• 珠玑古巷
  • 点击:50688评论:12021/08/16 17:59

过了南岭,阳光就明显增加了热力,天地间仿佛弥漫着太阳迸发的火山灰。火山灰占领了正午的珠玑古巷,万象警惕地寂默着;而更南的珠江三角洲则轰轰烈烈,喧腾而生动,像是炮声隆隆、兵戈铿锵的前沿战场。

作为所有广府人祖居之地的珠玑古巷,像一位饱经忧患沧桑的老人,隐没在南岭脚下,远远地打量着生龙活虎的儿孙群体。它几乎老得不能动弹了,老得如同这个时代的一个补丁,一张皱巴巴的脸,阴翳密布、云雾丛生的眼眸,深陷在香港、深圳、广州的背后,深不见底,深不可测。而发源于南岭的河流,浩浩汤汤,流淌在南粤大地,如乳汁一般,直到流出骨血,流出苦泪。

珠玑古巷隐藏着广府人的族群密码。广府人最重要的一次基因突变,应该与古巷密切相关。我们知道,晚清以降,广府人在中国的**、经济文化的演进中,一直扮演着引领潮头的重要角色。无论是***、康有为和孙中山们在**舞台上的叱咤风云,还是改革开放之后港商港星们的风靡神州,亦或是散布于世界各地唐人街上的异彩纷呈,都让我们对这些说白话粤语的人们会多看一眼。

广府人为什么特别能够敢为人先?也许珠玑古巷更够提供答案。尽管人类起源于同一个祖先,但迁徙流布在不同的地域,时间一长,就会产生各具特色的族群。北人避胡多在南,他们走到福建,就成了客家人;走到江浙,就成了吴人;走到南粤,就成了广府人。客家人多执守,吴人多温润,广府人则多闯进。

广府人独步天下的闯进其来有自。

当五胡乱华,祸连兵接,中原的衣冠旧族一次次南迁,那片未知的烟瘴之地,就成了他们的溃退之所,避乱之域;当他们千辛万苦,带着家眷、银两和祖先的遗像,一路向南,穿越梅关古道,来到韶关南雄,在珠玑一带安顿下来,他们就开始应着太阳的召唤动手垦荒,在这片新颖的、丹霞一般明灿的土地上,重建亘古的生活。原始的蛮荒与粗野,经过无数次围炉夜话的擦拭与摩挲,融合成一种新的玲珑与坚韧。他们在新家园的绿荫下,一代又一代,劳作歌舞,生生不息。

可是,灾祸仍然纠缠着广府人,珠玑古巷也不是最终的家园。而今,珠玑古巷里最具历史文化价值的胡妃塔,就日夜不息地讲述着南宋年间那一次悲壮的大规模再度南迁。那是宫中美善聪慧的胡妃被陷害流落江湖,富商黄贮万将其带回珠玑,朝廷遂诏令血洗珠玑,捉拿胡妃,胡妃投井自尽,珠玑人罗贵只得召集族人,再一次迎向天风海雨,迎向更南的南荒,迎向未知的命运。

远行的人群,或沿着古道蜿蜒跋涉,或沿着波涛颠簸漂流,那是一场宏达的时代叙事,一次次改写着南国的历史。我们已经难以想象那是怎样的艰辛与磨难。险峻复杂的地理形势,乌烟瘴气的高山大河、茂密丛林,正因为阻隔交通,才能提供庇护。那并不是流着奶与蜜的应许之地,而是一片险象环生的寄命之所。南海九江有个破排角,据说就是当年罗贵上岸的地方。众命所系,那该是如何精工坚固的诺亚方舟,也被那无休无止的惊涛浊浪打破了。筚路辗转,九死南荒,造就的是广府人后来的凛凛英风与江湖肝胆。经历了这种大苦难,大冒险,往后要面对的一切艳阳阴霾,毒虫猛兽,就都变得云淡风轻。

