱,把本来一尘不染的佛门重地搞得乌烟瘴气。文中主角不满寺庙的不正之风,还俗到尘世,办文化传播公司,弘扬佛法,奔走呼吁佛门寺宙改革,还办佛讲座,甚至还到西藏支教,最终因雪崩献出宝贵的生命。可以说他是功德圆满,悟到了佛的真谛。
    • 白木2015/09/24 16:23:58
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  • 文中主角对人生的迷茫困顿到开解,走的是一条有思索的探寻之路。谢谢你的解读。

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    • 白木4举人2015/09/24 11:20:21
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  • 现在不光是寺庙商业化,教育,医疗等等我们认为不应该商业化的,也都在商业化。在经济大潮的冲击下,人们的思想观念从根本上发生了改变。唯物主义哲学大行其道的社会,一切行为皆以经济利益为中心,道德品质和精神信仰注定被抛在一旁,最终沦为细枝末叶。人间本非净土,所谓还俗也不过是从一个圈子跳到另一个圈子而已。深山老林为僧易,红尘俗世做人难,这位智深居士放弃形而上的光环,转入人间和光同尘并踏实行道,精神甚为可嘉。
  • 呵呵,佛教本是神圣的。只是有些寺庙被人为的商业化、世俗化弄得乌烟瘴气。 谢谢你的精彩点评。
  • 真诚善意的点评温暖人心!

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  • 广东省作家协会会员、深圳市作家协会理事、深圳市龙华区作协秘书长,深圳市龙华区作协秘书长。
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  • 春城的故事还没讲完。他讲的是1947年那个厂天,郑家面临抓壮丁。虽然郑家的郑德光没被抓去当兵,只能选择进城或进山。后来,郑桂英爷孙在深圳墟建立了地下党联络点,无论党内外同志去香港,抑或是香港的同志去广州,这里都是他们联络的好地方。故事拼劲着讲一定很精彩。战争、爱情、革命、虽然是节选我,我到是且听你的下回分解。

    春风妙语1947年的那个夏天

    2019/7/19 0:39:04
  • 我真是服你了,把马峦山的历史抖扯得这么清楚。马峦山对于我来说,它是一个旅游圣地,是人们放松心情的好地方,是人们呼吸新鲜空气的好地方,也是人们品尝美食的好地方。当你在山路上渴了,你可喝一口清甜的山泉。当里累了困了,你可坐在石头上听小溪唱歌,看小鸟儿欢快的跳舞。遇上天晴,还可以看日出日落。去过无数次的马峦山,不同的季节,不同的路人,会在途中收获不同的快乐。你能认只很多的植物,你能收获许多的欢笑。 。

    春风妙语马峦山下

    2019/7/19 0:16:09
  • 花了两天时间看完,有点小感叹,洋洋洒洒的十几万字,起起伏伏便是大半生。二叔陪伴我成长,我见证了二叔的衰老。文章人物众多,除了有点优柔寡断的二叔和我,还有打脸比翻书还快的肖斌,直爽有担当的韩东明,影响我一生的青梅竹马杜薇及众多女性角色。一代人成长,见证了另一代人的崛起,不管是流水线还是做小店老板,又或是面对感情和事业的纠结彷徨,谁的人生都是第一次,摸爬滚打,为了成为更好的自己。

    别看了候鸟的春天

    2019/7/16 15:52:34
  • 短短一周的时间,作者连续上了八道与深圳有关的“大餐”,个中滋味迥异:有与深圳有关的理念或文化,有与深圳有关的人物、风景或建筑。作为入驻邻家两年有余的“阅读者”和“投资客”,友情提醒您一些技巧:在邻家,大凡脱颖而出者,七分靠埋首创佳作,三分凭抬头寻捷径。您的佳作着实不少,但没看到窍门。比如说投稿的黄金时间:周一和周二。

    黄元罗深圳文化名片(系列组诗二)

    2019/7/15 17:56:04
  • 虚无,感觉恍恍惚惚的,感觉这个故事是一个梦。时光碎片一样的文字,也像断章。不同作者以往风格,一口气看完,有深意,有反思,不敢揣摩人物的凌乱心思。看似简单,却把细小的事情深刻的描写,看一遍,看似有千头万绪,其实就是一个爱情的故事的描绘,佩服作者驾驭文字的魄力。之前也看过书生写过与之近似的一篇,我看完,就像在梦游。。。

    梦蝶媚惑

    2019/7/13 20:19:24
  • “溯溪而下,本没有路的,惟溪流蜿蜒”。 从诗中可以看出,诗人热爱大自然的原动力。诗人对时间,生命在大自然中的描写有着特别的情感,感怀而又有深意。写雨,湖,梅花,山村,通过时间,凸显生命的沉重,让自然景物在画面上有了质感,字里行间,读来温暖,如沐春风。也许是意象太过密集,有些许审美疲劳,诗意上也有重复之感。

    梦蝶马峦山(组诗)

