• 村城嬗变说梅林
  • 点击:9735评论:202019/08/31 17:52
  • 2019年福田区“睦邻文学奖”十佳


做一次村城嬗变的旅人,挎着纸笔,逆着时光行走,徜徉在这个姓“梅”的地方,在村民们常开的笑口中,采撷旧时的微风与明月,寻回让人心跳加速的记忆和韶华。

一切都在等待,那些浓密的岁月需要缅怀,探究,记录,逆着匆忙的时光,慢下来,停下来,享一日浮生,问春光几许。


走近牌坊,打开记忆之门


这是一块红瓦青墙制成的牌坊,苍穹之下,云涛阵阵,豪情四溢。

牌坊地址:上梅林梅村路,距离北环大道几十米,东侧是运发汽修大楼、衡州食府;西侧是深圳燃气学院。

不管是风雨交错,还是阳光灿烂,“上梅林村”几个金色大字在约五米高的牌坊顶端熠熠生辉,带着大气与宽广,迎接每一份从尘埃中投来的或敬仰或疑惑的目光。一副对联刻于牌坊两侧,上联:梅萼清奇冰肌香雪海;下联:林丘茂密风貌翠云涛。十八个字,道出了上梅林的风骨与神韵。牌坊背面,是“源远流长”,同50米外祠堂村小牌坊上的“继往开来”遥相呼应,共同诉说、缅怀上梅林村几百年的沧桑巨变,迎接着已经到来和正在到来的辉煌荣光。

四根青色的大理石柱上,最下面刻着荔枝、杨梅,仿佛刻下了一种怀念与恩情,怀念曾经养育了世代上梅林人的自然奇珍。往昔再现,“梅林荔枝”绝代无双,杨梅情结铭心刻骨。

再往上看,龙腾鹤翔,牡丹怒放,鲤鱼生姿,松竹延年,这是上梅林人用吉祥富贵铺垫出对美好生活的绵绵企盼。

中间两根石柱周围,是二十四孝中的八个孝亲故事:扇枕温衾,卧冰求鲤,孝感动天,负米奉亲,亲尝汤药,哭竹生笋,恣蚊饱血,尝粪忧心……万善之门孝为基,忠孝传家,诗书耕读。800多年前,黄氏峭山公的子孙黄仲孙建上梅林村时,所遵从的“睦族、敬宗”的大孝精神从古圣先贤的智慧中源远流长,泽被后世。

四根青色的石柱,撑起了上梅林村的传统文化,撑起了上梅林村近百代历史的变迁。走近这牌坊,以崇敬和仰望之名,在几位老人的叙述中,翻开上梅林风起云涌的岁月。


一、源远流长承祖训  继往开来谱新章


祖先远道而来,剥去疲乏,褪下陈迹,在日升日落、花开花谢里,八百年初心如梅花般鲜艳,幽香自远古而来。

“垦地置田,筑室生焉。”南宋时期(约公元1170年间),黄峭山第十六代嫡孙黄仲孙带领族人,远离中原战火和黄河水灾,来到上梅林开基立村,客居南方,走进了田园牧歌式的农耕生活。

“路尽隐香处,飘然雪海间”。时光不老,想像着梅子飘香的季节,花海深处,一位姑娘着一袭红衣,挎着篮子,舞动长袖,从山间飘飘而来,在亮白如雪的繁花之间露齿一笑,轻轻地迈着小脚,消失在小路尽头。香气随风,翩然而去,阳光之下,云涛映衬着满山遍野的杨梅树,浩荡而温柔。山脚下,阡陌纵横,水田交织,勤劳的上梅林人顶着日头,正在田地间弯腰耕作。

在《福田溯源》上,我们看到了黄氏最初的起源地:黄氏发源于江夏郡安陆,故祖祠称“江夏堂”,俗称“江夏黄”。据《汉书.地理志》及郦道元所著《水经注》记载,汉高帝六年(公元201年)分南郡竟陵以东及江南置江夏郡,取汉江与夏(沔)水在郡境汇合之意。据唐代杜佑《通典》等典籍的记载,汉代江夏郡的郡治大约就在现在湖北云梦东南一带。循着历史的轨迹,溯流而上,黄氏子孙的光芒在尘埃厚积之处一股一股辉映出来,点亮了仓皇的时光。

