摘要:
在加缪的哲学思想中,提出了一个非常重要的概念:荒谬。加缪认为,荒谬既是一种事实状态,也是人对这一状态的意识。荒谬的不是人,也不是世界,而是人与世界的关系。人与世界是什么关系?这是一种相互矛盾的关系,“二元性脱节”的关系,有限与无限的关系。人与世界不能达成统一,人想成为世界永恒的主人,但人作为一种有限的生命体,注定只是世界的过客,注定是被放逐在这个世界上的孤独的流浪儿。无论伟大者抑或渺小者,一旦从这个世界上消失,他的一切都将化为虚无。
荒谬是一种客观事实,就像暗物质,无论你是否听说过、看见过、意识过,它都存在着,不因人的意志而发生转移,不因人的否定而消失。有的人终其一生,蒙昧不知,荒谬仍像皮肤一样,覆盖在他身上,既不会怜悯于他,也不完全冷漠无情。在加缪看来,荒谬不是所有问题的终点,而是出发点。他关注的不是荒谬这一事实状态,而是由荒谬引起的后果是什么?
现实中,有的人意识到荒谬,他曾试图抵抗,但荒谬却一次次将他打败,荒谬不是一个可以征服的敌人,他的愤怒的拳头仿佛打在空气里。在他所不能理解的世界面前,他选择了无条件投降,成为基督徒或信教者(并未出自信仰,而是出于对荒谬的恐惧与逃避)。——“信教者在他的失败中发现了他的胜利。”(克尔凯郭尔)——更有甚者,以某种极端的方式否认荒谬——譬如自杀,企图通过谋杀自己来“杀死荒谬”。这种行为显然是错误的,世界并不因此而毁灭。