• 现代都市里的“庄子后裔”
  • 点击:58376评论:392021/08/27 11:16
  • 2021年福田区“睦邻文学奖”十佳

现代化大都市深圳,是全国唯一一个没有农村和农民的城市。但至今,还是留有许多农村和农民的痕迹,比如牌坊和祠堂。

水围村就经历过一次“建牌坊还是建庄子铜像”的风波。

1992年10月,水围居民委员会正式挂牌,水围村的农民洗脚上田,成了深圳市的城市居民。也就在这一年,深圳市水围实业股份有限公司正式成立,短短的瞬间,水围人就经历了农民——居民——股民的巨大变化,变得他们想象不到,适应不了。其实,更让他们适应不了的是,按现代化标准规划建设的旧村改造。从昔日脏乱差的农村变成都市里的村庄。

水围村,座落在深圳河的北岸,与香港的落马洲隔河相望,可以人声呼应。公社化时期,它是一个生产队,只有100多户人家,600多人,有水田1200多亩,旱地500来亩,鱼塘800来亩,历来以种植水稻、养虾和捕鱼为生。

令人惊讶的是,水围村总共600多人,几乎全部姓庄。经过追本溯源,查证了他们原来是庄子的后裔。庄子,老庄思想的创立者,中国古代十大名人排第二,世界百位名人排第七十七。

水围村的庄氏人家,是庄子的四十八代孙——闽南庄氏开基始祖庄森公的后代。公元1368年至1398年之间,逐渐迁居至现今的水围村。600多年前的水围村一带,是白茫茫一片大海,退潮后才显露出一些滩涂。在觅得一方滩涂后,他们开始围海造田,砌围立村,建房定居,繁衍后代。庄氏后人在村庄围墙的大门口拟定了一幅对联,上联“水环四壁”,下联“围昌万年”,横批“万世其昌”,并依此定名为“水围村”。几百年来,朝代更迭,社会变迁,水围村的庄氏人家也跟着起浮沉降,随波逐流。

令庄氏后裔压根儿也没想到的是,社会主义***的改革开放浪潮,一瞬间把他们卷进了人类社会现代都市建设的行列!

真正让水围旧村脱胎换骨的是,1999年的水围村改造的整体规划。规划中碰到的第一个问题——村口竖不竖牌坊。

牌坊又叫牌楼,是中华特色建筑文化的标志。它既可作为景观寺庙的山门,也可用来标注地名。有的还以此来昭示家族先人的高尚美德和丰功伟绩。先前已改造的村庄,大多树起了高大魏峨的牌坊。不少村民建议,咱们也竖一块。

时任水围实业股份有限公司董事长的庄伟才认为,科学超前规划,是旧村改造的必由之路。一个有文化品味的村庄,才是一个有灵魂的村庄。显赫的牌坊,高大的门楼,也是一种风景。但它浸润了许多封建色彩,它是封建社会为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所竖立的建筑物。特别是在现代都市里,它显得格格不入。很容易让人联想起过去那种杂乱无序又充斥着陈规陋习的城中村。

又有人提出,在村口竖一座牛的雕塑,激励村民们发扬默默耕耘、负重前行的孺子牛和拓荒牛精神。但人们发现,在深圳市委市政府大院门口已经有了一座拓荒牛的雕塑。再者,牛的精神似乎跟我们村也联系得不那么紧密。

也还有人提出,在村口摆放两只大狮子雕塑,让狮子的威风凛凛、英气勃勃来壮一壮水围村的村威。但庄伟才他们认为,狮子虽然“头角峥嵘精神抖,群兽闻知尽骇惊”,很是威风。但它吓唬人的因素太多,吓唬百姓,吓唬他人。作为一个村庄的标志物不很妥当。

