• 亲子文学•莲花山
  • 点击:3271评论:22021/02/24 06:20

【简述】我们常听人说,“亲子旅游”“亲子阅读”。在数千年煌煌熠熠的中华文明中,曾产生过无数堪称典范的亲子互动文化。亲子文学正是在这种背景下,由本人首倡的、待时而出的一种新的文学样式。

亲子文学是指同时但不同代际人就同一主题创作的、具有独特艺术性和丰富价值的各类文学作品的总称。就是就同一题材,以文学为媒,以写作为纽带,让孩子和家长共同分享多种形式的写作创造过程,且互为映衬,同时发表。可以是父(母)子(女)、也可以是祖孙;文学体裁不限,通过写作就同一人物、事件、社会或自然现象各自表达不同的感知和看法,达到家长与孩子共同学习、一起成长,形成有效的沟通和理解,提高写作水平、分享生活和创作的感动与乐趣。同其他的文学形式一样,亲子文学“可以兴,可以观,可以群,可以怨。”具有感动人心、了解社会、和谐众情、表达心声的作用。

随着社会发展,代际冲突、单亲家庭、高离婚率等社会现象凸显。亲子文学的写作理念是“用爱关注成长”,是在全民写作旗帜下,比亲子阅读更高层级的情感互动与文学表达,其内容元素涉及和符合当今构建和谐社会、传承优秀传统文化、亲子教育等各方面的需要。

如果说睦邻是横向、平行的;亲子则是纵向、代际的。敦亲与睦邻的双子星座同步地交织构成文明亲和的感情样本及和谐人文的生态网格。“文变染乎世情”, “一代有一代文学之胜”。可以预见,亲子文学一定会引起社会、广大家长和孩子们的强烈兴趣,并伴随时代的发展大放异彩。


莲花山赋

父:王金池

岁在庚子,六月既望①。朱明届序,祝融司方②。广厦腾烟,熏赫暑炎。体沸灼兮如燎,汗流烂兮珠连。其夜未央,寝于难眠。予起而行走乎莲花山,蜿蜒拾级,履灯旗岭③之巅。向晓昧旦,阴阳相交,天地互衔。虫音乱兮阶草,萤光绕兮道边。偶有轻风透体,略觉爽缓,乘月漫吟:“肃肃宵征,熠熠晨躔。览星辰之浮没,视云月之隐现。风既至而如汤,汗雨下而沾衫;体燥如以于悒,心情闷而窘烦。”

一清切女音忽而接道:“天地鸿濛,道象冥筌。万物荣华,窈窈玄玄。清若止水,我心湛然。”予大骇,倏然精移神讶,思散忽焉。且睹一丽人,年芳二十许,白衣飘飘,皓玉凝肌,螓首蛾眉,容色丽妍,立于巉岩之上。予惊而问曰:“汝何许人,夜阑人静,奚在此间?”女轻启檀口,声音柔悦婉转:“我乃人极门濂溪先生④座下芙蕖仙子⑤,遵先师宏愿,比年来此,等待有缘。”因问曰:“人极门?恕在下孤陋,未曾听闻。濂溪者,岂非季圣⑥、心学宗师周夫子乎?”仙子喜道:“廿三年⑦于兹,今始得遇,果不其然!” “仙子何出此言?”  仙子叹曰:“世人愚蒙,但知程朱⑧之名,孰知周子之贤?枉知心学、理学之说,安知人极门之濂?本门实称人极,由无极至太极而人极,元公煌煌发其大端⑨。”

“恕在下愚昧,请仙子指点。元公于此山有何牵连?”