一部感天动地的移民史,其实也是一部难以割舍、缠绵悱恻的乡愁史。远走他乡的人们,往往最难忘怀自己的故乡,自己的祖先,自己的姓氏,自己的方言。这不仅是一种血缘纽带,一种情感托付,还是一种道德约束,用以确保家族现今和后世的平安幸福。广府人在南粤大地辛勤开垦,世代繁衍,可每当暂息仔肩,总要深情北望,告诉后代自己所从何来——

要问我从何处来?韶关南雄珠玑巷。

国人难忘祖先,而广府尤盛。这有他们星罗棋布且保存完好的宗族祠堂为证,有他们家家户户都当圣经一样持有的家谱为证,有他们每年节假都要到珠玑古巷寻根祭祖的稠人广众为证。中国的三大寻根地,大槐树下批遣的先民,其后裔星散云逸,广布四方,没有形成一个严格意义上的特定族群;黄帝陵的祭拜者,更是涵盖了所有的炎黄子孙。只有经珠玑古巷走出去的这一支,他们捧着祖先的骨殖,长途跋涉,找一合适处开村聚居,然后牢记来处,把珠玑古巷当圣殿一样供奉于心灵深处。

在珠江三角洲,名唤珠玑的街巷很多,新会市城区有一条短巷,在知政北路附近,过去就叫珠玑里。广州有珠玑路,东莞有珠玑街,南海九江有珠玑冈,广西平南县亦有珠玑街,这么多的“珠玑”地名,都是为纪念故乡南雄珠玑巷而得名。中山小榄被称为菊城,其菊花会芳名远播,追其源流,也来自珠玑胡妃教人种菊,并制菊花茶。粤语也是古老的语言。广府人是宁卖祖宗田,不忘祖先言,前些年关于粤语存废的讨论,甚至引发了广州“保卫粤语”的运动。

与珠三角遥相呼应,珠玑古巷则精心呵护着广府人的姓氏、祖居和祠堂。遥想当年,人们成群结队地南迁,留下为数不多的珠玑人和空空的珠玑古巷,他们仰望满天星斗,就如繁盛时期倒悬的万家灯火;留下众多的古宅祖居,门楣上镌刻着祖先的姓氏。也许是经年的颠沛流离,腥膻万里,让他们更痛切地感到生命的有限,更需要将现时己身放入历史与未来之间,放入祖先与子孙的链条之中。生命是有限的,但己身所在的链条却可以是无限的。这不仅是生命的意义,也是生命的责任。计划生育时代,广东人依然故我,照生不误,因为对人最恶毒的诅咒就是断子绝孙。

今天走进珠玑古巷,就如同走进一部泛黄的史书。巷道由古朴的鹅卵石铺就,曲折有致,宁静悠长。古楼、古塔、古榕和各姓的祖居、祠堂,构成广东仅有的宋代街道。每个祖居和祠堂里,都供奉着祖先的遗像,展示着族谱、家训以及家族故事。珠玑古巷是一座名副其实的姓氏之都,几乎所有常见的姓氏,都曾经在这片土地上生息繁衍,留下祠堂。古风熏洗的珠玑人,依然遵循着古老的礼俗和仪轨,做人做事踏实诚恳,对所有游客都亲善厚道。

这天正午我走进珠玑古巷,走进广府人的精神原乡,却感觉有一种非现实的魔幻色彩。一方面是从古代世界自然延续到今天的生活,一方面是来自珠三角以及港澳、唐人街的最时髦的游客。我就想,根是苦的,果实是甜的。广府人,无论你走多远,其实都走不出珠玑古巷,就像黄昏时分的树影,拖得再长,也离不开树的根,因为根是心甘情愿的束缚,是柔情万种的依托。

一群人在古巷的古榕下留影。古榕默立在沙水湖边,满树垂挂如帘的胡须仿佛要植入泥土,抓住根,抓住祖先与故乡。


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  • 这篇文章说是小说,看起来更像散文,情节跳跃,语言流畅。用诗的语言描写了三代女人。“这三个女人,既想成为和自己母亲一样的人,又拼命挣脱上一代的束缚,想做完全相反的人,她们是那样的不同又是那样的相似,”最后“她们又都变成了一株植物……”三位母亲人生完全不同,第一位母亲生了生育过度,劳累不堪。第二位母亲被计划生育,守着女儿过着没有男人的生活。到了第三位母亲没有婚育,领养了“我”,人口终于负增长了……