经过深思熟虑,庄伟才他们提出,把我们水围村村民的祖先——庄子的形象铸成铜像竖立在村口,替代牌坊。

庄子是中国古代著名的思想家和哲学家,杰出的文学家。对中国历代的思想家、哲学家和文学家有着深刻而巨大的影响,在中国思想史、文学史上有着极其重要的地位。

尊重祖先,尊重庄子,尊重中国传统文化,这就是文化品味,这就是一个村庄的灵魂。

2001年6月,庄伟才带着领导班子成员和老**代表,去了庄子的故居——河南省商丘市民权县,拜谒先祖,了解庄周,搜集庄子的图像资料,寻找庄子的灵魂。

回来后,他们请来广州的著名雕塑家,反复研究设计,几易其稿,一尊五米八高,手持经书,白髯飘飘,极目远眺,神情庄重,气宇昂然的庄子铜像终于耸立在水围村的东面进口。

庄子铜像的基座上刻着:

庄子者,姓庄名周,字子休,战国宋蒙(今河南商丘东北民权县)人,为庄氏始祖。生于公元前三六九年,卒于公元前二八六年,享寿八十三岁。

周尝为蒙漆园吏,楚威王闻其贤,欲拜他为相,辞不受,隐居南华山,著书号庄子。庄子书原有五十二篇,十余万言,现存庄子书三十三篇。

……

庄子主张道法自然,鄙视官薪,不愿为官为相,一生过着贫寒生活,有时到泽边钓鱼,织履为生,困难时甚至用野菜充饥,但其志气昂然,富有远见,潜心治学,著书立说,为世人所仰望。中国古代十大名人,庄子排第二,世界一百位名人,庄子排七十七位,世称“文哲大师”、“百家之冠”。

一位作家在瞻仰庄子铜像后写道:

一个崇尚庄子的村庄,

一定是崇尚文化的村庄;

一个崇尚文化的村庄,

一定是有灵魂的村庄;

一个有灵魂的村庄,

一定是有持久生命力的村庄。

水围村,确立了文化立村的目标,并对文化立村的内涵进行了概括和总结——

传统经典的“庄子文化”,

风情浓郁的“乡俗文化”,

现代时尚的“广场文化”,

品位高雅的“赏石文化”。

在这众多的文化中,读者们感到新奇和陌生的应该是“赏石文化”。在这个由农民、渔民变成居民的村庄里居然出现了相当高雅的赏石文化。

在文化大**前高中毕业的董事长庄伟才眼里,这并非新奇。赏石文化在中国源远流长。民间早就有“水无石不清,园无石不秀,室无石不雅”的说法。李白、杜甫、白居易,杜牧、陆游、刘禹锡,苏轼、米蒂、黄庭坚,这些伟大的诗人和书法家,都留下了许多咏石、赏石的不朽诗篇。

凤凰卫视著名主持人梁文道说,“如今有力奢华地招摇过市之辈多如过江之鲫,甘于谦逊、力求品格的人却几不可闻。”

有人把这句话简化为“遍地的奢华与奇缺的教养”。庄伟才也认为,现在奇缺的是教养。文化可以弥补这类缺陷。

庄伟才又带着他的班子成员和老**代表出发了。这次目的地读者猜不到——去了“天空海阔山无欲,地利人和石有灵”的“中国天然奇石城”广西柳州。参观柳州奇石城、观摩红水河奇石开采与加工。了解历史上寻石、拣石、玩石、赏石的过程,培养雅致兴趣,提升艺术修养,学习赏石文化。

在这座“巨大的天然盆景城市”里,在这个“中国观赏石基地”上,庄伟才的团队看得眼花缭乱,看得心花怒放,看得喜笑颜开。此时,购置奇石、怪石,美化自己的家园,丰富自己的生活之心也在蠢蠢欲动。他们自掏腰包,购回了第一批观赏石,这也是水围村雅石艺术博物馆的“奠基石”。

水围村雅石艺术博物馆的讲解员告诉我们,现在馆里展出三百一十六件观赏石,除了两件最大的展品外,其余都是个人的观赏石展品摆放在这里展出。有水围村的,有深圳市的,也有全国各地的奇石爱好者送来的。这里,已经成了全国性的雅石观赏交流平台。经过多年的沉淀和扩充,水围村雅石艺术博物馆已有雅石展品316件,书画展品190多件,陶瓷展品170多件。总展品数已达670多件。

中国观赏石协会会长、曾任国家国土资源部副部长的寿嘉华,高度赞扬水围雅石艺术博物馆。她说:“庄子云:‘天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。’秉承先祖遗风,水围人在文化立市中,发现美、收藏美、创造美、传播美!在营造自己的精神家园的同时,持续助力水围经济的腾飞,实现人与文化、文化与经济的可持续和谐发展。”