仙子告之曰:“宋熙宁年间,先师领广南东路宪司,掌监察官吏庶狱,体察廉能赃滥,兼管诸军镇防屯田,踪迹遍及岭南大地山川⑩。历郡县,省谣俗,问百年。一日,行至此地,凝神元览,伫立不前。但见此山,乃玄月之象,一旁曲,一旁直,若张弓施弦。左立梧桐,右依宝山,面朝南海,弱水九重,洪涛翻卷。山虽不高,然甽环水抱,紫翠如滴,矗比螺髻,横如蛾黛,葱茏迥出,暮蔼朝烟。地有五色之土,天有云霞之幻。元公攒眉色变,惊呼道:‘洵地灵也!斯地危哉!’”

“或问其故,元公曰:‘九州封域,各有山川,所以占灵毓、表壮观。山者,宣也,阳气蕴含,万物生散。此山龙气所聚,本可致于首善,然困于月形萦缠,必生畸变。月者,太阴之精,历有晦朔望弦。因适行于闇虚之期,阴气郁结,晦朔浑暗,若恣纵而不傥,或堕失道之险,或沉躁乱之渊。当时是也,城邑连欢,辉碧之厦,瑶玉之阙,琼华之栏;金银遍地,财宝泛滥;贤盗聚舞,牛骥同皂,龙蛇混蟠。呜呼哀之也哉!’余问道:‘师尊可有弭变之策,化解之丹?’元公孰察良久,曰:‘欥莲以中龢,庶几免於祸难。千年之交,徒儿当为为师达此心愿。’”

“元公顾谓左右云:‘莲为净客⑪,花中君子。盖其植素挺生,不枝不蔓;美若佳人,正同君子,洁比高贤;中通外直,亭亭田田。濯涟漪而不妖,凌胜风而躬敛,入红尘而自洁,出淤泥而不染。莲花之灵,禀仰太和,通灵顺变,沐浴玄德,造化旃檀。蒸薰乎亿兆,清虚而意宪;澡雪以精神,涤濯其百官。天人合应,保毓清明,香氛感俗,贞泽濡涵。斟酌道德,鞭挞宇宙,絷维圄犴。调阴阳之粹美,孕造化之精胆。芯心之若苦,莲亷而独甘,藕偶乎不党,荷和以至善。山以莲名,德以莲圜⑫,清淑之气凝而不散,方保鸿基永固,四海晏安。’先师遂以此地铭之莲⑬,呼为莲花梁⑭,后传衍为莲花山。”

予疑道:“然则,此山有莲乎?”

仙子曰:“心中有莲,目必生莲。本门观莲之法,余略授子焉。”

予谓仙子曰:“吾年近耳顺,欲学恐已暮矣。”对曰:“余尝闻道,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。汝安于茫昧行乎?盍不炳烛邪?”予曰:“善哉。”然而从焉。

仙子席地盘膝、结跏趺坐,双目微闭,掌心向天。兀喝道:“无极而太极,动极而静,冥息定禅。舌柱上腭,俯视丹田,心目内注,五脏悬磬。阴阳恒变,道居慧显。”

未几数息,予觉百骸调畅,六藏旷朗,绛气蕴于胸中,炽热升诸丹田。少顷,柔香袭来,脑中一株莲花生起,若隐若现,芳容淡泞,香腮凝腕,翠鲜如滴,素萼霞丹。渐至,锦云百顷,香气四延,赫赫一片。亭亭兮翠盖,盈盈兮红艳,凌波兮微步,销魂兮雅澹。瑞兹花之灼灼,迥出叶之阗阗。其望之也,晔若皦日烛昆山;其即之也,晃若盈尺映婵娟。潜光玉朗,露摇珠点。竦纤柯以漾波,展绿叶之规圆;结修根于重壤,含珍藕以涓涟;发清阳而增媚,润白玉而加鲜。观其绿里红葩,如红妆美人立翠盘独舞;望其缃茎素萼,若鸾翔群鹓映波霞翻翩。冲气积其下,惠风流其上。霁月香浮侪于道,濂溪气韵水漪涟。儒诵浩气之经,佛说净心之禅;太白采莲以曲,屈子制荷为裳;泽芝志于尔雅,菡萏咏于诗篇。

