• 野声
  • 点击:5397评论:202016/06/06 18:35

袁和侯仅用了两天时间,就在龙凤山上建起了一个可容他夫妻俩栖身的鸟巢。

远远看去,鸟巢就像一个“古”字。

“咱俩可以闻天鸡了!”妻子侯很是高兴。于她来说,在鸟巢上卧松涛,听涧声,这是最惬意不过的事了。

袁徐徐地走下简易云梯道:“我袁你侯,还真是猿猴!”

“猿猴又咋的?猿猴还是人类的祖先哩!” 侯飞舞着一束芭茅草大声说道。

袁在南山,侯在北岭,两人相隔五百里,直到去年秋天,他们终于走在了一起。

两人都没有书名,一个袁字,一个侯字,叫了半辈子。

“没有人爱过我,我就是自己爱自己。你呢?”洞房夜,侯嘤嘤地哭了许久。

“我更是苦,人家把我看成是怪兽,我可是生不如死啊!”

于是,两人惺惺相惜地互摸着对方的尾巴,然后,头朝南墙又对拜了起来:

百世修来同船渡,千事修来共枕眠。

山外人生犹歌舞,山中魂过到黄泉。

袁善爬行,身手敏捷,上树摘果,下河摸鱼。

侯喜蹦跳,喜怒无常,朝吸甘露,晚食果仁。

不一会,袁采来野枇杷,放在鸟巢里,看着侯美美的吃相,自己则在一旁“呵呵”地干笑着。

“我想有个像模像样的人名!” 侯抹着一嘴的果皮说。

“取个啥名字好呢?”袁问。

“叫我姑奶奶!咋样?”

“你本来就是姑奶奶啊!”袁的瞳孔在不断地放大。

鸟巢在山风中摇曳,吱吱呀呀地摇出了一支动听的古老歌谣。

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  • 关键词:鸟巢猿猴繁衍文明
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    • 刘德喜1布衣2016/06/16 07:47:38
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  • 这个作品,作者采用了亦真亦幻的手法,有达尔文的进化论,人是从猿而来,可是,当今的人不如猿.鸟巢这个道具用的很好,它像个“古”字,这里卧松涛,听涧声,闻天鸡,很有李白文风。正是这个鸟巢,迫使读者把目光和思路深入到作品中去, 无论是南山,还是北岭,不把野声弄明白,读者是不会善罢甘休的。此文脉络清晰,条理清楚、疏密有致、详略得体等。正是我们新人学习的方面。感谢吴老师!
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    • 砌步者3秀才2016/06/26 15:20:12
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  • 《野声》这篇说真的我连读三遍才敢下笔写评,也是心怀惴惴之情。野声这标题很具诗意,一个好的标题令作品成功了一半。再读作品内容,作品虽短,却容量很大,这里有四层意思,层层递进。第一层写复古。袁和侯两人结婚住的却是古字形的鸟巢,这更是指明夫妻闲云野鹤,返璞归真的心境;接着是写缘分和爱情;再写家中夫妻间的恩爱,这也是物质丰盈的某些现代人所缺少的;最后点明了夫妻的向往。结尾一句虽然很有诗意,也颇耐人寻味。
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    • 红月亮5进士2016/06/23 10:43:48
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  • 刚休假归来,上邻家一看,好热闹。原来吴老师又贴出了好微咖。仔细研读《野声》,才发现此文有着深厚的文学艺术。一篇好的作品,不但要有好的故事核,更重要的是要有语言艺术。这两点,吴老师都做到了。从楼上几个老师的点评来看,真是字字珠玑,力透纸背。此文我读后最深的感悟就是,人生之旅,不可能事事尽如人意,遇到挫折要像袁和侯一样简单快乐地幸福生活。《野声》是值得大家学习的一篇好范文。祝愿邻家大赛越办越精彩,微咖
  • 风行天下!