水围雅石艺术博物馆是全国首个得到有关部门认可的村级雅石展览馆。倡导和策划者庄伟才已被推举为中国观赏石协会副会长。

2013年这个村级的雅石艺术博物馆被定为国际性的深圳文博会分会场。这里已接待全国政协副**孙家政、厉无畏等*****以及各省市领导上百人次。接待各省市和海内外参观者20多万人次。

她,早已成为水围村的一张美丽的名片,响亮的名片,高雅的名片。

10年后,庄伟才在一篇《感言》中真情地回忆道:“早在上世纪90年代,我便对收藏产生了兴趣,最早涉猎的收藏是名家字画,陶瓷盆景等。大概从1998年起,我开始对雅石产生了兴趣,经过10多年的觅石、赏石、藏石的过程,慢慢地从兴趣变成了乐趣,从乐趣变成了智趣。”

这些年,我“看到不同的世界,感受到了大自然的神奇,感受到了奇石的魅力。不知不觉中,个人的人文素养丰富起来,处事的心态也变得恬淡、豁达起来。”“我似乎找到了一条与先贤大哲沟通对话的通道。作为庄子的后人,我尊崇先祖的理念,并渴望传播先祖理念,用以丰富家园,泽被乡梓。”

这,应该是当代庄子后裔的肺腑之言。也是对庄子的“人皆知有用之用,而莫知无用之用也”的最好理解。

今天的深圳,又接受了新的使命——向中国特色的社会主义先行示范区迈进!

对此,有人提出了一个非常形象的口号:

“勇当驶向中华民族伟大复兴光辉彼岸的第一艘‘冲锋舟’”!

同样是“冲锋舟”,昨日和今日,应有异同。

一往无前的大无畏精神是必须的。但光有勇气、志气和武器已远远不够,还必须具备中华民族伟大复兴所必需的丰富的现代科学知识和广博的文化知识。我们要让所有优秀的文化种子都在深圳这块土壤上生根发芽!并用“冲锋舟”带往“光辉的彼岸”!