继而,但觉气息绵长悠远,身轻体软,身下泄泄云起,若有莲花托起身体。入息乎,若微风穿胯骨脊柱颈椎,清亮血液,静谧空明,滋养百骸,直达眉间。出息乎,犹如琉璃化为光明,照十方界,透明肌肉、徧成虚浄,流淌会元,纤尘不染。予心旷神怡,深浸其间。不痴不嗔,似醒似眠。

忽有清吟达于耳畔:“莲花山头月将阑,华筵同届⑮到晓还。烟收山低横翠黛,赋得芙蓉别有缘。”予顿惊寤,循声望之,遽失所在,其迹杳然。

时薰风徐来,予振衣起立,旷然周览,吟风洒露,草树生姿。已而徘徊顾望,超然凝远,岩峦既秀,烟霞岚霭。睇东方之渐豁,窥赤曜之将腾,星河寥落以初没,峰峦逦迤而徐见。

予划然长啸,因之歌曰:“紫宫昭焕,太乙微暄。灼灼朱华,翛翛碧鲜。俯昭象物,仰致高烟。功济九有,恩涵八埏⑯。明德惟馨,清莲可鉴。唐昌花蕊⑰,入壶天宽⑱。无欲观妙,玄之又玄⑲。芳蕣宛在,瞻望悠然。千龄启运,亿万斯年。”


注释:

①《释名·释天》:“望,月满之名也。”日月相望谓之望。农历十五日为望,十六日为既望。

②《尔雅》:“春为青阳。夏为朱明。秋为白藏。冬为玄英。”《吕氏春秋》孟夏之月:“日在毕,昏翼中,旦婺女中。其日丙丁。其帝炎帝。其神祝融。”

③周敦颐(1017年—1073),原名周元皓,本名敦实,字茂叔,号濂溪,周辅成子。道州营道(今湖南省道县)人,以舅郑向荫得官,初仕分宁主簿,历知桂阳、南昌县,合州判官,虔州通判,有治绩。神宗熙宁初,迁广东转运判官,提点刑狱,后以疾求知南康军。世称濂溪先生,本文元公、周子、汝南伯亦指。其精于《易》学,喜谈名理,提出无极、太极、阴阳、五行、无欲、顺化、理、气、心、性、命等哲学范畴,以及立诚、主静学说,为宋道学创始人,北宋五子之一,宋朝理学开山鼻祖,文学家、哲学家。于理学有“发端之功”,上承孔孟,下启陈朱,融合儒道释。赐谥元公,封汝南伯,诏从祀孔子庙庭。著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》(后人整编进《周元公集》)。鲁迅、 周恩来为其后裔。

④莲花山总面积194公顷,主峰灯旗岭海拔106米,上有4000平方米的小平铜像广场。

⑤莲花别称荷花、芙蓉、泽芝、玉环、水芝、水芸、水旦、水华等。花已发为芙蕖,未发为菡萏。其茎茄,其叶蕸,其本蔤。

⑥孔子为至圣、孟子为亚圣,周被学界目为第三圣,故称。胡宏《通书略序》:“今周子启程氏兄弟以不传之妙,一回万古之光明,如日丽天,将为百世之利泽,如水行地。其功盖在孔孟之间矣。”黄宗羲《宋儒学案》:“孔子而后,汉儒止有传经之学,性道微言之绝久矣。元公崛起,二程嗣之……若论阐发心性义理之精微,端数元公之破暗也”。

⑦莲花山公园1997年6曰23日正式对外开放。

⑧指宋后由程颢、程颐、朱熹等人发展起来的宋明理学流派。二程皆从濂溪受业。

⑨参见③。

⑩参见:《理学鼻祖周敦颐》道县人民政府网2017.03.29。[南宋]著名文学家、诗人曾丰有七言诗:“谁续寂寥洙泗弦,濂溪一转至伊川。······十年二广参皆遍,不以支离易混全。”