史书记载,江夏黄的始祖最早可以追溯至东汉时期著名人物黄香。黄香是二十四孝故事“黄香温席”的主角。黄香很小的时候,便广泛阅读儒家经典,精心钻研道德学术,善写文章,被京师称为“天下无双,江夏黄童”,黄香长大后在汉安帝永初元年(107年)任魏郡太守。

黄香是一个大孝子,九岁丧母,对父亲极其孝敬。在酷夏,为父亲扇凉枕席;在寒冬,先用自己的身体为父亲温暖被褥,然后才让父亲安睡。

黄香的长子黄琼在汉桓帝永新元年(153年)官至太慰,级别远高于父亲。黄琼的孙子黄琬,从小就天资过人。史书上记载了黄琬小时候智慧惊人的两个故事:

一则:汉桓帝建和元年正月,发生日食,太后下诏,问黄琼日食当时景况。黄琼憋了半天,不知如何表达。当时七岁的黄琬正伴在祖父身边,悄悄向祖父说:“你就说日食时的太阳像月初时的月芽不行吗?”黄琼异常惊讶,即用此话回禀,太后凤颜大悦。

二则:司空盛允生病了,黄琼拟好文书,让黄琬去代为问候。当时正值江夏蛮人闹事。盛允看完文书,看着黄琬精神十足,甚是可爱,便逗黄琬说:“你们江夏这么大,为什么蛮人多而读书人少啊?”黄琬不加思索,立即答曰:“蛮人没有得到教化,这不正是你司空的责任吗?”司空盛允顿时无言以对。

黄琬长大后因镇压黄巾农民起义有功,在汉献帝时封为关内侯。后为讨伐董卓,为国除害,与司徒王允合谋,利用吕布与董卓的矛盾,用计让吕布将董卓诛杀,后被董卓的手下抓捕,死于狱中。

这场动乱为黄氏家族带来严重影响,为避免灭族之祸,举家逃至河南固始县隐居。直到唐末昭宗景福二年(公元893年),王允的后人王潮出任福建观察使,黄氏后裔黄惟淡才带领家人,从固始县随王潮入闽。

黄惟淡共有五个儿子,第三子名黄知良。黄知良又生五子,长子即为黄峭山。

黄峭山,是江夏黄氏一个重要人物,也是福田下沙、上沙、上梅林、福田四个村黄氏族人公认的共同始祖。如今,具有岭南建筑艺术风格的上梅林梅庄黄公祠,便成为维系黄氏族人情感与灵魂的纽带。在这座三进四合院格局的祠堂内,梁柱、檐棂、山墙和沼脊都有彩绘,雕刻着花草、鸟兽、人物或田园风光,特别是其中的壁画以古人的传统故事为题材,教化后人积德行善,济世天下。

睦族,敬宗,不忘根本。800年来,上梅林村民时刻不忘黄氏先祖遗训,在这片古老的土地上,固守家园,披荆斩棘,繁衍生息。翻开《沙头梅林黄氏族谱》,仿佛看到有无数的灯火在书页中闪耀。祠堂里,在祖宗的牌位前,黄族每添加一个男丁,就要点一盏灯,在族谱上记下一个名字。灯火不熄,烟火不断,世代得以繁衍。

鸡鸣桑树,狗吠深巷。放眼收割的季节,只见老农的脸上,长满了青山,老妪的手中,流出了清泉。风雨滋润着的梅山,贫穷与饥饿搏斗,勤劳与汗水相惜,勤业安居乐俗,子孙绵延不辍。

“泽承荥郡,春满梅溪。”三月的清晨,梅山被小鸟叫醒,阳光暖融融的照着山上的小溪,路边的蒿草高高低低,簇拥着山间的梅树,露珠挂在树梢,欲滴未滴,诱惑着小草向上张开的嘴巴。