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    • 钟芳评委2021/09/10 22:38:16
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  • 世间任何事物皆利弊共生,改革开放给深圳原居民带来了史无前例的财富积累,层出不穷的千万、亿万富翁闪亮登场的同时,也洐生出许多怪现象。诸如水围村的人一一庄子的后裔,主张“天人合一″、″清静无为”、″道法自然″。庄子思想的精神內涵既是中华传统文化中的优秀种子,更是疗愈富翁们失重灵魂的良药。
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    • 王威评委2021/09/02 12:58:44
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  • 没有邻家币了。只能打赏这么多。
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  • 非常感谢王威先生!
    • 风来啦1布衣2021/09/11 15:04:51
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  • “我似乎找到了一条与先贤大哲沟通对话的通道。作为庄子的后人,我尊崇先祖的理念,并渴望传播先祖理念,用以丰富家园,泽被乡梓。”庄伟才作为庄子的后裔是这样说的也是这样做的,他带领水围村子孙们所创建的水围雅石艺术博物馆,是全国首个得到有关部门认可的村级雅石展览馆。2013年这个村级的雅石艺术博物馆被定为国际性的深圳文博会分会场。她,早已成为水围村的一张美丽的名片,响亮的名片,高雅的名片。
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    • 黄鹰1布衣2021/09/10 18:50:22
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  • 今天是教师最荣耀的日子,也是学生感恩的日子。周先生踏入社会最初的职业就是老师。早两天深圳晚报登载了他在《艺术有约》中开讲:《周友德讲述″诗魔″洛夫诗歌之”魔″法》。洛夫先生是他铭刻在心底的一位良师益友。同样,发现庄子后裔,不断学习挖掘推广传统文化,他今天仍在为年轻人奉献着生命不息学习授业不止的精神!为他点赞!正是“有了老师的润物无声,才有我们的山高水长。”
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  • 中央民族大学历史文化学院蒙曼教授说:直至今日,中国还有一半的人口生活在农村。了解农业、农民和农村,才能真正了解中国。目前,中国正面临着规模巨大的城市化与现代化转型,在转型过程中,要改变什么,又要维系什么,关乎中国未来的走向、国人的幸福以及中华文明的传承。庄子的后裔们很多地方真值得我们学习与效仿!
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  • 若说老子开创了道家文化,庄子则发扬光大了道家。庄子想象奇伟,文章写得汪洋恣肆,体现出了天才的想象力,表达了蓬勃的辩证思想,不断在启迪着后人,引领着人们从现实的迷茫中抬起头来,望望天空,想想诗和远方。深圳有水围村,这样的地方,承接着历史,连接着未来,是深圳文脉浩荡,丰富多元的又一例证。
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  • 史无前例的改革开放,给深圳原居民带来了前所未有的致富速度。可以说,这部分人几乎世界上什么奢侈品都买得起,真是富得流油。世上任何事物都利弊共生,许多不良现象也隨之而来。 水围村的人想起了老祖先一一庄子。他曾做过漆园吏,生活贫穷困顿,却鄙弃荣华富贵、权势名利,力图保持独立的人格,追求逍遥无恃的精神自由。这些思想的精神內涵就是治当前富贵病的良药!!
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    • 黄鹰1布衣2021/09/06 18:58:15
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  • 有学者早就呼吁: 一定要好好学习、研究和传承中华传统文化的精华。几千年的中华传统文化博大精深、珍宝无比。在美国、日本的许多名牌大学都开有研究中国传统文化的课程。据统计,《道德经》的全球印刷总量与《圣经》相比,难定谁是第一。 专家说,不是危言耸听,我们不认真做好此事,将来有可能要去外国学习和研究诸子百家的思想。 这方面,水围村又带了个好样!
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  • 现在农村已不再是被启蒙和改造的对象,本身即是亟待被寻回的精神根源。以艺术和设计的力量再造乡村,而后激活当地的文化自信、带动当地的产业发展,也是一条在国际上被证明具有可行性的路径。这样的实践与变化,《现代都市里的“庄子后裔”》用行动告诉我们他们就在路上…
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    • Eling1布衣2021/09/03 16:14:41
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  • 所谓“不欲以静,天下将自定”,老庄思想中闪现出的智慧之光一直是我欣赏的体味的。今日有幸拜读周先生的文章,才知道原来庄子与我们深圳人民、与我有这般亲近的渊源,很是欣喜。感谢周先生以他一如既往深沉隽永的文笔、高屋建瓴的洞察和广博深厚的人文积淀,将水围村庄子铜像的“前世今生”带给我们。这就是我们深圳人的文化自信,我们深圳人对传统文化的尊重和未来发展的思考与布局,我再去水围村一定与庄老先生的铜像合张影。
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  • 西安复旦大学韩鹏杰是专讲庄子的一位教授,个人特别欣赏!他在讲庄子时曾有金句:人类不仅要用逻辑的、科学的、白天的眼睛看世界,还要用审美的、诗意的、夜晚的眼睛看世界。在深圳水围村庄子的后裔们就经历过一次“建牌坊还是建庄子铜像”的风波。最后他们秉承先祖遗风,通过不同眼睛看水围,发现美、收藏美、创造美、传播美!在营造自己精神家园的同时,持续助力水围经济腾飞,最终实现人与文化、文化与经济的可持续和谐发展。”
