• ​翰墨绘民俗 丹心话历史
  • 点击:1305评论:02018/07/03 10:14

在我的家乡澄海西门,巷口立有一块石碑,上面刻着雄浑有力的三个字:石敢当,我从它身边走过了七年,因为从没有问起,也没有长辈讲述,所以直到离开故乡,也未曾理解它的意义。其实,用“石敢当”石碑来镇门、辟邪的习俗,是唐代遗风,这是民间传统居住与建筑风俗。后来,四合院拆了,这块石头并未保留下来。在我经历的三十年间,有许多的民俗仪式和老物件,就是这样渐渐地从生活中消失了。如果没有对民俗文化的保护和传承,没有对民间资料的整理和记录,也许哪一天孩子们问起,我们已经无从回答,只能怀着歉疚的心情,回望无法追溯的美好。

民俗文化,在我的理解中,它流传的根基是道德规范和民间礼俗。为什么在深圳这样多元文化碰撞的城市,许多民俗乡情仍焕发着生生不息的生命力?那是因为,在这些节庆仪式、技艺传承之中,有着人们向往的精神追求、内心对家园的期许与情感寄托,我们能从中感受到忠孝义信的传统美德。

新学期的开笔礼仪式,大概很多家长和孩子们只是觉得挺有意思。其实,这是古代“人生第一大礼”,庄重虔诚,行过开笔礼,懂得尊师重教,景仰文化;是堂堂正正立身、勤勤勉勉求知的开始。我深知情感教育和价值观教育的重要性,也常常思考,怎样才能让鲜活的民俗传统文化融入课内外,激发青少年对传统文化的热情与自豪感?

以民俗文化为联结,我有机会拜访了深圳的土本画家郭喜忠老师,他的系列水墨漫画作品,为深圳展现了一个全新的传统文化视野,也为民俗文化教育提供了独特的互动模式范本。

说是采访郭老师,不如说是聆听了一场绘声绘色的民俗故事会。不是民俗学者,却以文学创作的精神为每一幅画作配上了生动、可考究的渊源介绍。郭老师说,有了历史根基,才能了解每一个民俗的浓厚底蕴,才能理解人们坚忍不拔的追求动力。在《宝安民俗绘画作品集》中,每一幅画都是娓娓道来的传说,每一幅画都是充满情感的记载。我惊讶于水墨画、文人画、漫画的巧妙融合,让一个个民俗故事从往事中跳跃出来,活灵活现地吸引我们去亲近,成为可观赏、分享的场景。

说到创作民俗故事画的初衷,郭老师说,都是为了让民俗文化更好地得到保存与发扬,将历史更完整、详实、生动地记录下来,这些都是我们的精神纽带。借阅研究史料、族谱、村史、拜访村民,酝酿配文……这些前期工作,充满艰辛,也是一个边创作边学习的过程,在这个过程中,郭老师更感受到民俗乡情的可贵。

人文荟萃,民俗清正,在《宝安民俗绘画作品集》中,丹青水墨,雅俗共赏。也许你很难想象,原来在我们身边就有这么多美丽的传说,有这么多优秀的非物质文化遗产项目、文物保护单位!你也许到过凤凰村、听过应人石的传说、看过松岗七星狮子舞,但是若不了解其中的历史,就难以发现其中最为宝贵的人的情感。

在郭老师的笔下,或工笔或写意,纯朴的情景生动再现,让我们仿佛穿越时光,感受到人们尽心尽力追求美好生活的心情。

谈起起创作这系列作品中,最为难忘的是哪一幅画。郭老师翻开了第一页:香云纱。说的不是香云纱有多么昂贵,说的是,香云纱的得来有多么不易,其中倾注的心血有多么珍贵。这是一幅表现其制作工艺的流程图,从种桑养蚕的等待,至手工纺织、熬法浸染,从反反复复多次的涂抹河泥曝晒打露水发酵,到最后的手工缝制,每道工序都是人工亲力亲为,而且还要顺应天时节气,不能有一点马虎,烈日挥汗,披星戴月,不畏劳苦,追求完美工艺。在漫长岁月中,总有一批人坚守梦想、以匠心雕琢生命,才有了今天的民俗文化瑰宝,才让新的一代在继承传统的基础上,自信地进行文化创新与技艺创造。


画集撷英

民俗文化内涵丰富,不仅包括音乐戏曲方言、生产工具生活用品、民居建筑风景、节庆仪式、传统技艺非遗传承,也蕴含着深厚的价值观和文化积淀。我从中《宝安民俗绘画作品集》中选取部分内容与大家做简单分享。