踩着碎步,披着霞光,大姑娘小媳妇挎着装满衣服的竹篮,一路说说笑笑,从家门口三三两两向溪水边走来。顷刻,那些光溜溜的石板上,捣衣声与溪水一起,欢唱。手脚麻利的女人们,嘴也不闲着,小媳妇的故事在空中飘,姑娘们的心事在水中飘。难以压抑的情怀,如水般清澈,在语言的敲打中,再也掩饰不住,哗哗哗地往外溢。

于是,梅溪浣衣处,成了女人们畅开心扉的道场。时间久了,就会发现,远处,总有小伙子徘徊的身影,在山上砍柴的他们抡着斧头,喊着号子,一棵棵枯树在难以抵挡的力量中倒地投降,鸟群四散,日头吓得躲出老远。轻风从山崖野林间飘来,从小伙子们光着的膀子上滑过,像轻纱一样拂过一颗颗血气方刚的心。放下手上的工具,小伙子们坐下来,侧着耳朵倾听,蓬勃的青春被姑娘们热情奔放的笑声撩拨着涟漪四起,于是再也忍不住,便张开了喉咙唱——

“唱歌唔论好声音,紧爱山歌意义深;恋妹唔贪人家女,紧爱阿妹情意真。”

歌声传到水面上,姑娘们春心荡漾,勇敢地对起了山歌——

“伢今来把山歌唱,唱出日头对月光;唱出麒麟对狮子,唱出金鸡对凤凰。”

“八月十五赴月华,哥掇月饼妹斟茶;食哥月饼甜到肚,食妹细茶开心花。”

“阿哥有心妹有心,唔怕山高水又深;山高妹会来开路,水深哥造船载人。”

于是, 郑姓的阿妹,黄姓的阿哥,以歌为媒,两心相许,爱情开花,和杨梅一起挂果。

好日子里,好花,好月,好春光。求婚传庚、下定过礼、择日迎亲,当花骄从郑家祠堂门前出发,直奔梅庄。黄公祠与龙母庙内琐呐声声,米饼飘香,当新娘们的盖头在洞房被新朗掀起,祠堂里祖宗的牌位前,那些骄傲的小灯早已跃跃欲试,准备点起一个家族的香火,黄姓或是郑姓的族谱上将再添人丁。

以忠孝传家的黄氏与郑氏后裔就这样在龙母美丽的神话中世代相续。历史的车轮,滚滚而来。

穿过数百年的峰烟,上梅林走到了新民主主义革命时期。

抗战时期,战火四处漫延,民不聊生。为了呼应抗战形势,保家卫国,具有革命情怀的上梅林人在党的领导下在上梅林建立了革命据点,英雄主义的光芒在梅林上空闪耀。

1938年,为了有效抵御日本人地侵略,上梅林村村民组织了抗日自卫队,并在梅庄黄公祠设立东江纵队宝三区联乡办事处,全力投身革命工作,多方募集财物,支持革命斗争。村民主动积极为游击队筹粮筹款,运送各类物资,收集战争情报,为军队带路、送信,救护伤病员,为战友洗衣做饭,上梅林村遂成为抗日堡垒村。在1942年香港神秘大营救中,从香港被转移深圳的文化名人芧盾、邹韬奋等曾在路经梅林时,曾夜宿梅庄黄公祠。

抗战后期,东江纵队曾在梅林设立税站。解放战争时期,上梅林村村民队伍不断发展壮大,协助党组织建立乡民主政权,清匪反霸,为村民减租减息;同时筹粮筹钱,为部队送情报,掩护伤病员,为解放战争做出了一定的贡献。

上梅林村民众在中国共产党领导下,先后与日本侵略者和国民党反动派进行了艰苦卓绝的斗争,为抗日战争和解放战争做出了不可忽视的贡献,在深圳革命斗争历史上写了光辉灿烂的一页。

建国前,战争不息,国无宁日,民不聊生,上梅林农业落后,生产力低下,自然灾害频发,农作物收成极少,村民的生活难以为继。建国后,农业生产开始有了较大的发展,为一个大时代的到来做好了种种铺垫。