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    • 林森1布衣2021/09/02 12:26:47
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  • 在宣传传统文化继承与发展的今天,现代都市中的传统文化往往被忽略掉,致力于发展“新”的古村落,却忘了在传承文明中的村落,先生的文章带给了我这样的感受,在都市中,当然会有我们传统文化的缩影,我们也应该致力于这样的发展。
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    • 王学君5进士2021/09/02 09:11:55
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  • 崇拜祖先,应该是中华民族最重要的文化基因。庄子是老子无为思想的继承者,老子主张无为而治,但深圳水围村里的庄子后裔是顺应时代大潮,励精图治的一代!尽管着几十年的改革开放带来物质上的狂欢,但中国人始终对文化有着骨子里的崇敬。人无论何等富足,总是需要精神上的带领,庄子的光环,应该是水围村的精神信物。中华文明生生不息,也是这种精神继承和发扬的结果。
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    • 张夏4举人2021/09/02 00:08:31
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  • 以前看过刘菡萏的一篇散文,写的就是水围村,边边角角里的人间烟火,所讲述的属于民间作者的个人视角。而这篇有点“官方”村史类阐述,则从宏观的角度,梳理了水围村的前世今生,且爆出有一个重要亮点:庄子原来是水围村的祖先。庄子生死观的豁达和超然,现在看来都帅呆酷毙。他在思想文化上面的造诣足以让深圳的历史增色。此文向读者展示了一个很好的文化沉淀之地,等于就某些人称深圳为“文化沙漠”做出了有力回击。
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  • 庄子,中国古代最具魅力的思想家与文学家之一。自庄子一出,后世不受其影响的文化人几乎没有。很多人人云亦云地讽刺深圳是文化沙漠,但谁能想到,在这么一个“经济特区”,也存在着对文化和思想的珍重与敬畏。去过很多次水围村,看到那尊铜像,不期然地会生出一种暂时摆脱了烟火味、尘俗气的清净、自在之感,仿佛自己忽然变成了庄子的跟屁虫,“出入六合,游乎九州,独往独来。”物质的深圳,有庄子们为伴,就不至于失衡、下坠。
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  • 谢谢笑笑书生!
  • 在今天如何保持精神的独立与自由?“那就改变对世界的看法吧!”庄子如是说很有意思,去深圳这些年若不是周先生的采风与献宝般的文章,第一个让我没想到的是在深圳庄子还有这样一群后裔,依然尊重着他们的祖先,尊重着传统文化,尊敬尊重着庄子的文化灵魂!依然幸福着他们的幸福。第二个没想到是周先生的创作实力与创作激情依然在线!第三个没想到是周先生让我们不仅看到庄子新一代人把祖宗的文化传承得如此之好,更让他人心向
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  • 谢谢你!
    • 炎煌1布衣2021/08/28 21:51:59
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  • 深圳,要变成中国特色的社会主义先行示范区,就是即将成为世界上最现代、最文明和最优秀现代化大都市之一。这里,人的现代化是必备的条件,而文化又是人的现代化基础。《现代都市里的"庄子后裔"》一文中提出,"要让所有的优秀文化种子都在深圳这块土地上生根发芽!并用‘冲锋舟′带往”光辉的彼岸″!具有很强的现实意义和深远的历史意义!
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  • 谢谢!
    • 一棠3秀才2021/08/27 23:57:55
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  • 想不到在这偏远的南方山村里,还住着600多人的庄子后人,我特意百度:看到庄子的形象果然是,”手持经书,白髯飘飘,极目远眺,神情庄重”。百度的内容是”南宋末年,庄子的第六十五代孙庄敬德迁徙广东,为广东庄氏一世祖。明洪武年间(约1368年),其四世祖庄蒙斋率子庄润来到深圳河畔砌围定居……“他们一定是看到水围这里风水好,山清水秀,适合生存,就定居在了这里。看到这,我想歌手庄心妍也一定是庄子后人。
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  • 谢谢一棠!
  • 原来水围村的名字是这样的来源,“水环四壁”、“围昌万年”,两诗开始便是水围二字,有着这样的文化渊源,水围村就显得庄重高雅,不是普通的俗不可耐的小村子。水围村经过了四十年的发展,庄子的后人们从在田里插秧的农民,一朝春风来到,跳上了岸,变成了城市居民,再变成股民,短期三变化,正是见证水围村的发展,因其厚重的历史文化,建起了村级的雅石艺术博物馆,并由此名震华南。
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  • 谢谢上官孟雪!
  • 我们的深圳还真不是人们口无遮拦时说瞎说的破渔村呀。看了作者的文章,让我们又增添了不小的见识,沙井新桥很多姓曾的都是孔子学生曾子的后裔,原来深圳还有个水围村姓庄的多,都是庄子的后裔。恐怕没有庄子就没有这个村,赞扬水围村村民的把祖先庄子的形象铸成铜像竖立在村口,替代牌坊,恢弘大气,这个村子顿时就有了灵魂。
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  • 谢谢理红!
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  • 这篇文章说是小说,看起来更像散文,情节跳跃,语言流畅。用诗的语言描写了三代女人。“这三个女人,既想成为和自己母亲一样的人,又拼命挣脱上一代的束缚,想做完全相反的人,她们是那样的不同又是那样的相似,”最后“她们又都变成了一株植物……”三位母亲人生完全不同,第一位母亲生了生育过度,劳累不堪。第二位母亲被计划生育,守着女儿过着没有男人的生活。到了第三位母亲没有婚育,领养了“我”,人口终于负增长了……