⑪[宋]姚宽《西溪丛语》:莲为溪客;[元]程棨《三柳轩杂识》:莲为净客。非指兰之静客。

⑫《说文》:浑圆为圜,平圆为圆。《吕氏春秋》注:圜,天道也。

⑬濂溪先生雅好取名。少年时命名“五星堆”; 归隐庐山莲花峰下,命名“濂溪”、“ 濂溪书堂”;合川命名“养心亭”等。

⑭至今莲花山北坡上梅林一带,仍沿称莲花山为莲花梁。比濂溪先生晚七十年的南宋诗人曾丰另有五律诗:“广东漕臣重,本朝名士多。梁题年月古,壁记姓名讹。画象初何补,濂溪自不磨。闻名犹起敬,况睹大冠峨。”

⑮荷花花期在6-9月,为6月花神。江南地区以农历6月24为荷花生日。周敦颐生日为6月1日;深圳建市日为农历6月16日(1980年8月26日,全国人大第15次会议批准设立深圳经济特区)。故有此一说。

⑯九有:九州。亦含佛教语,众生轮回之三界九地。八埏:八方边远之地。《史记》:“大汉之德,逢涌原泉,沕潏漫衍,旁魄四塞,云尃雾散,上畅九垓,下溯八埏。”

⑰《太平广记》:长安安业唐昌观,旧有玉蕊花。其花每发,若琼林瑶树。唐元和中,春物方盛,车马寻玩者相继。忽一日,有女子年可十七八,衣绿绣衣,垂双髻,无簪珥之饰,容色婉娩,迥出于众。从以二女冠、三小仆,皆草髻黄衫,端丽无比。既而下马,以白角扇障面,直造花所,异香芬馥,闻于数十步外。观者疑出自宫掖,莫敢逼而视之。伫立良久,令女仆取花数枝而出。将乘马,顾谓黄衫者曰:“曩有玉峰之期,自此行矣。”时观者如堵,咸觉烟飞鹤唳,景物辉焕。举辔百余步,有轻风拥尘,随之而去。须臾尘灭,望之已在半空,方悟神仙之游。余香不散者经月余。时严休复、元稹、刘禹锡、白居易俱作玉蕊院真人降诗。严休复诗曰:“终日斋心祷玉宸,魂销眼冷未逢真。不如一树琼瑶蕊,笑对藏花洞里人。”元稹诗云:“弄玉潜过玉树时,不教青鸟出花枝。的应未有诸人觉,只是严郎自得知。”刘禹锡诗云:“玉女来看玉树花,异香先引七香车。攀枝弄雪时回首,惊怪人间日易斜。”白居易诗云:“瀛女偷乘凤下时,洞中暂歇弄琼枝。不缘啼鸟春饶舌,青琐仙郎可得知。”

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  • 幽默和风趣的叙述,让人会心一笑。或许是总习惯从文章中得到什么大义凌然或是慷慨激昂的说理,竟然有些不习惯这样生活的小场景。忙忙碌碌的大城市生活,让多数穷人焦虑不堪,充满乐趣的小生活,如今又有几人歌颂,或是有这闲情雅致写来调侃,而这在我看来,恰恰是现代人最缺的品质。

    陈尘有一天我买了一个茶杯

    2021/4/1 17:39:43
  • 每个人都有自己的成长史,每个写作者都有自己的之路,读完地三仙这文,有点小触动,他道出了我们这些卑微的写作者的心理暗伤。是的,我们可能永远是站在路牙子上,不可能走进金光大道。可是,写作者,有哪个不想迈上金光大道呢?这是梦想,这是情怀。明知不可为却默默地坚持,就像侠客仗剑上华山,论剑肯定不是你,当下观众鼓鼓掌也好哇。哦,我很想跟作者一起痛饮三杯。