二、风雨相伴千寻路 以农为业渡沧桑


上梅林因杨梅得名,四面环山,东有笔架山,西有龙顶山,南有莲花山,北有大脑壳山,曾经,山上种满青梅。

一说起青梅,就会想起李白的《长干行》:“郎骑竹马来,绕床弄青梅。同居长干里,两小无嫌猜。”在朝晖夕阳下,小儿女天真无邪以竹为马,绕着青梅树玩耍游戏,青梅竹马的动人场景,在上梅林村曾种杨梅树的年代里,该是随处可拾吧。儿童欢快的笑声此起彼伏,震得青梅笑开了口,喜得竹马颤乱了头。在不远处的田野里,大人们则挥锄执铲,干得热火朝天,一面吆喝,一面说笑,春播秋收,春华秋实,好一幅与世无争的田园牧歌生活。

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  • 公子个头小小,笔下洪水涛涛。撇开浮华,探转内窥镜,挖掘城市之史,这需要一份文心,一份热情,一份耐心,一份坚持,从渔歌唱晚,走向灯火辉煌,这一寸寸堆积的历史细节,热血奔涌的记忆,需要有心人整理,需要有情人记录,需要一双泪汪汪的眼睛探测!蝶变,可贵。记录蝶变,尤为贵!
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  • 口述史本身的鲜活与生动的特性,加之作者在村民口述史的基础上所做的的深度文学加工,无疑为这篇作品加分。因为口述史的不可重复性而使得作品显得弥足珍贵,又因为口述史始终与正史保持着距离,作者完成了关于梅林独一无二的历史叙述。
  • 感恩洪霞老师。我格外珍惜每一次因为使命而书写的机会。因为书写而对这片地爱得深沉,因为爱得深沉而饱含泪水,因为饱含泪水所以使出浑身解数。

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  • 深圳需要自己的史家,多少人在深圳生活,多少人从这里来来去去,但很少有人会把笔墨沉浸到陈旧的岁月里去,作者一直在致力于挖掘深圳的风土史,而且既有田间口述,又有史籍佐证,所以写来厚重坚实,尤为可信。文字也非常凝练,张弛有度。希望作者能继续这项有益的工程,让深圳不再是一个只活在当下没有过去的城市。
  • 感谢野秋老师鼓励。深圳早已成为我的第二故乡,只有当我用笔和脚步深入它时,我才发现我对它的爱有了份量。我希望我能继续深入它的肌肤和内里,和着它强劲的脉搏,展示出深圳人自强不息的姿态。

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  • 作者手握史笔与文笔,将梅林的前世今生娓娓道来,赋予了这座年轻城市以历史纵深和文化内涵,让读者忍不住向往梅林,爱上梅林。除此之外,在作者笔下,迈向现代化的梅林依然山歌嘹亮,依然田园牧歌,“白首不相离的背影在晨曦中牵手而行,仿佛郑姓牵着黄姓,仿佛上梅林牵着下梅林,仿佛过去牵着现在,仿佛村庄牵着城市,仿佛现在牵着未来”。除了光辉的历史,更有未来的期许!
  • 谢谢德彬老师 。当我从梅林路的东头走到西头,从它的当下走向更远的过去,仿佛一场旅行,一路采撷和倾听,全力以赴,心若不惊,绝不回首,唯愿手中笔,写出厚重意。

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  • 作者以深圳一个著名的地标“梅林”为切入口,以上梅林村人的口述为经纬,让我们清晰地看到了一个800年的深圳古村落的前世今生。其间浓缩的家族史、民俗史、奋斗史,以及国难当头,抗日烽火之下的上梅林村人可歌可泣的民族大义,读来感人肺腑。作者在记述中,并不是一味地追求宏观叙事,而是大中有小,小中见大。从近代到当代,一路走来,无数艰辛,无数欣喜。时代的变迁,沧海桑田,堪称是一部形象化的另类深圳村志。
  • 谢谢唐老师。能够走进一个村庄的历史,是偶然,也是机缘使然。怀着责任和使命,以无比的崇敬和虔诚,战战兢兢地去问询一个村庄的曾经和过往,我多么幸运。