    文夕三个女人的植物诗

    2023/10/12 21:44:59
  • 《断尾》这个名字很哲学!断尾对于一些动物来说是生存的本能,对人来说却是智慧。在人的一生中,有许多时候需要做出断尾的抉择,尽管疼得生不如死,但是生存更重要,只有生存才有希望,对能实现理想。铅山的壁虎两耳是贯穿的,从这个耳孔望进去,可以看那只耳孔外的世界,这是一个隐喻,两耳的两边也许是两个世界,从此生望去,看到壁虎耳外的前生或者来世,公公从断尾铅山壁虎的一只耳孔看到另一只耳孔外更大的世界。他激动得大喊

    文夕断尾

    2023/10/12 20:28:35
  • “舞蹈还能这样跳,你的白腿,旋转的裙摆,实在是太漂亮了,活力四射,真的让人念念不忘呀。你就像一个五彩陀螺,在我的心头转,转来转去,就带走了我的心。”江新爱她真的成了陀螺,为了生活了为工作不停地旋转,这篇小说短而精,在小小的篇幅里道同事业、生活、爱情之中种种微妙的链接,很耐读而又给人回味无穷。

    红红的雨陀螺

    2023/10/12 13:55:24
  • 龙华四季,基实就是写她自己人生的几个阶段,成长中的快乐与哀愁,总之作者算是苦尽甘来,过的还是比上不足,比下有余。作者又是勤奋的,打过工,又经营着自己的店,看完了写的冬,总之也让我感觉了:没有一个冬天不可逾越,没有一个春天不会来临。生命生活就是这样,需要反反复复地创造,反反经受考验......

    理红龙华四季

    2023/10/12 10:58:31
  • 深圳四十多年沧海桑田,荣哥的事件已没法复制,但荣哥这种精神值得讴歌赞美,这种蛮干苦苦用心的劲儿也可用在现代科技的研发上。作者的文字有力量、有嚼劲,构思缜密,一点一滴地叙述着荣哥为了求生存求发展,踏实肯干的工作作风写得滴水不漏,文风四平八稳,干净而有利索!

    理红荔香夜话

    2023/10/12 10:46:13
  • “三个女人的植物诗”,人非草木。但人就如草木一样,而又比草木生得活沉重,作者在舒缓的述说着如弹奏起一曲曲悲凉的曲子,一个时代同另一个时代还是有所不同,女人过得好与否,同社会的文明、时代的发展有着很大的关系。总之第三代女人所处的社会的进步还是超越前面的,虽然在作者笔下的文没有一一叙述,但还是读得懂的。我来读了一遍,不留句言,好像心里不踏实......

    红红的雨三个女人的植物诗

    2023/10/11 21:53:39
  • 写出了中英街的现状和历史,通过老人映照历史,通过导游写了为了追求想要的生活,而做出的不懈努力,通过水客,写了中英街的暗潮涌动,求生之艰辛。其中种种,只有海浪知道。

    昆阳森林三汲浪

    2023/10/11 17:28:42
  • 飞泉的诗一如既往的好!有力度、有高度、有气势!血脉里都流淌着对诗歌的热爱,所以他笔耕不辍。生命里不能没有光,在黑暗中,突然出现一丝亮光,生活里便有了希望。各种光充斥在飞泉的诗里,只愿飞泉拾到适合自己的光,照亮自己。不再如:你对我说,孩子,暴雨终将过去 “太阳还会绽放,像你的笑容” ......之后又 落在一片片乌黯的云层之后 那是我凋落的心.....

