• 拜谒观音山
  • 点击:2033评论:242018/03/04 15:38

1

这山是我的

也是你的,和他的

我写字唱诗

你挑水种菜

他干着投机取巧的营生

井山犯了河水,或者河水犯了井水

都无妨,反正共饮

佛说:普渡


2

叩头不许愿,只做忏悔

背弃的誓约

虚度的光阴

花前月下的盟誓

醉生梦死的沉沦

上香三柱,只为弥消过往,不问前程


3

木鱼灵性,到了供桌仍不慌不忙

跟着延绵千年的诵经声

穿过黑,转角,抵达光明

救赎,唤醒

坚硬的刀枪软成水

离家出走的孩子,终于叩响大雄宝殿的门


4

不要到处张望,头顶便是神灵

莲花台前的灯光摇摇晃晃

却可燎原

且摁住心中欲火

阿弥陀佛

宽恕那些偷走供果的人

宽恕那些口是心非的人


5

菩萨交给祖先一粒种子

祖先交给我们一片森林

看,这美丽的森林,腾升的祥云

在弯弯曲曲忽高忽低的小道上

为什么有人误入歧途?

慈悲的观音啊,你要多为世人指点迷津

要用你无边法力佑我家国,佑我苍生。


6

来而不往,往而不返

或者来来往往,均可

不留,不送,不嗔,不怒。

无论悲喜,晴天或雨天

早上的钟声和暮色里的鼓点

不多,不少,不缓,不急。


7

山是我的

也是你的,和他的

我,你,和他

置身山中,小如蝼蚁

谨记,谨记:

善念一起,云开雾散

恶念一生,风满楼。


  • 1
  • 关键词:菩萨光明
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  • 2018-03-04
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  • 文章评论
  • 几乎没写过诗,所以特别怕评诗,何况还是写观音山写佛性的。特别爱听降央卓玛的歌,据说歌词多源自藏诗,后来去网上看了看,还真是。不知魏兄这一组谱曲后由降央卓玛唱出来,会否也那么感人。特别喜欢下面这几句: 叩头不许愿,只做忏悔 背弃的誓约 虚度的光阴 花前月下的盟誓 醉生梦死的沉沦 上香三柱,只为弥消过往,不问前程 由此可见,魏兄不但对诗有所参悟,对佛也是有所参悟的。我却什么也不行。
  • 段兄这么谦虚,我不敢乱说话了。我觉得谱上曲由段兄来唱也会很感人。
  • 男人,不准说不行,而且不准说什么都不行。

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    • 暁霞囡4举人2018/03/14 10:08:07
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  • 转王顺健(评委)的评语:小诗,清新,有味。最后一句,善念一起,云开雾散。恶念一生,风满楼。有点像词了。也挺好,好在自由,像风。写诗贵在举重若轻,如果没有重就来点省事的轻,多数不成,但有时候就可以,当主题本身是沉重的时候,不可绕道的时候,作者把握得正好。
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  • 写诗,关键要用自己的语境创造出一种意境,这首诗无疑是成功的。何为成佛,通常认为善的人,有大得的人经过筚路蓝缕的修炼才能成佛。但,我认为是错的,真正的佛,是超越得失,超越善恶的。真正的佛就如同这不语的观音山,属于写诗者,属于挑水种菜者,属于投机取巧者。每个人都要想想,如果我们有一粒善的种子,我们能不能交给后人一片善的森林?!?!?!
  • 真正的佛,是超越得失,超越善恶的。——让我豁然开朗。

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    • 黄元罗4举人2018/03/13 08:24:45
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  • 你来,或不来,佛一直在这里默默存在;为恶,或为善,佛一直在旁边静静观看。老话常说“心中有佛”“善恶有报,不是不报,时候未到”,也许这些话是强者愚弄弱者的精神鸦片,也许这些话是弱者自我安慰的精神支柱。但不管怎样,“来”相对于“不来”、“为善”相对于“为恶”,更能让人感到心安理得一些。
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  • 一树一菩提,一花一世界。万恶皆因果,为善能始终。
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    • 冷富春1布衣2018/03/07 01:15:48
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  • 半夜醒来走一趟,读到好诗,值了。给先和兄扎起!
  • 谢谢冷兄!半夜要好好睡觉滴

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    • 寒雪儿2童生2018/03/04 18:09:23
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  • 拜谒观音山,叩拜观世音菩萨的实质,或许就在心灵的净化,在于自我救赎,在于战胜自己,战胜邪淫的肆虐、侵扰、浸袭吧?多少年发来,我们的现代化建设,多注重物质层面忽略精神层面,以至铜臭肆虐,欺诈假冒伪劣盛行,传统道德伦理多有沦丧,精神文化层面多有滞后甚至倒退,信仰缺失,迷茫惶惑,一边吃肉一边骂娘,台面上道貌岸然,调脸男盗女娼。高调好唱,胜人容易胜己难,身体力行阿弥陀佛任重道远
  • 从上山到下山离去,最终参悟:善念一起,云开雾散 恶念一生,风满楼