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    • 青初2童生2019/10/31 15:48:45
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  • “儒、释、道共荣,基督教与伊斯兰教并存,在梅林这样一个小地方,堪称奇迹。在经济繁荣的背后,中西文化的融合与信仰的自由形成了一种独特的梅林精神,关注着人类的精神家园与灵魂的归宿。大隐隐于市,在这里,进可享人间烟火,退可入静室修行。 ” 文笔优美,行文流畅,感情真挚,有理有据,口述实佳作!
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  • 跟随作者的笔,走进梅林村的记忆。梅林,从一个贫瘠的村庄,变成一个国际都市,其中有改革的缩影,有历史的变革,有打工创业者的努力,一些故事从作者笔下娓娓道来。当初,梅林村从种杨梅到种荔枝,从种荔枝到种房子、办企业,这一点一滴的变化,见证着深圳的发展,成长与嬗变。
  • 卫平说得极是。因为写村庄,我们更多地了解了这个城市,第一次知道了“洗脚上田”“逃港”“农村城市化”等饱含欢乐与泪水的名词。于是,把脚步停下来回首,钩沉深圳人的精神与意志,就成了一件很有意义的事。
  • 订:“名词”改为——词语

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    • 江飞泉5进士2019/09/01 03:37:28
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  • 曾经在上梅林上过两年班,穿过梅华路一街之隔就是上梅林村的牌坊和老式村寨,但是我几乎没进去拜访过。我觉得它于我无关,这是来深圳者普遍的情感,和深圳的某一场所没有发生感情,从而陷入漠不关心的旋涡。而丽英姐的这篇散文,堪称是上梅林的百科村志,800年的古村落一路的发展变迁,历经了战争、民族危难、改革开放、新时代机遇来临,娓娓道来。细节丰满充实,史实来源可靠,感情真挚细腻
  • 看得出是充分调研带着真情实感写出的宗族史书。上梅林的黄氏闻名遐迩,可以跟岗厦的文氏有一笔,而当初一宪大姐的岗厦传记斩获大奖,这让我们也对本文充满期待,在今年“入深圳记”的主题之下,让我们拭目以待吧。
  • 谢谢飞泉的誉美之辞。也许是命中注定,我要以书写的形式,去亲近一座村庄,打探几百年沧海桑田的变迁。我很怕我的笔太轻,不能扛起那些变幻的风云,所以只能不停地挥洒汗水。

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  • 一支椽笔,一副文心,情满而溢,灵感飞扬,为梅林著史,为深圳添彩。梅林这块土地,虽地处福田,却又被北环隔开,虽接壤龙华,却又被山脉切割,因而自成一隅,既宁静又热闹,既质朴又华丽。没想到的是,它竟然有如此丰富的过去,家国之思与家族嬗变,尽在其中,被作者左采右携,啸傲前行,给我们留下了这篇文史精品。难得经纬兼顾,今昔交融,缓疾有致,可见作者对史料的艰苦占有,对文字的匠心琢磨。入决也是情理之中的事。
  • 谢谢书生。我只能用幸运二字来表达走进梅林的喜悦,这个曾经梅树成林的地方,足以让人诗兴大发。可那八百年的沧桑,无意中赐予书写者以冷静。所有的嬗变与荣华,终归无常,到头来,不过一场虚幻。
  • 以文学为修行。我所谓的虚幻,指的是一切都在变化之中,作为个体的人只能执一守中,安住在自己的内心,不去执着,把世界作为调心的道具,不被外界影响。

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  • 子欲孝,亲不待。年少的时候大都不太懂感恩父母,到懂时,父母在有生的日子还真是过一天少一天了。有时我认为趁老人还活着时,晚辈对长辈所做的一切才是最重要的。生活需要仪式感,死去也是一样,老人家的死去,也是一种白喜事,热热闹闹地送她回归,做做道场也显得她的结局完全。子孝孙贤,这是我们传统中国所追求的,以慰曾历经苦难的老母亲的在天之灵。

    绰绰有鱼西出阳光无故人

    2020/1/2 17:04:52
  • � 我读了三四遍才敢打字写点读后感。我以前怕读,现在想读,怕读是读不懂,想读不是读懂了,是想读明白点。绕来绕去也不知道写清楚没有? 几个年轻人在都市不同的岗位上奔走,孤单、寂寞、抗争、期盼、失望、灰心……伴随他们一路。不管如何努力,始终都是个陪唱者,种种机缘,他们碰撞在一起,相互的安抚力量是那么微弱,如浮萍般的爱情、静止的摩天轮……他们期待城市有只天眼能带动他们转动起来,结果却没有。