在郭老师的作品中,有部分人物画可归为一类――不该被遗忘的手艺人。他们之中,有的是开创者、有的是传承人、有的是默默坚守的平凡手艺人。黄连胜自创一百零八式南拳改造传统舞狮,创立刚猛谐趣的南狮流派,其特色南狮入选省级非物质文化遗产项目,传承人黄兴良不忘初衷,积极组织指导年轻队员,让技艺活跃在民间。沙井潘氏世代研究粤曲,修八音楼、开班演戏,蚝乡人代代相传,蚝乡粤剧为市级非物质文化遗产项目。上合橹罟方棕传承人黄喜容,不辞劳苦依古法制作,割叶、集体包棕煮棕,小小方粽里,包进了“父母慈 子女孝 邻里和”的传统美德。宝安肖氏棉塑是市级非物质文化遗产项目,第四代传人罗晓琳精心创作大量客家风情作品,造型精美、服饰和造型柔和逼真,人物组合与场景展现出的人文特质具有强烈的艺术感染力。贺贺剪纸传承人贺虹,积极推进剪纸公益及市场化之路,创立的贺贺文化为全国首家上市的非遗项目企业。

在建筑方面,有建于清光绪初年的绮云书室,为省级文物保护单位,单从规模与艺术水平上,就可以看出建造者对教育的重视。上合黄氏宗祠为市级文物保护单位, 为明代建筑风格,祠前立“孝行流芳”牌坊纪念南粤孝子黄舒,孝道为先,昭示后人。龙津石塔于南宋年间为治水患而建,是深圳地区现存最古老石塔,为市级文物保护单位。蚝壳屋静守岁月,为典型的广府式建筑,讲述着蚝乡的历史与建筑艺术史。

在我们较为熟悉的民间竞技项目中,松岗龙舟起源于清朝,因其影响力也使松岗多次成为国际龙舟赛的举办地,现为省级非物质文化遗产项目。松岗七星狮文武双全,绝技非凡,相传文氏家族为纪念民族英雄文天祥,每年在宗祠前进行舞狮表演,是国家级非物质文化遗产项目,现传人文琰森招收弟子三千多,葆有七星狮子的年轻活力。福永醒狮也是代代相传,起源于清嘉庆年间,现为省级非物质文化遗产项目。每一位传承人都是团队的精神领袖,他们无私地倾心力地指导年轻队员,而新的领队勇挑重担,带领队员再攀高峰,让技艺得到很好的传承与发展。

在传统美食方面,百年品牌老字号合成号始创于光绪年间,是民间传统小食知名品牌流传至今,天合地成载纳千祥百福,每一个饼里都蕴藏着古老的故事。制饼包粽,民风淳朴,友好往来的情谊。

《应人石的传说》和《望烟楼的传说》得以流传于民间,也是因为有传承人对于民间文化的保护,应人石传说的传承人叶恩麟退休后大量收集、整理客家山歌和应人石传说的相关资料,到学校宣讲,让民间文化赢得一定的认知度。望烟楼是后人为了纪念关心民众疾苦的义士文应麟而在凤凰山顶而建,传承人文宝驹多年来致力于搜集、记录相关传说,让扶危济困的美德精神得以宣扬。


掩卷回味,让我感动是的这些民俗场景中,每位创造者尽心尽力、追求真善美的坚定信念。淳朴的乡情从每张面孔中流露出来,当他们团结在一起合作的时候,我看到了“同心同德”的心意相互回响着。推崇仁爱精神,言传身教,无私地爱民族、爱国家,而且这些观念都是在生活中细腻地体现出来的,并非通过说教或刻意营造。从一个族群、一个区域,到一个城市,用齐心与美德连结起来。社会的历史文脉不能割断,文化遗产应该好好留存。

无论世界怎么变,人与人之间的情感永远是最真实的内在力量,民俗文化承载着邻里的感情寄托,既是传统的,又是随着时代前行的,融合在每个人的生活河流之中。如果青少年一代有更多机会感受民俗文化,从中得到文化熏陶,将其内化为自身素养,和现实生活产生联结,那一定能由衷地感受到情感的正向力量。传统文化的滋养,是探究能力发展与文化创新的基础,多一份文化自信心,多一份传承弘扬文化的使命感。  

期待郭老师将民俗研究拓展到深圳各区各村,将作品带入美术馆、图书馆、社区、校园,让更多的人了解身边的文化、身边的历史,也让民俗故事水墨画成为更多孩子了解深圳历史人文的载体,以创新的形式焕发民俗文化新魅力。以审美的情怀亲近民俗文化,以文化的信念感受民俗文化,让传统文化中的美德与精神价值具有更动人的神采。