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    • 默然4举人2016/06/20 06:27:41
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  • 好个动听的《野声》,声声在耳,犹如天籁之音:似奇妙穿越,亦或返璞归真;现始祖栉风沐雨,又栖身鸟巢文明;有若即若离,又耳鬓厮磨;挟增广贤文精粹,取对仗行文押韵;信手撮合猿猴夫妇,却又有瓣有根;若传说桃花源,却教你信以为真——鸟巢在山风中摇曳,吱吱呀呀地摇出了一支动听的古老歌谣——且侧耳凝神,这野声真的优雅、浑厚,丝竹齐鸣,古筝二胡西洋乐交响伴奏,自然天成——尽在520字符微咖中!艺术!
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    • 左江鱼3秀才2016/06/15 18:08:47
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  • 自邻家举办微咖大赛以来,各路英雄豪杰都来到了这个见证英雄的平台。既有闪坛高手,也有初生牛犊。总之,让我们追梦的人学到了不少的写作技巧。感谢邻家,感谢文学。为了这个梦想,我们南下。看《野声》才知山外有山,人外有人。这篇微咖,是文学的心痛,更是举办方的成功,终于有了一篇交代的文字。文学是人学,一种审美的情愫在催人奋进。走上鸟巢是历史,走出深山是文明。无尽的遐想,就是义不容辞的一票支持。
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    • 江小元1布衣2016/06/15 18:00:15
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  • 这是一篇无可挑剔的文字,也是难以改动的文字。它既有穿越时空的隧道,也有现代文明的呼唤。区区500字,却有无限的张力。早知道吴老师是个文字高手,还真不是徒有虚名啊!我一直在想,人有尾巴是为什么?不会是夹着尾巴做人吧?看了此文,才知道通过简单的猿猴对话,知道了岁月的轮回。人,该如何走向文明,该如何繁衍文明。这就是《野声》。没说的,投票支持!
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    • 葵花4举人2016/06/10 23:27:35
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  • 在闪坛看到消息,我哥刚获得了全国侗族文学大赛的散文大奖,妹妹我好高兴。哥来到邻家,总是惊喜百出,我为哥高兴,我自豪,哥的文字精简干练,写出了人类返璞归真,回归自然的情怀。人类,是不是喊着现代文明的口号朝山顶洞走去?我思索不得其解。看了《野声》,我无法入眠。这难道不是真正的冠军作品吗?哥的文风强劲,像飞鸿掠过水面,让人震撼!感谢哥的文字,让我们假期不寂寞。
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  • 好文。三哥写什么都能信手拈来,而且写得都这么有深度,有思考余地。这次,三哥写写了一对猿猴在大自然里的生活情景。这平静的文字之间,流淌着温馨,一个个画面,一个个动作,甚至每一句对话,都显得那么的自然和谐。虽然他们也有烦恼,但比起人类来,这根本不叫烦恼。这是在写动物吗?是,但多更的是在写人。我们人比这对猿猴可复杂得多。因为人心复杂,就没办法像这对猿猴一样简单而快乐的活着。向三哥学习。
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    • 夏花3秀才2016/06/09 10:44:36
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  • 现代文明摧毁了一切,古老的传统渐渐被丢弃,古老的房屋被拆毁,一块块田地变成楼房,一片片森林夷为平地,山石被开采、挖掘。那些浸透人类的灵魂的古老文明即将灰飞烟灭,世界正在变得如沙漠般的荒凉。可人类的身体里里还流淌着的古老的祖先的血液,人类本能的向往原始森林那自然清新的空气,甘美的清泉、野果,最纯真,质朴的声音。我们到哪里寻找久远的绿色?到哪里寻找古老的文明之地,难道只有在幻想中吗?难道只有在文字吗?
  • 夏花安康!谢谢你送的板栗。祝你开心!

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    • 步云山2童生2016/06/08 14:01:59
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  • 本文采用拟人化的手法,描写了一对猿猴在大自然里的生活情景。写动物其实是在写人。他们用自己的双手,建造了属于自己的房子,他们愿意过着闻天鸡,卧松涛,听涧声的惬意的生活。他们上树摘果,下河摸鱼,朝吸甘露,晚食果仁。他们希望通过自己的劳动,用自己的双手创造一份属于自己的天地。在平静中过着快乐的每一天。这不也是今天的人们追求的一种理想的生活吗。看倦了城市喧嚣,追求一份田园的宁静。
  • 谢谢步老师的精彩点评!问好,祝你愉快!

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    • 林健4举人2016/06/07 16:52:24
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  • 野声为何?文中写了一对猿猴夫妻的山中对话,把他们为何在山顶造建鸟巢,如何采摘果实,如何描绘理想等一些列行为展现出来,给读者带来了多角度的深沉思考。这是作品思想美的所在。本篇语言真好,语句简明却颇有张力,每个短句的背后,你只要认真挖掘,会发现更深的含义。再有就是结构布局,顺乎事情的自然发展,写出猿猴夫妻在山顶鸟巢的日常生活,很温馨,也很有内涵。好久不见吴兄弟发文,今读此文,欣慰加欣喜了……
  • 鲁哥点评十分精彩。向你学习!问好!