    芜薇静止的摩天轮

    2019/12/30 21:49:56
  • 施霞的《缅怀公公》,读后让人泪目。作为儿媳妇,能有如此孝心,也可告慰逝去的亡灵了。此篇小散文追忆了公公生前的片断,如再也听不到公公笑咪咪地说:“霞子,你们回来了”等等。此文也通过婆婆的述说,把公公如何遭遇车祸介绍得非常细致,还有老公回家后对失去父亲的悲痛,以及对肇事者的愤怒,都能细致入微的表达,这篇散文非常朴实,没有过多的喧染,只是静静地用白描的手法去还原生活的本来影像,为我们展现了亲情如斯!

    方华吉缅怀公公

    2019/12/30 7:12:18
  • 《神山天眼大湘西》是诗人对张家界、对凤凰城的激情礼赞。作者李墨是深圳作家协会会员,这首诗是诗人在深圳市作家协会组织的湘西采风时所作,因我参与了这次采风活动,所以,读罢此篇诗作,有不少共鸣。诗人开篇匠心独运,把天门山的天眼比喻成了二郎神开的天眼,另外,诗人游罢,有感而发,对张家界的美景,对凤凰城的柔情,对沱江的吊脚楼都在诗中不断表达。特别是“张家界是挺立的阳刚汉子,凤凰仿佛躺着的女人”很是形象!

    方华吉神山天眼大湘西

    2019/12/28 19:45:36
  • 作为诗歌爱好者,读了此文我深有感触。首先,作诗这件事在如今相当一部分人看来是遥不可及甚至故弄玄虚。也有的人用来调侃,甚至在一些商业性质的“培训”课,古体诗被用来当做“抓眼球”的工具。但我本人依旧把诗奉若瑰宝,用自己力所能及去为诗歌尽一份绵薄之力。 作者的关于“诗歌需有感而发”的观点,我深以为然。作为一种艺术,诗歌同样是源于生活的产物,我也主张把自己放在诗歌描述的环境中,真切感受到的一切是作诗前提。

    雪候鸟为什么要写诗

    2019/12/27 18:13:26
  • 很久没发新作品,不是不写,而是在充电,我以为如果没有进步写了也是浪费素材。赶在平安夜发一篇一是想克服一点懒惰;二是感谢邻家,给我们创造了一个温暖、平和的文学氛围。在我写过的几个中短篇,这是感觉最舒心的一次出品。感谢邻家。

    芜薇石榴红

    2019/12/25 23:13:38
  • 人间自有真情在。一场地震改变了一对姐妹的生活轨迹,也与深圳结下了不解之缘。姐妹俩来深圳后,对养父母态度的渐变是比较微妙和出彩的部分,孩子的视角也比较纯真与可爱,这部分如果再多些细节就更好了。那抹石榴红成了一种故乡的印记,舞动的红丝带一样在文本中若隐若现,整体来说有韵味。

    欧阳德彬石榴红

    2019/12/25 12:12:48
  • 凡最描写亲情的文章,都会吸引我的眼球。作者用四个故事,来描写母亲对儿子的爱。辛苦种出来的⺀玉竹仙“卖不起价让母亲心酸;儿子在外,母亲总是坐在电话前期待能接到子女的电话;战友探望母亲给了红包,母亲为没有给他们打发礼物而内㡱;母亲省吃俭用居然还存了十万块钱,让我心酸。父母太伟大,舍不得乱花一分钱,为儿女攒钱。大凡天下的父母都是这样爱自己的孩子。父爱如山,母爱如水。我在文章里读到了母亲对作者浓浓的爱。

