• 鹏城二十四节气•雨水
  • 点击:3316评论:12018/04/25 21:55


二十四节气中有六个节气是以水的相变来反映气候的变化的,分别是:白露、寒露、大寒、小雪、大雪、雨水。今年雨水的来临,题材依然是雨水。这不,雨水下了整整一夜,它以自己的方式宣告,今天是以它名字命名的节气,有它的参与,“雨水”才名符其实才如此生动。小雨和中雨是一对好姐妹,要说的话总也说不完,一会儿淅淅沥沥,一会儿滴滴哒哒。在黢黑的夜里,一道道闪电划过,雨水似乎也有了亮度。黑与白,昼与夜,周而复始却并非简单重复,太阳起起落落,月亮阴晴圆缺,生命知道蛰伏与萌发。雨水迎着风,那一种真正的情投意合,让她情不自禁地浅斟低唱起来。醒来的大地再一次披上了光之羽,她飞了起来,让世界每一天都有新的向往。

二十四节气,最初是生活在黄河流域一带的先人们的经验总结,有一些援用南方还是有效的。有一些却全然无涉,譬如大雪,通常到了粤北就打住。南方雨水的降临往往对应了这个节气,让它的内容落到实处。雨水当天,我站在三楼的窗前,放眼望去,羊台山上水汽迷漫,远处的建筑也大有雾失楼台之美。

三年前,我跟羊台山结下一段缘。那时,我刚刚对生态文学产生兴趣。有时,我扪心自问:在我们这个物质丰饶的时代,人们的环保意识是否也走在前沿?在彰显物质之美的同时,是否一再罔顾受创的土地?

几年前,有人倡议尽量少用塑料袋,一时之间,商场、超市里可以见到一些手挽着精美编织袋和竹篮的人,但是没过多久,除了商家把原来免费附送的塑料袋改为收费使用之外,人们又故态复萌。原因很简单,当“我”感到便利时,“我”就是“我”,是趋利避害的可以忽略不计的施虐者,万一大祸临头,祸端不是“我”一人引起的,而是我们,还有那些罪责的源头——专门制造不易消解的无机物的企业。总之,我的良心穿着厚厚的防护服。

可笑吧?

其实有时候荏弱的力量亦是可敬的。

一九七一年,一条小小的渔船载着十二个人,他们怀揣同一信念“绿色和平”,从温哥华启航,驶向阿姆奇特卡岛,去阻止美国在那儿举行的核试验。如今,四十五年过去了,当我们朝他们飘忽的船影回望时,并不会觉得“十二子”的自不量力和可笑。用他们自己的话说,“我们都是脆弱的朝圣者,不是历史的创造者,而是历史的参与者,有幸得以转向世界事务中。”

二十世纪的欧美,自然文学作家里面可谓名家辈出。反观我国的自然文学创作,一直处于零星闪烁的状态,规模和影响力都不足以与欧美相提并论。当有人在不时地宣扬狭隘的民族主义观的时候,是否也可以把他们对自然生态的关注和付出作为增添民族自豪感的一个要件,因为后者将我们与地球抑或广袤的宇宙空间紧密联系在一起,强调了“人”这一自然角色的回归。

在程虹女士的《寻归荒野》中,她向我们条分缕析,阐述了美国的自然文学创作,采撷了一串像珍珠一样流光溢彩的自然文学作家,他们是:史密斯、雷德福、爱德华兹、巴特姆、小巴特姆、威尔逊、科尔、爱默生、梭罗、惠特曼、巴特曼、巴勒斯、缪尔、奥斯汀、利奥波德、艾美、迪拉德、贝斯顿、威廉斯、斯奈德。让我不无难过的是,当这些美国作家将目光投向自然的时候,我们的国家正处于战乱或者躁动的年代。“萧瑟秋风今又是,换了人间。”如今,我们这片大陆每到节假日,旅游景点就人满为患,实难通过作家的笔下聆听荒野的一声低吟,或者把我们带到一所遥远的房屋。

我一直憧憬着一个契机,让我能够长久地亲近一片荒野,一个淳朴的村庄,或者一片海滩……。然而,它一直没有出现。光阴的流逝,并不一定能够孕育出一个有意义的事件。

三年来,我一次次走进羊台山,勉力向大自然学习。有一次,我在山沟里看见一种植物,叶片两面都长着细刺,连忙蹲下来饶有兴趣地辨识它是不是“两面针”,我最初听说这种植物,还是通过电视广告的两面针牙膏。又有一次,我在羊台山瀑布附近的一丛马缨丹花丛中看见一只“蜂鸟”飞来飞去,乍看之下真以为是蜂鸟,后来仔细辨认,发现它不过是一只采集花蜜的长喙天蛾,别称“蜂鸟鹰蛾”。