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  • 关键词:民俗故事漫绘
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  • 这个作品让人共鸣,因为我们都把青春散落在深圳这片热土上了。十多年前到深圳,谁不是口袋空空如也,谁不希望赶快找个管吃管住的落脚点。我们经历了希翼、失望、挣扎、奋斗、迷茫,见到了各式各样的人,每个人都给我们上了一课。我们应当记住那些给予我们帮助的贵人,比如介绍工作、借钱应急、指点迷津、出谋划策的人。正是有这样一批人,才让我们的青春得以在深圳的土上发光发热。深圳在发展,我们也在成长,感谢这一场相遇。

    心灵拾贝散落在深圳的青春

    2018/9/18 15:16:10
  • 小说从一个生活的截面揭示了现实的荒唐与无奈。文字虽短,但笔下的几个人物却很鲜活。小说所描述的人、描述的事,其实是整个中国社会的缩影。这是个病态的、氤氲着怪臭味道的社会,在深圳,在全中国,有千千万万个王秋实一般的人。他们活得卑微,甚至没有尊严。但是在这个唯金钱至上的社会,很多人也一直在坚守那一份美好,那一份纯净,至于能坚持多久,还有多少人在坚持?我们无法预测。坚持总归是好事,否则,社会就彻底烂掉了。

    唐兴林王秋石大雨中赴宴

    2018/9/13 13:21:29
  • 透过阳光般的文字,我仿佛看到了一颗中年男人善感、多情又温暖的心。我想,情怀,应该是一个作家或诗人最大的才华。这组诗歌,每一首都犹如一部温暖的小电影,在唯美的画面里,感受到了一种浓浓的人文关怀。好的诗歌不是炫技,更不是无病呻吟。我们能够从诗行里触摸到坚硬亦或是柔软的生活质感,就是诗歌最大的魅力。令人印象深刻的是,每首诗歌的结尾,像是画龙点睛,让整首诗一下子灵动起来。

    唐兴林深圳日记

    2018/9/13 12:07:28
  • 冬十年的文字很平实,语言算不上精致,不在我个人偏爱的范围,行文也没有太多技术上的加工,按照我日常的职业训练,也在范围之外。但是这篇文体模棱的文字却深深地吸引了我,它让我介入、追溯、感动。就像一个温和、相貌也凡常的人,不见悲喜也难觅性情,但就是会给你好感和踏实,莫名又天然。因为,它有温度。我想这即应是真实的力量。真实往往比技术可贵,比用心和装饰朴质。那些青春散落此间,回顾是少年,此时依旧是。

    朱铁军散落在深圳的青春

    2018/9/12 14:35:18
  • 诗涉日常,多易成口语诗;咏物达情,又容易虚华泛滥。在某种程度上觉得诗歌应是分寸的艺术。鲁子的这一组梧桐书简,好读但简而不滞,含情但饱而不胀,语言被有分寸地使用,山海星辰、溪花月柳、人鸟鱼虫,都入境入心,且禅意清湛,慈悲与敬畏、物化我化融于其间,诗意充沛。但作为组诗,其后两节在表达与气质上似与前端有所失调,读来略感脱离。

    朱铁军梧桐书简

    2018/9/12 14:34:53
  • 初读时其实并不喜欢这组诗,诗人说诗歌是语言的尽头,在这尽头作为读诗者,我首先获得的是未尽、蹒跚、以及黯然。然而反复重读,却被卷席其间,不能脱离。这组诗有其独特的庞大的气场,它从未在意或期待你的抵达,但语言却被营造成城,围困入者,如潮如藻,诗歌因而已凌起于物象和情绪之上,携同读者与其自体共同生成了强劲的生命性。这或即是诗歌的魅力,也是诗性的魔力。

    朱铁军索居深圳

    2018/9/12 14:34:32
  • 以深圳故事为题写小说需要点底气。它看似简单,实则宽杂,控制不好就落入平庸,像无题可取的对付之举。此文起初投稿至特区文学,作者神秘任性,除署名老师父外,再无信息。编辑审读完,第一时间推荐到了邻家。作为一部长篇来说,这部作品完成度很高,人物立体,故事纵横,矛盾交错,情节跌宕,结构和收放也都控制得稳当,加上浓烈的时代感和本城色彩,以及故事的可读性,完全匹配得上文题。老师父不知有多老,但属睦邻新人,推荐。