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    • 熊文1布衣2016/06/07 06:45:52
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  • 又见好文!一对返祖的夫妻在现代文明中回归自然,过着巢居生活,千年的轮回,从猿猴繁衍文明。有尾巴的夫妻,在人们的歧视中,走进了龙凤山,攀岩采摘,刀耕火种。古老的劳作方式,正是人类童年的思维遗风。作者深邃的思维,流畅的行文,把读者带进了一个穿越的时代,那忘川河上的奈何桥,注定了袁和侯五百年前就是一家。真的自卑吗?且听一句“我叫姑奶奶!”这是鸟巢上的自信,更是震撼人心的野声!
  • 谢谢老兄的精彩点评,因下村搞“两学一做”迟复了,见谅!

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    • 刘孝文1布衣2016/06/23 17:01:39
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  • 用华美的语言精心包裹小说的内核,是我对本文作者的主要印象,这篇作品同样如此。在用词方面,天鸡、抹、摇出,有诗意的展示,有原始画面的真是呈现,有静景中曼妙乐音的享受。在行文上也不疾不徐,娓娓道来,甚是自然。在构思和布局上亦是不可多得的佳作。拜读了,期待更多佳作精品出炉!
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  • 袁和侯,在取名时就好似缝衣服一样,领子出来了。两个不幸的人,被当成怪兽,受尽歧视,被逼迫退出人类的社会群体,巢居在深山中。他们互敬互爱,同心同德,相互体贴,是多少做不到的。虽然他们带着尾巴来到这个世界上,但是好过那些夹着尾款巴做人的小人,藏着尾巴的伪君子。社会虽然在进步,在前行,但人还是不能忘了根啊!
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  • 用姓氏展开故事,新颖有创意,有点穿越的味道,情节紧扣《野声》主题。先生之作拜读过多篇,篇篇精彩,篇篇有看头,篇篇有闪点。
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  • 曾在邻家文学社区有幸拜读过欧阳德彬先生几篇与“鸟城”有关的中、短篇小说。这些文章中都带有固守传统文人意识的主人公与发展势如破竹的鸟城这对“旧”与“新”之间的矛盾。今日,在品阅完杨点墨女士这篇书评后,个人感觉欧阳德彬先生的“鸟城系列”与上个世纪八九十年代的“打工文学”相比,更多了些魔幻现实主义色彩,厚重的话题让读者咀嚼出社会嬗变之际的生活不易及观念冲突。

    黄元罗漫步在鸟城的边缘

    2018/6/21 8:46:51
  • 真诗,真心,惟刘郎。和之: 有心此一刻,麦田无限风, 春秋时过往,熟生几就空。 有鸟飞天外,只在窗棂中, 此际高枕熟,依稀十八葱。

    水去先生工业雨丝

    2018/6/15 21:14:57
  • 作者分享的小故事充诠释了人生过客的道理。不管是暧昧关系还是君子之交,基本没有好的结局。也许正因如此,生活才要每天新鲜过,欢乐过。喜欢这种每天都充满精彩和未知的生活。不过建议作者可以捋一些故事的顺序,由第一节故事引出第二节故事的主角,以此类推,阅读起来会比较舒服。

    撩妹的女子新加坡那些事(二)

    2018/6/15 15:10:04
  • “不止香港有,深圳也有鹰”。不是观鸟人,写不出这样的文字。前时南兆旭先生送我一本《十字水自然笔记》,将花鸟虫鱼玩活泛了,自然好看,书好看,南昆山十字水自然也就看好了。深圳文化人煞是有招,值得学习。

    因特虎老亨深圳的鹰

    2018/6/15 8:19:26
  • 什么是文化,文化依附在哪里?文化是生活习惯和心理意识的汇集,文化你我生活的点滴中,在草根生活的琐碎中。刻意的,伪装的,远离生活的那些文化,如同无根之萍,不会成为一棵树,更不会成为一片森林!而邻家会!也许100年后,我们已经告别了这个世界,我们留给这个世界的痕迹越来越少,但邻家的痕迹会留着。人们了解我们,不是通过官方的正史,而是通过邻家的文字,这才是我们心灵的流露!

    昆阳森林活法 ——我与邻家文学社区

    2018/6/14 9:47:56
  • “梦想”二字萦绕嘴边,这简短的两个字凝聚了生命所有的力量,梦想是美好的,但实现梦想的道路是曲折的,双耳失明的贝多芬,在那么恶劣的条件下,还能创造出世界之绝响,物理学家霍金,在身体遭受如此折磨的情况下,还坚持为科学做贡献,他们为了梦想,无所畏惧,无数人在实现梦想的道路上遭遇了无数曲折,但我相信只要坚持努力,脚踏实地朝着梦想去攀爬,一步一个脚印,梦想之花一定会绽放出灿烂的梦想之花。