我极想,行到水穷处,坐看云起时,但有时也感到体力与意愿的违和,只得中途折返,将满腔的期待酝酿起来,怀揣那份美好去开启下一次远足。一千多年前的一个雪夜,王子猷一时兴起,怎么也按捺不住访友的一腔热忱,就披着鹅毛大雪兴冲冲地前去访友,然而走到戴安道家门前,他感到内心的渴望已经被雪夜融蚀,留下一段“雪夜访戴”的佳话,也就够了。而现在,我的羊台山之行不只是乘兴,而是幸运和兴趣混合在一起的甘霖,那一掬甘美滋养了我。

古人早就观察到,立春之后,大地的降水便由不近人情的冰雪变成与风片缠绵缱绻的雨丝,少了孤芳自赏和冷傲,增添了令万物萌动的温情。未几,草儿睁开眼睛,树上挂满蓓蕾。生命的潮汐又在一次在大地上翻涌而来。“雨水”当天的后半宿,雨停了,干爽的晚风带走了氤氲的湿气。

翌日天朗气清,坑尾村后蜿蜒的群山又覆盖着葱绿,细看之下,山中已经泛起一绺绺新绿。对面的羊台山山脊分明。天空的底色是湛蓝的,纯净得令人舒畅。尔后,一缕缕一团团白云格外的逍遥自在。我莫名地想起诗人杨炼,去年冬天,在光明新区一所学校的教室里,我有幸一睹他的诗人风采:一条灰白的西裤,草绿色的秋衫外面套着黑夹克,有一头飘逸的长发,有时他身子侧倾专注地聆听着学员的提问,宽阔的额头微微扬起,脸上始终是蔼然的微笑,还有安详与平和,眼里闪烁着纯真的眸光,那种风容与年轮全不相干。他是一朵在我们的天空飘过的云,带着我的心飞过嘈杂的机器,飞过细碎的生活。那一次在鲁院广东中青年作家研修班学习,是我离开校园多年之后,头一回将生计置之度外,只听从内心的声音,投入到由爱好构建的桃花源一般的境地里。

雨水随后一周,我领略到它柔润的魅力,她总是悄然入夜滋润万物,未及黎明就转身离去。

在个把月的时间里,夹竹桃把沉寂好好地体验了一遍。在和风细雨的抚爱下,它的枝梢已经能够感受新一轮花事的胎动,初具雏形的暗红色蓓蕾呈现在我的眼前。与初发时的腼腆相比,它们勃发时却热情洋溢,有一种幸福过了头的微醺。一转眼,夹竹桃就将花事的阀关大开,美丽源源不断地奔流而出,直到花儿枯萎,它们才依依不舍地从枝头飘零。与其说“花自飘零水自流”这句词的作者是李易安,不如说大自然才是原初的作者。这又让我想到马拉美的一段话:世界生来就是一本走向美的书。所有的表现者,所有依靠语言能力的增长而存活的人们,都在为这宏伟的作品而工作,每个人都在履行他的一小部分。

关于夹竹桃,“岭南三大家”之首的屈大均是这样记载的:“落至二三日,犹嫣红鲜好,得水荡漾,朵朵不分,开与众花同,而落与众花异,盖花之善落者也。”屈大均认为夹竹桃是个唯美主义者,连飘零也深得个中之味。也许屈大均记述的只是被风雨摧残的落红,我所见到的夹竹桃,即便已经枯萎,它们还是对花枝恋恋不舍,等到风吹雨打落英缤纷,已是花容失色。

屈大均是精通岭南本土文化的百科全书式的知识分子,他的一生焕发出的生命色彩是五彩斑斓的,要么握住笔要么拿起枪。他生逢明清交替之季,作为屈原的后裔,抗争轻易就战胜了苟活,因为他的血管里奔流的血液没有一丝奴颜婢膝的颜色。