    茨平站在写作的马路牙子上

    2021/3/19 14:34:08
  • 夜上阑珊新近发表的小散文《勒杜鹃》,弥漫着浓浓的春天气息,虽然这几天深圳正处于寒冬。文章开头并没有直接写勒杜鹃,而是用牡丹花作了一个小引子,喜欢她的大红大绿,雍容贵气。紧接着作者笔锋一转重笔写了文章的主要花卉--勒杜鹃。从深圳的深南大道、公园、写字楼、小区、城中村、小巷里、老房子,到阳台上,都可以看到它火红的身影,最后直奔主旨:那开出一簇簇的花朵,就像深圳这座城市里的打工者,来了就是深圳人。

    方华吉勒杜鹃

    2021/1/11 20:34:49
  • 非常感谢老亨和元罗君的抬爱与慷慨打赏。相信每个人都有一个非比寻常的2020,疫情带给我们不一样的人生体验,我们做不了时代的英雄,但是可以用天然真挚的文字见证时代历史,记录平凡生命的轨迹。感谢邻家,让我们的生命可以在这里相交相感 。年终感言记录我们这一年的欢喜悲忧,也让我们能够在岁月轮回,新旧交替之际,让匆匆的自己能够停足顿首片刻,回望来时的路, 远眺前方的景,在心里,为自己燃一盏灯,继续上路!

    王学君2020讲不出再见

    2021/1/5 6:44:07
  • 阅读可以使人生更精彩,使生命更丰盈。阅读也是一门人生的必修课,有修为的人,能多经典,也能把自己读成经典。但从古至今,阅读更多是个人的事,自己的事,能够从自己阅读出发,有对阅读的喜爱出发,把推广阅读作为自己的毕生的事业——纯公益的事业来做,实在是难得,实在是了不起。到了后期,推广活动不仅停留在做几次阅读分享,办几场阅读沙龙,还能调动社会力量,联系爱心企业参与,这样就把对于阅读的公益推广做强做大了!

    老练之一做快乐的公益领读人

    2020/12/29 21:23:54
  • 这个小说,来自一句玩笑话。几个文友凑一起瞎聊,我指着某说,我要写你与某某私奔。他们起哄,我就真写了。我没写他们私奔过程,这样会掉进套里。初习写作时,我明白,把假故事编真了才算成功。现在明白,小说就是把简单的事情搞复杂来,越复杂可能越有味道。于是,在这里,我拼命往复杂里搞,横生枝节,摁在看似简单的过程中。最后说一句,写文有时真痛快,有时真痛苦。

    茨平闹药

    2020/12/22 11:16:09
  • 诚如深圳老亨所言,作品的篇幅太短了,建议写成金融系列故事。那天陈彻老师讲到,写出自身行业的独特故事,让更多的人阅读与分享。我是股票爱好者,多次持有与操盘深发展,在股市风云际会中沉浮,感慨万千,期待多一些细节描写,加长篇幅,让读者看个痛快。

    阮声股票的魔力

    2020/12/3 21:43:18
  • 那天一起坐地铁回家,聊起你的经历、你的行业,兴高竟不觉路短。我因前几年写物流行业的剧本,对这个行业了解了不少,发现这几乎是当代中国城市里最辛苦也最有希望的行业,百万物流人支撑起了整个中国的消费经济,几乎每个中国人都离不开快递、外卖,但并没有多少人了解物流人的工作原理、付出的辛苦。所有快递员一年只有春节休息3、5天,其他节假日永远无休,收入也远没有大家以为的那么高。这个行业值得大书特书,阮声,加油!