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    • 默然4举人2018/03/04 17:24:06
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  • 拜谒观音山,灵魂的洗礼吧?写诗读诗也然。千手千眼观世音,大慈大悲救苦救难送子送福。在我族悠久的传统文化里,观世音菩萨,地位虽不及如来佛祖,却亲和天下长驻民间,影响力远超如来佛祖玉皇大帝。拜谒菩萨易,修行则须持守,立善则须定力;行善积德、得悟大智慧不易;贪嗔痴疑已久,财色名利诱惑甚厚。胜人者无功,自胜者强;克己复礼,战胜自身缺点太难。愿皈依菩萨,诸恶莫作,众善奉行,南无观世音菩萨!
  • 谢谢您如此认真的点评,您的评点胜过诗本人。

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    • 暁霞囡4举人2018/03/04 15:52:39
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  • 像是简短的谒语,字字珠玑,有矛盾,有冲突,有立有破。奈何太短,可能想我自个参悟
  • 感恩施主。阿弥陀佛

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    2018/6/14 9:47:56
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    2018/6/13 8:23:11
  • 在现实中,贫穷会令绝大多数人把理想设得很低,不敢放手一搏,因为害怕再过一无所有的日子;极个别的则孤注一掷并成为他人眼中的幸运儿。观念差异让两类起先有着交集的群体渐行渐远。庆幸的是,文章中的王小千、张哥等人,他们在陪着深圳一起向前大步奔跑的过程中,自始至终都未丢弃“善”之本性,让读者看到温暖。

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    2018/6/11 8:37:32
  • 这是一篇完全配得上深圳的深圳故事,也不负改革开放这个宏大的时代命题。人生的有道与无常,机遇与努力,随缘与追梦,明做派与潜规则......在小说中一一呈现,明、灰、暗交替,活色生香。是从中国的视野写深圳,是从全球化的格局写深圳,是从地域的、经济的、人文的三维写深圳,也是从深移民与深二代、深圳三代交融碰撞的角度写深圳。大时代与小人物,好故事与好细节乳水交融,作品中多处心理刻画与对话描写妙到毫巅。惊艳!

    孙行者深圳故事

    2018/6/10 13:52:05
  • 独特的生活经历本身有价值,出之以文字,自然也有价值。新加坡,对于中国写作者而言,似是一个文学上的空白地带。多数中国人只是从旅游常识的角度泛泛了解它。此文有补缺的意义,而且写得质朴、生动、细腻、勾人,几个书写对象的选择,也颇讲究。写出了新加坡的味道,也写出了普罗大众感同身受的人生况味。对新加坡人情世道的描写与发掘,若再丰富些、再深入一些,更好。个别字词句上有些小差错,可订正。

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    2018/6/10 9:31:10
  • 新诗人写古诗人,将对杜甫的敬仰之情抒发得淋漓尽致。谋篇布局很讲究,技法娴熟。善于营造意象,语言精美。咏叹环环相扣,情感充沛,思绪悠远,写得很有耐心。是一组好诗。不过,行数似可精简若不必写这么长,以避免意境上与情绪上的重复。另,个别句子在语法与分行上似有瑕疵,请斟酌。

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    2018/6/10 0:15:51
  • 故事讲得好,有深圳的味道。对于宾馆的经营之道,写得生动,作者宛若道中人;对世相人心的拿捏也颇见功力。语言老到,有自己的风格。是佳作。不足之处是:1、小说三分之二以后的部分,不如前面写的那般从容细腻,略显仓促。2、对苗苗独特性的塑造有点套路化,似新却旧。3、结尾过于刻意,反而失真。

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    2018/6/10 0:01:27
  • 人与动物,谁更灵长,当真分属于互不相容的两界?善与恶的边界何在,其载体能以屠刀和佛珠区分吗?何为好事坏事?何为好人坏人?不妨在屋檐下看看,在左邻右舍中看看,在七尺之外的山水间看看。天、地、人,规律与世道,是值得文学探究的永恒之谜。本作品构思讲究,有民胞物与之情,有以小寓大之心。

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    2018/6/9 15:34:04
  • 除了有共性之外,为农之道,也可因人而异,为商之道,也可因人而殊。新农业,新农民,这是中国数千年未有之大变局,值得一写。本文行文质朴,笔下含情,颇为动人。作者的故事,是个有价值的个案,可视为大变局的一个注脚。

    孙行者​请叫我新农民

    2018/6/9 15:16:10
  • 痛点题材,抓住了社会关切——这是主线;另有辅线潜伏,折射社会变迁。叙事从容,在时间的维度(过去与现在)和人物的经度(我、老婆、儿子、孙女、其他人等)上游刃有余。语言讲究,有泥土味儿,也有钢筋水泥味儿,既老派也时尚,不乏幽默感。小作品里有大乾坤,好看。精品!

    孙行者起跑线

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