南宋时,屈大均的祖先从湖北秭归迁徙到番禺的沙亭村,到他这一辈已经在岭南繁衍了十六代。屈大均家道从容,父亲是儒医,让他自小能够接受良好的教育。在风雨飘摇的末世,父亲言之谆谆地告诫他,宁可独善其身,也不要为满清效力。屈大均十八岁就参加了老师陈邦彦及陈子状、张家玉组织的反清复明的组织。反抗的火把很快就被瓢泼的大雨扑灭。生还是死,这句哈姆雷特式的疑问在他仰屋窃叹的时候充斥在他心里。他一度到番禺南村的海云寺出家,寄身在黄卷青灯里面,让晨钟暮鼓来抚慰自己的愁肠。此后,远行——拓展了他生命的深度和广度,一直到五十二岁,他一直在故国的河山之间骤来骤去,寻寻觅觅,寻找那个失落的中华。

但是到他五十二岁,台湾已经回归满清的版图,屈大均毕生追寻的光复梦已经遥遥无期,他隐居故园,心头掠过无比的怅惘,他不能坐等野草覆盖在自己肉身的那一天。年过半百的他开始忙于生计,种田卖荔枝。他喜欢徜徉在岭南的山水之间,有时就跑到罗浮山去小住。彼时,罗浮山是一座香山,山民有不少都是香农,他们种香、采香、卖香。香农把采到的香木放在溪水里,用水车来舂,经过若干工序,制成香饼香条,再沿着溪水带到山外的集市上去卖。屈大均热爱周边的事物,他把水车上用来舂香的石碓叫做“香碓”,把小溪唤作“香溪”。他在一首诗中写道:“故国江山徒梦寐,中华人物又销沉”,他也是异族铁血统治下的消沉的人物之一,然而,当他皈依田园,岭南那熟悉的山山水水一草一木簇拥着他,让他的心又变得鲜活起来,创作力不可遏制地爆发出来。正如他的诗中所写的:“从来天下士,只在布衣中。”

我喜爱屈大均那本《广东新语》,通过他的指点,让我重新去认识南方。

工厂路边的酢浆草将五六朵粉红的小花带到我们共同拥有的世界上,相比于厂房里呛得令人难受的塑胶气味,人造无机物的规模无论有多么庞大,都无法跟一枚纤弱的草相媲美。在早春和煦的阳光下,在温馨的轻风里,酢浆草的花儿向我很好地诠释了什么是草木之美。一朵小小的酢浆草无异于就是一个天堂。由于它的液汁里含有酸性,从前有人用它来拭擦铜器,我很想知道,都是些什么铜器。

酢浆草的叶子跟田字草在似与不似之间,它通常只有三裂,如果遇见了四裂的,祝贺你,那是一株“幸运草”,出现的概率只有十万分之一。有人硬是从微小的概率里嗅出了商机。沃尔玛商场就有装着“幸运草”种子的袖珍花罐出售,跟琳琅满目的商品摆在一起毫不起眼。其实无论三裂还是四裂,原本没有价值的高下,只能说明三裂的酢浆草适应环境的能力更强,它们都是造物主的宠儿。人类的价值评判已经给自然环境造成诸多干扰,看似没有什么经济效益的野草,往往被人刻意地清除,人的偏见无形之中破坏了生态平衡。酢浆草无意沦为被人利用的噱头。当它将一朵俏丽的小花呈献在我们面前,表明它捎上一个小小的基因库,已经走过漫长的旅途,躲过一次次灭顶之灾。酢浆草是地球上约有的二十五万种开花的植物之一,和我观察到的许多花卉一样,它总是在明媚的白昼张开怀抱,到了黑夜和阴天就知趣地收束起花冠。如果接下来的一周都被阴天接管,酢浆草就像睡着了一样,一直守得云开日出再续上未完的花事。人常说:好事多磨,许多植物也懂得这个道理。

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  • 关键词:自然与生态
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    • 葳儿3秀才2018/05/04 19:29:59
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  • 很高兴看到像作者关注环保。是啊,土地是衣食之源,一定要保护好耕地。作者说的是,城市建设应该给飞鸟留更多的绿地,眼光放远点,不能一味地建造房子。房子周边的绿地和水域,鸟雀的栖息地,都是城市人生活品质的一部分。 这真像围城啊。乡村人拼尽一两代人的力气,想在城市扎根。城市的人又渴望乡村。还好,大家可以选择在哪里生活。城市化不以个人的意志为转移。如果需要在城市生活,那么我们就去拥抱城市吧。
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  • 这一组诗巧妙在于很好的将历史元素融入其间,第一首里面,让我们看到革命年代的影子,拯救、毁灭、新生的版画,见证了一个特别年代的历史。第二首里面的山歌特有元素东纵老战士及劝世文,这就是山歌的生命力所在。第三首则由赛龙舟喻意各村的乘着改革之风蓬勃发展。第四、五首尾句“你婉尔一笑,从不念想那些身外的浮华”“传承孝道为新时代喝彩”这两句特别让人喜欢,意义很明显,无论社会如何发展,人们都应质朴,并传承孝道。