    2019/7/13 8:50:26
  • 可怕的房事,在深圳,留在这里,最怕什么,租房。衣食住行,缺一不可,在深圳,我还算幸运,二十年,我只搬过两次家。作者从看房,到买房,心里在纠结,在放弃,在坚持中来回折腾,折射出现实生活的残酷,谋生的艰难。两极分化越来越明显,怎样求生,或是说绝处求生。痛定思痛之后,买,买了就是赚到,也写出了大众买房的心态,小产权房,食之无味,弃之可惜。

    梦蝶​100万,我住进了郊区城中村

    2019/7/13 7:17:57
  • 作品主要分为两大部分,前一部分写的是在汕头,后一部分写的是在深圳,汕头我不熟悉,深圳我却感慨颇多。作者采用大量的白描手法,来展现人物的性格与命运。小说里的优点很多,其中印象最深的是台风贯穿始末 ,既有隐意,也有象征,读着让我沉浸在意境的遐想里。我猜测,这篇文章的作者应该也是漂泊中的一员,否则写不出这样的文字来,许多丰盈的细节可以见证。

    紫荆花候鸟的春天

    2019/7/12 21:52:59
  • 从飞泉把这首作品贴出来,我足足用了2天的时间去阅读和学习。24首作品,诗人信手拈来,毫不费力,一行行的文字排开,创造出令人惊喜的诗歌意象,给读者带来审美的愉悦。飞泉的作品还是一如既往的技法相当娴熟,包括他在作品上的一些选材、修辞与用词,都是令人晦涩难懂,但作者这些充满灵性的诗作,又是时尚和奇特的。

    莲花汉子​铜质玫瑰

    2019/7/12 16:46:01
  • 坂田小黄车维修人员、麻墈村刘文清一家、龙华汽车站广场清洁工老李、景乐新村旅馆史老板。他们属于平凡而卑微的底层人物,为明天就业犯愁,为未来落叶如何归根烦恼……这是龙华的一角,也是社会普遍的现象,人们的生活品质需要保障,深漂打工者想要归属感,城市会是他们新的根吗?

    嘲讽四种深圳

    2019/7/12 11:57:02
  • 早年工作于华强北,或生活在其附近的人,不会不记得生意极好的万佳超市,后因租赁到期,而业主坚决不肯再续,遂无奈搬至华发北路,由曼哈国际商城取代。又数年曼哈易主,由各类通讯产品取而代之。时华强集团的老总,极力主张将集团名下的地产出租,于是先后有航空、物流进驻,企业陆续搬至关外。实不愧是老总,其后证明是对的,自此一个真正意义上的“华强北”诞生了。作者写了好几篇“深圳十大,”可谓熟悉深圳,也用心了。

    风居住的街道福田地理坐标

    2019/7/12 10:21:35
  • 这是今年写成的第11篇作品,也是前两天刚完成的,有人说读出了一点新意思,不知道她有没有骗我[呲牙]。我说过了,接下来半年,能写几个算几个,但一定会往狠里写。昨晚与一非常熟悉一二十年前宝安文坛的非文艺界人士喝酒,他说你写吧,别在乎发不发表,别在乎那点稿费,能写出来就好。我说是的,后来想想,我当时肯定喝得二麻麻了,不在乎,并非不需要[捂脸]

    段作文媚惑

    2019/7/12 7:20:18
  • 还是保持你自己的风格吧,因为写风花雪月的诗太多了。我觉得嘛,只要你写的诗有个性,同别人的不一样,真实于自己的内心又何尝不可呢。老实说读你们写的诗一时半晌还真读不完,不像小说能满足视觉神经的快感,一口气就可以一目十行。这些诗,如果快速读下便是囫囵吞枣,不知到底写了什么,因此,我想说的是其实这些诗的信息量很大。

    红红的雨​铜质玫瑰

    2019/7/11 20:36:35
  • 老段的小说,很多没读过了,感觉手法也变了,挺魔幻的啊。“媚惑”,梦一般的故事,亦真亦幻想,我用极快的速度读完,好像写了很多,好像什么都没写,给我就是这么一个奇怪的感觉,读后让人想的可能很多,不同的人会有不同的想法吧。故事似乎很简单,但细想起来又不简单。总之,老段的写小说的思路发生了很大的改变,或许这就是进步吧。

    红红的雨媚惑

    2019/7/11 16:46:44
  • 额鲁特�珊丹评论: 这组诗歌,以白描的手法将时代变迁中的个人命运,作了跳跃、碎片化的蒙太奇连接,使诗歌具备了长度和厚度,从而扺达诗歌意欲表达的主旨——忧患和悲悯的角度,有哀其不幸、怒其不争的冷静。 诗歌中的我,大多处在局外,这种观察,是作者价值覌的隐线,也是用痛苦换来的。这种身处局外的表达,比诗中的那些忍受更为深刻,痛世中的失望与痛苦,也更加令人纠结。

    宋憩园咖啡馆里的上帝

    2019/7/10 21:21:00
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