    陈彻遇见邻家,寻觅久违的文学梦

    2020/12/2 16:01:21
  • 其实,在看到你文章之前,我都不知道深圳发展银行已经消失了。读了你的一系列文章之后,才了解到深圳银行业经历过如此波澜激荡的发展历程。看来任何一个行业外人只能了解到只鳞片爪,只有行内人才能深入、全面地讲出来因去果。希望能有更多行业的人都来说说自己所从事的行业,那天跟阮声一起坐地铁回家,跟他聊起他在快递业的经历,也是大开眼界。希望各行业的人来讲各行业的深圳故事,能成为2021年邻家写作的一个内容。

    陈彻股票的魔力

    2020/12/2 15:56:11
  • 感谢各位倾情打赏,这或者就是写作的动力。文字搬运是个苦行僧,搬呀搬呀发现四周无一人,多孤苦,此时多么需要掌声。打赏就是。这篇小说,来自网上热传的不雅视频。都说小说是从新闻结束的地方开始,于是想哈想哈就有了这个故事。人生有很多岔道,我主观地让他们朝好的方向走。但尽管如此,人生乃然有很多条趟不过去的河。河只是一种象征,各位可以从伦理中跳出来,作另外的想象。

    茨平趟不过去的河

    2020/11/24 14:18:32
  • 字里行间流露出对文学的热爱,这样的人会活得很带劲儿,有理想有追求且一步一个脚印向上攀登着,这样的人生对于理想主义者来说就是最大的幸福。邻家聚集了一大群这样的文学爱好者,我们聚在一起单纯、热烈、美好,无论生活中遇到什么挫折、艰难、变故,只要精神世界的理想还在前方,就总能在跌倒的地方爬起来,收拾好伤口再出发。用故事点亮的城市有万家灯火的热闹,在这样的城市里生活就不会孤独。

    陈彻用故事,点亮城市

    2020/11/17 20:24:46
  • 陈老师,当初阅读了你的《被房号串起的日子》以后,我就认为你这篇文章肯定会得奖,甚至可能是获得大奖。你的文字蕴含真情,在朴实无华中,娓娓道来。文章围绕房子这一主线,从初入深圳打工,到与丈夫结缘,一个又一个和房子有关的故事,以及你的自强不息的奋斗,凭借自己的努力成为教师,让我敬佩。获奖实至名归。希望在邻家看到陈老师更多的作品!

    谢龙与文字为伴

    2020/11/17 18:25:27
  • 楚桥说得对,越是最痛切的亲情讲述,越是要收着写。把读者看哭的作品固然是出色的,但这一位母亲的人生应该不止令人难过,更应该有悲凉、愤怒、遗憾、思考的情绪,如果行文能把这些情绪都勾出来,那就更好了。推荐这次入决的一篇作品,赵俊的《父亲,我究竟该回忆什么》,这篇在这方面做得很好。可是不管怎么样,写自己的父母对我们来说都是异常艰难的事,因为可能要面对一个自己不愿面对的自己。让我写的话,肯定没你写得好。

    陈彻​关于母亲的一切

    2020/11/6 13:10:04
  • 很精彩的故事呀,叙述的节奏很冷静,成功地牵引了读者的兴趣。只是前面铺垫的有点多,后面拆开“包袱”又有些仓促。由于这个“青龙”始终没有出现过,其实读到中段的时候我已经有些猜到是怎么回事了,如果在这个时候加点疑似青龙的人稍微出现那么一下,会稍微打消读者的疑虑,按照作者的布局继续迷下去。其实这个“青龙”是胡伊格这个可怜的女人对爱情和生活近乎无望却执着的梦想,如果能在方面再深挖一下就更好了。拙见。

    陈彻后遗症

    2020/11/6 12:54:01
  • 你太机智了,竟然想到了投资,真是块发财的好料啊!我太实在了,除了当评委推作品打赏,就是用这个普通账号打赏,两个号的邻家币都已经消耗殆尽。不过也是有收获的,这两个月读到了太多好作品,度过了美好的阅读时光。邻家是个温暖的所在,这里喧嚷热闹,其乐融融,很快又将迎来一年一度的节日:颁奖礼,有邻家,所有文友都不孤独。

    陈彻写在2020年睦邻文学奖揭晓季

    2020/11/6 12:37:36
  • 邻家悦读