    心灵拾贝观澜客家文化古迹诗篇

    2018/11/12 20:11:47
  • 这组诗歌所描写的场景是我最熟悉不过的。客家山歌、龙舟赛、永丰陶瓷、版画、红木。在观澜,还有许多非遗值得传承。非遗是历史的真实见证,不忘历史不忘传统文化是我辈应该坚守的原则。与此同时,更应该呼吁广大文朋诗友保护和利用好非遗,对于文化强国尽一份力量。这篇文章让我感触颇多,其实深圳的非遗和客家文化还有很多,期待更多的人挖掘。本篇文章具有时代意义,佩服作者细腻的文笔与观察,值得阅读与点赞。

    春风妙语观澜客家文化古迹诗篇

    2018/11/10 15:11:56
  • 转眼间在观澜已经生活了十年,这些地方我都一一走过也深切的感受过。古朴的版画村堪称闹市中的桃园,古朴而安宁,在这里偶尔还会听到客家山歌,婉转而悠扬。尤其是端午佳节,观澜河畔的赛龙舟更是人山人海,赛出的是中国精神,是观澜人员的精气神;前两天在大鹏参加社会组织党委主办的党员培训,了解到我们的国瓷永丰源和祥利红木,名扬四海,把中国的工匠精神和大国的包容情怀传递到世界各地。中国的传统文化丢不得。再此赞赏。

    聪儿观澜客家文化古迹诗篇

    2018/11/10 10:49:31
  • 取材深圳本地村民的小说不多见,这是被作家们长期无视的一个洼地。有钱,没文化,收租,叽里呱啦骂北佬,下一代开豪车,吸毒,新娘身上几十个金镯子,村长被抓有十多个亿......还有呢,被这场突如其来的改革开放裹挟的深圳本土村民难道就是这些粗线条?女作家游利华善于用她敏感的触觉寻找题材,一如她去年的《变形金刚》,实是值得赞美。本地村民题材,挖下去,有金矿。

    笑谈一生巴比伦之脸

    2018/11/9 10:39:28
  • 其实,不管是什么地方,都有它独具特色的个性。观澜也不例外。在作者优美的诗篇中,我们发现:这里是文化之乡,有古朴的老街、流传若干载的客家山歌及版画、赛龙舟等民族传统;这里充满着青春气息,改革的春风吹遍其境内的角角落落,瓷器文化也紧跟时代潮流在不断创新中“风风火火闯九州”,甚至在异域绽放芳华,尽显中国元素!

    黄元罗观澜客家文化古迹诗篇

    2018/11/7 21:41:53
  • 看到最后,热泪盈眶。我的母亲今年开始来深圳帮我带小孩,所以读这篇作品内心触动更深。老谢的欲言又止,老谢的彻夜难眠,也是我常常在母亲眼里能读到的相似的担忧。油盐酱醋,酸甜苦辣,不同的人,烹出不同的味道,正如不同的人面对不同的生活艰难,走出不同的轨迹。在菜肴前面,老谢是厨师,在儿子前面,老谢是舵手,饭菜越来越入口,生活越来暖心,因为爱。

    何耀人间盐粒

    2018/11/5 18:12:47
  • 这篇有关“刘生”的访谈,让我们看到传奇,更觉得砺志:主人公刘生,有学历、亦有能力,在深圳翱翔十多载,最终取得了不菲成就,实属意料中的事。个人建议,写这类文章,最好能将文学性与纪实性相融,一味地记流水帐,显得太枯燥;再者,既然是跟深圳有关的社区口述史,就应贴着这个主题来写,用过多的文字来强调个人求学史、获得的荣誉之类,则有点本末倒置。

    黄元罗“非虚构深圳·社区口述史”之一

    2018/10/29 20:11:30
  • 虽然跟你见过几次,但饭桌上的闲谈并不能传递多少真实的观点与性情,而通过这篇文字,让我了解到你的更多信息:原来你已经结婚了,原来你是《红楼梦》的粉丝,原来你的《孤独症》是这么来的……。邻家真是个好平台,它吸引,汇聚,鼓励……所有的有缘人。出自业余和草根的写作者,没有人知道自己的极限再哪里,也许继续草根,也许会成为二流作家,也许最后竟是另一个鲁迅!所有这些,都需要平台的推动与帮助。愿邻家永远春华葳蕤!