    欣欣​请叫我新农民

    2018/6/13 11:36:28
  • 在规范文辞文旨的传统严肃文学与驰骋创想快意书写的新兴网络文学之间,好恶评价之不同有如天渊,判若云泥,但是可以预期的是:最终大家还是会合流的。金敦兄的这篇《鹏城臻情》第一次发在邻家时审核未予通过,因为太过“网络文学”,经过修改,现在终于通得过了。网络说书会越来越升级文字水准和审美情趣;传统的纯文学,也很快会从新兴的网络小说中找到自己的价值的和出路。我个人看好两者的相互学习与渐行渐近。

    因特虎老亨鹏城臻情

    2018/6/13 8:23:11
  • 在现实中,贫穷会令绝大多数人把理想设得很低,不敢放手一搏,因为害怕再过一无所有的日子;极个别的则孤注一掷并成为他人眼中的幸运儿。观念差异让两类起先有着交集的群体渐行渐远。庆幸的是,文章中的王小千、张哥等人,他们在陪着深圳一起向前大步奔跑的过程中,自始至终都未丢弃“善”之本性,让读者看到温暖。

    黄元罗深圳故事

    2018/6/11 8:37:32
  • 这是一篇完全配得上深圳的深圳故事,也不负改革开放这个宏大的时代命题。人生的有道与无常,机遇与努力,随缘与追梦,明做派与潜规则......在小说中一一呈现,明、灰、暗交替,活色生香。是从中国的视野写深圳,是从全球化的格局写深圳,是从地域的、经济的、人文的三维写深圳,也是从深移民与深二代、深圳三代交融碰撞的角度写深圳。大时代与小人物,好故事与好细节乳水交融,作品中多处心理刻画与对话描写妙到毫巅。惊艳!

    孙行者深圳故事

    2018/6/10 13:52:05
  • 独特的生活经历本身有价值,出之以文字,自然也有价值。新加坡,对于中国写作者而言,似是一个文学上的空白地带。多数中国人只是从旅游常识的角度泛泛了解它。此文有补缺的意义,而且写得质朴、生动、细腻、勾人,几个书写对象的选择,也颇讲究。写出了新加坡的味道,也写出了普罗大众感同身受的人生况味。对新加坡人情世道的描写与发掘,若再丰富些、再深入一些,更好。个别字词句上有些小差错,可订正。

    孙行者新加坡那些事

    2018/6/10 9:31:10
  • 新诗人写古诗人,将对杜甫的敬仰之情抒发得淋漓尽致。谋篇布局很讲究,技法娴熟。善于营造意象,语言精美。咏叹环环相扣,情感充沛,思绪悠远,写得很有耐心。是一组好诗。不过,行数似可精简若不必写这么长,以避免意境上与情绪上的重复。另,个别句子在语法与分行上似有瑕疵,请斟酌。

    孙行者小长诗:怀老杜

    2018/6/10 0:15:51
  • 故事讲得好,有深圳的味道。对于宾馆的经营之道,写得生动,作者宛若道中人;对世相人心的拿捏也颇见功力。语言老到,有自己的风格。是佳作。不足之处是:1、小说三分之二以后的部分,不如前面写的那般从容细腻,略显仓促。2、对苗苗独特性的塑造有点套路化,似新却旧。3、结尾过于刻意,反而失真。

    孙行者深圳的苗苗

    2018/6/10 0:01:27
  • 人与动物,谁更灵长,当真分属于互不相容的两界?善与恶的边界何在,其载体能以屠刀和佛珠区分吗?何为好事坏事?何为好人坏人?不妨在屋檐下看看,在左邻右舍中看看,在七尺之外的山水间看看。天、地、人,规律与世道,是值得文学探究的永恒之谜。本作品构思讲究,有民胞物与之情,有以小寓大之心。

    孙行者屋檐下

    2018/6/9 15:34:04
  • 除了有共性之外,为农之道,也可因人而异,为商之道,也可因人而殊。新农业,新农民,这是中国数千年未有之大变局,值得一写。本文行文质朴,笔下含情,颇为动人。作者的故事,是个有价值的个案,可视为大变局的一个注脚。

    孙行者​请叫我新农民

    2018/6/9 15:16:10
  • 痛点题材,抓住了社会关切——这是主线;另有辅线潜伏,折射社会变迁。叙事从容,在时间的维度(过去与现在)和人物的经度(我、老婆、儿子、孙女、其他人等)上游刃有余。语言讲究,有泥土味儿,也有钢筋水泥味儿,既老派也时尚,不乏幽默感。小作品里有大乾坤,好看。精品!

    孙行者起跑线

    2018/6/9 13:41:13
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