    春风妙语写给母亲的文字

    2019/12/25 1:24:11
  • 这是一组关于对这座城市真挚的“爱”的组诗,作者利用聚焦镜头的形式,通过对深中大道、伶仃洋、海岸线、平安大厦这些耳熟能详的深圳地标,作了白描式的抒写。豪迈中不乏细腻,而雕琢中又带激越。逢春兄特有的细腻写法似乎特别适合这类抒情诗,不仅让人带入情境之中,而且咏叹中颇有点“情诗”的意蕴。最后一首肯定是想着初恋情人吧,那么炽热直白的情感让我们年轻人都感到耳热心跳,如果不是对他熟悉,根本猜不出作者的真实年龄。

    江飞泉在600米高处想你

    2019/12/23 10:08:31
  • 父爱如山,确实一句千古流传。父对自己的家那分责任与爱,显得沉沉的,自己小时不觉得,自己的父亲经常带你去玩,给我们买好吃滴。当自己成为父亲的时候,才知道父亲的爱,是如何的深,深似大海。作者写家乡的老槐树和老爸的自行车,睹物思人,一种对家乡浓浓的思念,对自己逝去的亲人无比的缅怀。

    父爱如山(组诗)

    2019/12/18 8:03:51
  • 城市精神决定城市品牌,说得真好。邻家社区文学在深圳就是很好的文化品牌。来了就是深圳人,已经表明城市的包容性与人文情怀。包容性是让“游子”有归宿感。开放性给城市带来发展方向、速度与潜力。交通的便利与生态的文明,让人们感受城市的健康与城市绿意。而邻家社区文学成功举办第七届,全民写作已经成为深圳的文学风气。而田地、黄东和、费新乾等一大批邻家社区文学的“拓荒牛”为游子们提供了很好的写作平台与精神家园。

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  • 夜上阑珊是写小说的,而且是玄幻小说,她曾经说自己“不会写诗”。这两首短诗,与她的玄幻自然是完全不同的风格。诗句很平实,似乎很难定位是爱情还是亲情,抑或是其它。或许只是瞬间的情感流露,作者更多的是在记录当时的心境。这倒是符合女性诗人,特别是她这种自认为“不会写诗”的女性作者的真情实感。少了些娇饰和所谓的技巧,有的是一份真实。期望夜上阑珊能够一直保持她的一颗诗心,相信她会写出更好的作品!

    李墨一棵孤独的树

    2019/12/13 16:27:55
  • 大芬油画村,是深圳艺术界的一张名片,跟着飞泉的诗,在这个有点微凉的冬日的里午后,我神游油画村,徜徉在“梵高的海”和“蒙娜丽莎在秋光中”,见识了香格里拉的金秋,迷醉在勒杜鹃和凤凰木的最美妆容里,就好像喝了秋天寄来的酒……多美丽的意景呀,令我也要“多想用故乡来定义你” 这组诗除了描写油画村的美,也抒发了对油画村的热爱之情:我的心轻盈得像一朵洁白的云 化作一只心形气球,朝向你的南风。

    梦晴阳光打在油画村墙上(组诗)

    2019/12/10 17:54:32
  • 孝顺父母是中华民族的传统美德,老有所依、老有所养是每位老人所盼望的。可现实生活中,子女为了生活外出打拼,不能时刻陪在父母跟前孝顺,这也成了父母的遗憾和子女对父母的愧疚。就如文中的老人,孤独的晚年虽令人怜悯,但每晚都要子女轮流陪夜的方法,实在不妥。兄弟姐妹可协商沟通,每人轮流半年或者一年照顾老人,会方便很多。留守老人的话题永远都是社会关注的焦点问题,祝愿全天下的老人们,都有一个幸福的晚年。

    红月亮孝心

    2019/12/10 14:49:57
  • 欢迎邻家新人夜上阑珊!她从湖北一回到深圳,就写了二首诗及一篇文章发在邻家。施霞是一位非常勤力的写手。《一棵孤独的树》这首诗,开篇略感压抑,如“我独自站在那里,站成一棵孤独的树”,这句诗中好就好在一个“站”字,让人开篇就有一种读下去的欲望。但当读下去却又豁然开朗,这首诗又并非是一首只写孤独的诗,或许写的是爱情,或许写的是亲情,“我的心啊,等成果实,盼着你来采摘”,这句诗眼就非常之妙,能打动人心!

    方华吉一棵孤独的树

    2019/12/9 21:23:35
  • 邻家悦读