• 寅次郎的深圳食堂
  • 点击:5808评论:92017/06/21 17:40

“你呼出的白色气息,

此刻正悠闲的乘着风,

在空中漂浮的朵朵白云里,

一点点消失殆尽。

在遥远的高空中,

白云伸出手来,

吸取你呼的气息,

悠然的漂浮在空中。

如同很久以前一样,

河面上白云飘过。”

日版的《深夜食堂(深夜档)》,开篇一把箱琴阴愁切出,词作者铃木常吉怅绪随歌,主题曲《往事(思ひで)》。灯火的夜幕,壮丽的浮世,城市间车流汪洋,人们浮萍冲撞。最是繁华落寞,窃喜之余感伤,一切落于一隅的深夜食堂,中场休息般的临时慰藉。忧伤啊,就是忧伤,后来我知道,《往事》的原曲就是爱尔兰民谣,那个骨子里阴性抵触的民族。

东京,还是东京,一锅子猪肉酱汤,食材的杂烩,如同各色人们的际会,小林薰饰演的店老板开宗明义:

“在一天结束,人们开始赶回自己家中的时候,我的一天才刚刚开始。营业时间从晚上十二点到早上七点左右,人称深夜食堂。你问这样有没有客人来,其实还真有不少。”

一间如围的食铺,痴男怨女各怀亏空,裹挟寒意而来,扑投人情的收容所。美食可以疗人,归属足以抚心,一如暖色营造的照明,小林薰伤而弥合的脸疤。然而就像黑夜不可见光白昼,暗氛的矫饰但被天明击破,舞会化妆也将一同除去,走出店堂的客人们,又是素面真身,复归奔走的蝼蚁谋生。

电视屏幕里的乌托邦,小林薰是那理想国王,那最是美化的凡人王国,所有观众都是拜服臣民。因为蝼蚁一如我们,城市里辛苦,投走中缺光,那不切实际的《深夜食堂》,恰为酒精安慰的陶醉。

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  • 关键词:深夜食堂寅次郎的故事
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    • 吴春丽6探花2017/06/30 10:04:27
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  • 首个“邻家文弹”开始了!昨晚,逢周四,21点整,由水去先生开始,在“庠序邻家”微信群里分享“影视及文学的生活流”,以上周获得全网周冠军的作品《寅次郎的深圳食堂》为切入点。城市的孤独感,是深夜食堂的意义所在,也是深圳的基因所在,大城市病,人们城市化的不适又不是不适应的病症所在。聆听了水去先生的开讲,我记住了一个关键词:生活流。关于这个概念,水去先生有举例说明。略感遗憾的是,不是语音开讲,但讲得很棒!
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    • 叶紫4举人2017/06/22 10:27:16
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  • 水去先生,对城市吃相观察入微,说起声色吃相,侃侃而来。语气夹生夹白,如深夜的夜招女郎,魑惑着读者的胃腑。他对都市的吃相百态,人生浮华,如描绘一幅现时代的清明上河图般:从日本到内陆,影子摇摇晃过,观念前卫而新潮,用一幅冷静的眼镜,把浮市映入自己去繁复简的眼眸。
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    • 嘲讽3秀才2017/07/04 10:48:55
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  • 忙碌了一天的人们,会用美食来慰藉自己。这是一种很普遍的现象。深夜食堂就像一个支点,形形色色的食客都汇聚在这里诉说着自己的故事。我有酒,你有故事吗?这是一句很有内容的句子,似乎在映射一种文化。而作者把日版的深夜食堂与“深圳食堂”放在一起来了一段交际舞,给我们抛出一些观点,让我们一边边阅读,一边思量。
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  • 此文,我止以日本数十年社会变迁,解构中国社会乃至深圳几十年城市化之现状也。人性之转移,天下共一,基础原理不改。皆为蝼蚁,皆以众生,无厚无薄,亏损自有补足,此从来本质之人生也。
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  • 我是吃贷,留个影子。
  • 是啊是啊,只是此文与吃无关

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    • 黄元罗4举人2017/06/23 07:20:24
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  • 水去先生的该篇文章以日剧《深夜食堂》到中国的“深圳食堂”这样一种时间和空间上的双跨越,从物质上来侃猪肉酱汤、炸肉饼等富有地域性特色的美味、从精神上来评由当前快节奏的都市生活状态所引起的空巢现象和新潮男女等颇为大热的话题。看似毫无章法,实则一环紧扣一环!达到了让读者们在轻松阅读的过程中深深地陷入对相关社会现象的思考中的效果,实在是妙不可言,大好!
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    • 别看了3秀才2017/06/22 09:36:00
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  • 说到吃的,我就得留个脚印了。
  • 嗯,吃的,还有哭的。日子美好。

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  • 老谢这个人物有代表性,小说的创作意识好,选择角度也好。城市家庭的老人,以烛火之力去燃助儿女、照顾孙辈,失去老伴,只能“半夜入梦来”,且尚有年迈老母,只能安置给小妹承担,这多重痛楚作者却仅作带出处理,并未做过多的笔染,而是用一道道“人间烟火”、煎炒蒸焖,“吃不能草率”来诠释“家福”,文本看似素常流水,却有深刻的人间与人性的观照。盐粒是情,调出生活之味,但在题记所预立的隐喻中拔高,稍觉不必。

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