    文夕三个女人的植物诗

    2023/10/12 21:44:59
  • 《断尾》这个名字很哲学!断尾对于一些动物来说是生存的本能,对人来说却是智慧。在人的一生中,有许多时候需要做出断尾的抉择,尽管疼得生不如死,但是生存更重要,只有生存才有希望,对能实现理想。铅山的壁虎两耳是贯穿的,从这个耳孔望进去,可以看那只耳孔外的世界,这是一个隐喻,两耳的两边也许是两个世界,从此生望去,看到壁虎耳外的前生或者来世,公公从断尾铅山壁虎的一只耳孔看到另一只耳孔外更大的世界。他激动得大喊

    文夕断尾

    2023/10/12 20:28:35
  • “舞蹈还能这样跳,你的白腿,旋转的裙摆,实在是太漂亮了,活力四射,真的让人念念不忘呀。你就像一个五彩陀螺,在我的心头转,转来转去,就带走了我的心。”江新爱她真的成了陀螺,为了生活了为工作不停地旋转,这篇小说短而精,在小小的篇幅里道同事业、生活、爱情之中种种微妙的链接,很耐读而又给人回味无穷。

    红红的雨陀螺

    2023/10/12 13:55:24
  • 龙华四季,基实就是写她自己人生的几个阶段,成长中的快乐与哀愁,总之作者算是苦尽甘来,过的还是比上不足,比下有余。作者又是勤奋的,打过工,又经营着自己的店,看完了写的冬,总之也让我感觉了:没有一个冬天不可逾越,没有一个春天不会来临。生命生活就是这样,需要反反复复地创造,反反经受考验......

    理红龙华四季

    2023/10/12 10:58:31
  • 深圳四十多年沧海桑田,荣哥的事件已没法复制,但荣哥这种精神值得讴歌赞美,这种蛮干苦苦用心的劲儿也可用在现代科技的研发上。作者的文字有力量、有嚼劲,构思缜密,一点一滴地叙述着荣哥为了求生存求发展,踏实肯干的工作作风写得滴水不漏,文风四平八稳,干净而有利索!

    理红荔香夜话

    2023/10/12 10:46:13
  • “三个女人的植物诗”,人非草木。但人就如草木一样,而又比草木生得活沉重,作者在舒缓的述说着如弹奏起一曲曲悲凉的曲子,一个时代同另一个时代还是有所不同,女人过得好与否,同社会的文明、时代的发展有着很大的关系。总之第三代女人所处的社会的进步还是超越前面的,虽然在作者笔下的文没有一一叙述,但还是读得懂的。我来读了一遍,不留句言,好像心里不踏实......

    红红的雨三个女人的植物诗

    2023/10/11 21:53:39
  • 写出了中英街的现状和历史,通过老人映照历史,通过导游写了为了追求想要的生活,而做出的不懈努力,通过水客,写了中英街的暗潮涌动,求生之艰辛。其中种种,只有海浪知道。

    昆阳森林三汲浪

    2023/10/11 17:28:42
  • 飞泉的诗一如既往的好!有力度、有高度、有气势!血脉里都流淌着对诗歌的热爱,所以他笔耕不辍。生命里不能没有光,在黑暗中,突然出现一丝亮光,生活里便有了希望。各种光充斥在飞泉的诗里,只愿飞泉拾到适合自己的光,照亮自己。不再如:你对我说,孩子,暴雨终将过去 “太阳还会绽放,像你的笑容” ......之后又 落在一片片乌黯的云层之后 那是我凋落的心.....