    笑笑书生文字是这城市所有漂泊灵魂的归处

    2018/10/29 16:16:43
  • 得第二名,犯二之命,中了文学的蛊。大家通过邻家文学平台认识了你,而你确实是个全面开花的真才子,好书生。《关不上的门》一书,我是认真拜读过的,其间显露出来的文思哲思,让我进一步认识了在门后闲庭信步思维远阔的你。还是那句话,外表如牡丹般雍容,骨子如梅花般冷清,色艺双绝。此文唯一缺点是没提到我的名字生活经验以及写作技艺方面,你一直在沉淀和准备,万事俱备,只欠一把鹅毛扇。祝福。

    张夏中了文学的蛊

    2018/10/28 10:06:19
  • 李玉真是个快枪手,那边厢社区口述史征稿启事余温尚在,这边厢《我在上沙村认识的人》已经新鲜出炉,热气腾腾。这组文字虽无宏大意旨,但却写得温暖动人。我们所住的社区,房东,店老板,理发师,快递公司的,几乎天天看到或遇到,他们有些人以自己的方式参与了我们的生活,多数给我们带来的是快乐。我们不知道他们的名字,不了解他们的生活,对他们的理想和悲欢也一无所知,但对于和我们有过人生交集的人,都值得记住,记录。

    笑笑书生我在上沙村认识的人

    2018/10/26 14:45:15
  • 原来公敌姐是这样诞生的。你写了很多精彩的故事,而你本人的故事也同样精彩。所谓精彩,不是经历了什么曲折传奇的事情,而是你的日常烟火里始终伴随着文学的浸润,即使不写时也是如此。文学之于你,已经是一种生活方式和思维习惯,所以,面对纷繁人事,一边是感性反应,一边是审美呈现,由此才收获了诸多笔法老到品质上乘的作品。能取得如此令人艳羡的佳绩,不是没有理由的。才力 诚意 坚持,写作之神终究不好意思不给你回报。

    笑笑书生人间烟火里放光芒

    2018/10/25 11:49:00
  • 居于上沙村的人肯定不少,可又能有几个人愿意停下脚步,静静的观察这些在不起眼的岗位上整日里为口舌谋的小人物?甚至还将他们写入某篇文章里!当然,世上不缺有心人,老乡李玉便是其中一员,在他的笔下,我们看到了与内地村庄大相径庭的上沙村:因为这里没有恬静的慢生活,只有那匆匆的快节奏!

    黄元罗我在上沙村认识的人

    2018/10/23 20:13:29
  • 我们在异乡,住在不同的村庄里,有的,还要换来换去。去年白石洲,今年南山村,明年说不定又搬往了清湖村。我们在村庄里认识不同的人,因为生活,总要接触这些人群,超市老板、快递小哥、饭店服务员等等,有段时间,我们会和某个人很近很近,近到天天见面;有时候 ,我们和某个人,一别后,就成了天涯,也许,这一世都不再遇见,即使,我们还在深圳,还在那个村庄……热爱生活,从关注社区的那些人,开始。

    小宇我在上沙村认识的人

    2018/10/23 19:31:35
  • 欣闻邻家又有大动作,连忙打开相关链接并学习文件精神,阅后不禁拍案叫好!本次同题大赛旨在倡导写作者走出书斋,深入民间,创作有烟火味道的真文学;旨在向阅读者呈现不为人知的深圳社会生活史。更难能可贵的是,不让有心的阅读者“吃亏”,特设“最佳读者奖”。如此利好,每日必当晚点脱衣上炕,争取遍览参赛文章、狂写心得体会、尽赞优秀作品、抱得大奖而归。

    黄元罗​入深圳记——史上最大同题征文

    2018/10/23 15:01:57
  • 谢谢各位的打赏先。邻家社区内作者、读者、评论者的互动不少,已经做得不错了,可是我们缺乏与社区的互动,缺乏与社会的互动,我们还是没有走出文人的圈子,没有做到文学介入生活。《入深圳记——邻家社区口述史》就是想鼓励作者与身边的人、周边的人、社区的人、社会的人互动起来,让社区和社会与文学互动起来,形成关联。邻家作者应该成为社区生活的明星,只要我们愿意与社区英雄们互动,去采访他们,为他们整理几篇口述。

    深圳老亨​入深圳记——史上最大同题征文

    2018/10/23 9:35:52
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