    朱铁军深圳故事

    2018/9/12 14:33:59
  • 翻旧作,得知行安很年轻,其诗作有灵性,诗意转换等技能正趋近成熟,这组诗写得也不错,因而举新、推荐。但是,一首诗如何抵达读者,这是我作为读者而非诗人的长期疑惑。诗承担想象,承载语言飞行的气场,而想象负责其到达的距离。那么诗人是否必须要在诗的想象中启动隐秘,并将隐秘坦然地视作读诗者的应有共情,或者说模糊真的可以成为诗歌美学品质的必需一种么?这是个值得诗人与读诗者互问的话题。

    朱铁军多米诺

    2018/9/12 14:32:40
  • 故土乡情一向是文学作品的常见素材,这也是这个民族传统所皈恋的精神之所。如文中所述,客家人在乱世顽强生存,在荒蛮之中重新崛起,看清了世道,在天地间泰然自处,像种子一般在迁地生根生长。但无论漂泊何处,终究故土难离,一个宗祠,一处祖留之地,就是一个图腾和信仰,是归处之旗。文章写得真情饱满,有精神向度,也有前忆此时,时空穿梭中控制得当,浓淡相宜,虽文本仍可精练,但因新推荐鼓励。

    朱铁军泰安园

    2018/9/12 14:31:46
  • 本届提名之前便有所决意,今年绕开熟悉面孔,推些新人新作。实际开始后发现设想的确理想化了些。邻家植根本土,多年勤恳深耕,可谓罗入者众。但就文本所提供的新视野、新格局、新经验而言,写作的同质化状况依然普遍。听涛的此文无论是语言、意识、技术等,都“很小说”,有往好里写的姿态和积累,可是问题也很大众。无非是艺术上的欠力和文本上的失衡这些老谈,且放。推荐此篇是为新。新是生机,也是未来,有基础的新,即是希望。

    朱铁军从头再来

    2018/9/12 14:10:12
  • 去年因故缺席提名,赛后潜作看客,有注意到黄奇超。王元涛老师的总结非常精准到位:“有才气,不成熟”。今年复位,作者改名太奇,起初以为新人,但有似曾相识之感,翻看过往发现是他,且问题也依然是他。我们行业里常说,哪位初写者有灵气,这灵气得算一点天资所赋,而写作作为艺术一种,天赋却不足以撑满全程。能写出“阳光是稀客,月光是内心的一部分”,诗意天然已来,但表达形式则技艺尚欠。提名推荐,以示鼓励。

    朱铁军那些你我他

    2018/9/12 14:09:27
  • 老谢这个人物有代表性,小说的创作意识好,选择角度也好。城市家庭的老人,以烛火之力去燃助儿女、照顾孙辈,失去老伴,只能“半夜入梦来”,且尚有年迈老母,只能安置给小妹承担,这多重痛楚作者却仅作带出处理,并未做过多的笔染,而是用一道道“人间烟火”、煎炒蒸焖,“吃不能草率”来诠释“家福”,文本看似素常流水,却有深刻的人间与人性的观照。盐粒是情,调出生活之味,但在题记所预立的隐喻中拔高,稍觉不必。

    朱铁军人间盐粒

    2018/9/12 14:07:41
  • 我们经常说深圳的诗人、作家要跳出深圳写深圳。诗人和作家在深圳生活的时间长了就会“不识庐山真面目。只缘身在此山中”,感觉钝化。这位诗人他是旁观者清。对深圳的这种感觉,我认为是很有诗意,有灵感的。 一、把深圳的日常生活诗意化。用诗意的眼光看深圳,产生灵感,就成为急就章。 二、诗歌语言修辞手法的娴熟运用。暗喻、象征、通感等手法,使诗歌更有弹性,如:“我们各自抽完自己的沉默”等等,使诗歌的语言更有张力。

    张军深圳日记

    2018/9/10 22:42:59
  • 散文诗的妙处在亦文亦诗,难处也在于此。作者把握得还算到位,一直在用文叙述,用诗抒发,偶尔还有思考,时有金句。比如:“在深圳。街头和写字楼的距离只有一支笔长。”比如:“贫瘠的心房,阳光是稀客,但是月光却是内心的一部分。”。好句子有时候能弥补很多文章的不足。

    胡野秋那些你我他

    2018/9/10 21:47:25
  • 来自文友白杨牛林的评论:夜读静子《不知所踪的树》,感觉,平凡中见伟大,朴实中见真情,“唠叨”中见功力。同时,我既为一双老兄弟的手足情而感动,也为深圳日新月异的变化而欣喜,更为美文精炼的语言而感叹!此文情感饱满、语言强烈,处处充斥着对比,是时代与时代的对比,上一代人与这一代人的对比,城市发展迅捷与乡村滞后之间的对比,条条线路都带着作者的思考同步进行、朝前奔跑。好文!收藏了,盼读连续作品。

    静子不知所踪的树

    2018/9/10 12:08:23
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