    红红的雨拾光者

    2023/10/11 16:26:45
  • 这篇能吸引我读下去,特别是写深圳家长的卷,写得轻松自如,也令人读来轻松活泼,不像有些人写的那些,自认为硬是道理。其实嘛,像深圳中学,那么几十个人能上清北,整人数一千七八,盲目跟风卷,还不是傻丢钱。我是看原籍是四川人的作者来认真读的,当年我伯父57年毕业于北大然后去四川教大学。 作者的文笔原浆味,不僵硬,很潇洒自如,故事与故事交织在一起,也不零乱,很干爽!

    红红的雨福田南,石厦北,石厦南

    2023/10/11 15:55:01
  • 很纯粹的思绪,诗意随诗人所描述的花朵、燕子、海鸥飞扬。诗歌有无数的表现形式,这样的唯美诗句令多数人开心,因为读来轻松,忘却了一切,没有现实的了磕绊。诗人是热爱大自然,热爱生活的,所以能把日常琐碎写入诗中,并且是在开怀时写的,不信你去读“宠物狗的耳语”,写得可爱极了!哈哈......

    红红的雨日落时分的吟唱

    2023/10/11 15:41:08
  • 作者打工多年,写诗多年。她的诗来自生活,也高于了生活。工作、生活,是有点像苦瓜的滋味,但尝过苦味之后,又滋养了身心。正像苦瓜可以选择结果不结果的事,工作会苦,但可以选择乐观对待,它就变味了,平淡甚至清甜了。女诗人因为月光,便有了深度的思考,生命的节律也因为月的亏盈而潮起潮落,因月亏而心生诗,月圆梦也圆了。作者的诗越写越好。赞

    红红的雨月光里的我们

    2023/10/11 15:20:30
  • 文字如饭菜,厨师好,材料好,味道好,“三好”才算好。这篇小文有此三好。真没想到,六六作者的文字的语感——味道这么好——轻、松、醇、纯、新、鲜、透。虽不长情节,但生活、情感、品格、精神等的功夫已内涵在长长短短的句子和温情从容的对话里了。文学是人学,不光是写“人”,最重要是“人”写,“人”的精神与“写”的劳动最好是自然、和谐、统一,那么他一落笔,便有了个人的味道。文如其人是此理,六六找到了文学的钥匙。

    廖令鹏太阳下山有月光

    2023/10/11 11:23:25
  • 这是一篇很有涵养的散文佳作。其涵养,不仅体现在作者深厚的文学功底、不俗的艺术造诣与丰富的知识储备上,更体现在作者见天地、见苍生的通达境界中。作者文笔雅致、从容、大气,于云淡风轻、静水流深的叙述中,将自己的艺术史、心灵史、家族史与地方志乃至中国当代史融汇起来,让我读得心潮澎湃。这篇散文值得再三品读。我的10个提名指标已经用完,读到此文,忍不住赘评几句,以此表达对此文以及此文作者的敬意。

    孙行者墨点无多泪点多

    2023/10/10 23:48:04
  • 这应该算一片非虚构小说吧,报告文学似的笔调,熟悉的场景,很像是讲述的真人真事。时代背景是大家共同经历过的,主角的南漂经历,也容易让人感同身受。题材和角度虽然有点旧,但这种孜孜不倦的书写,也是值得铭记、关注和尊重的,就如同社会不能遗忘个体在时代潮流中的命运沉浮,这座城市不能忽略每个人微小的内心世界。只是小说开头入戏有点慢了,人物形象不是很立体,这可能跟笑兰写惯了散文有关,节奏感方面建议再润色一下。

    张夏远方以远

    2023/10/10 23:40:55
  • 谢龙的小说,笔调轻快、跳跃,年轻态。但又带着生活的肌理和质感,夹叙夹议转换自然。心理描写深刻而简洁,自然流露,就像不时迸出的小火花,有点个性。抑郁症能通过这种偶尔自我放逐,文艺的漂泊,在山水间行走呼吸而痊愈吗?当重新面对生活本身时,那种曾被唤醒的孤独只会更清晰,被现实的泥泞重新碾压时只会更疼痛。文学难以拯救生活,但或许可以拯救心灵。靠近,治愈不了社会人生赋予的隐疾,但或许可以解释它。

    张夏​靠近

    2023/10/10 23:18:03
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