    红红的雨拾光者

    2023/10/11 16:26:45
  • 这篇能吸引我读下去,特别是写深圳家长的卷,写得轻松自如,也令人读来轻松活泼,不像有些人写的那些,自认为硬是道理。其实嘛,像深圳中学,那么几十个人能上清北,整人数一千七八,盲目跟风卷,还不是傻丢钱。我是看原籍是四川人的作者来认真读的,当年我伯父57年毕业于北大然后去四川教大学。 作者的文笔原浆味,不僵硬,很潇洒自如,故事与故事交织在一起,也不零乱,很干爽!

    红红的雨福田南,石厦北,石厦南

    2023/10/11 15:55:01
  • 很纯粹的思绪,诗意随诗人所描述的花朵、燕子、海鸥飞扬。诗歌有无数的表现形式,这样的唯美诗句令多数人开心,因为读来轻松,忘却了一切,没有现实的了磕绊。诗人是热爱大自然,热爱生活的,所以能把日常琐碎写入诗中,并且是在开怀时写的,不信你去读“宠物狗的耳语”,写得可爱极了!哈哈......

    红红的雨日落时分的吟唱

    2023/10/11 15:41:08
  • 作者打工多年,写诗多年。她的诗来自生活,也高于了生活。工作、生活,是有点像苦瓜的滋味,但尝过苦味之后,又滋养了身心。正像苦瓜可以选择结果不结果的事,工作会苦,但可以选择乐观对待,它就变味了,平淡甚至清甜了。女诗人因为月光,便有了深度的思考,生命的节律也因为月的亏盈而潮起潮落,因月亏而心生诗,月圆梦也圆了。作者的诗越写越好。赞

    红红的雨月光里的我们

    2023/10/11 15:20:30
  • 文字如饭菜,厨师好,材料好,味道好,“三好”才算好。这篇小文有此三好。真没想到,六六作者的文字的语感——味道这么好——轻、松、醇、纯、新、鲜、透。虽不长情节,但生活、情感、品格、精神等的功夫已内涵在长长短短的句子和温情从容的对话里了。文学是人学,不光是写“人”,最重要是“人”写,“人”的精神与“写”的劳动最好是自然、和谐、统一,那么他一落笔,便有了个人的味道。文如其人是此理,六六找到了文学的钥匙。

    廖令鹏太阳下山有月光

    2023/10/11 11:23:25
  • 这是一篇很有涵养的散文佳作。其涵养,不仅体现在作者深厚的文学功底、不俗的艺术造诣与丰富的知识储备上,更体现在作者见天地、见苍生的通达境界中。作者文笔雅致、从容、大气,于云淡风轻、静水流深的叙述中,将自己的艺术史、心灵史、家族史与地方志乃至中国当代史融汇起来,让我读得心潮澎湃。这篇散文值得再三品读。我的10个提名指标已经用完,读到此文,忍不住赘评几句,以此表达对此文以及此文作者的敬意。

    孙行者墨点无多泪点多

    2023/10/10 23:48:04
  • 这应该算一片非虚构小说吧,报告文学似的笔调,熟悉的场景,很像是讲述的真人真事。时代背景是大家共同经历过的,主角的南漂经历,也容易让人感同身受。题材和角度虽然有点旧,但这种孜孜不倦的书写,也是值得铭记、关注和尊重的,就如同社会不能遗忘个体在时代潮流中的命运沉浮,这座城市不能忽略每个人微小的内心世界。只是小说开头入戏有点慢了,人物形象不是很立体,这可能跟笑兰写惯了散文有关,节奏感方面建议再润色一下。

    张夏远方以远

    2023/10/10 23:40:55
  • 谢龙的小说,笔调轻快、跳跃,年轻态。但又带着生活的肌理和质感,夹叙夹议转换自然。心理描写深刻而简洁,自然流露,就像不时迸出的小火花,有点个性。抑郁症能通过这种偶尔自我放逐,文艺的漂泊,在山水间行走呼吸而痊愈吗?当重新面对生活本身时,那种曾被唤醒的孤独只会更清晰,被现实的泥泞重新碾压时只会更疼痛。文学难以拯救生活,但或许可以拯救心灵。靠近,治愈不了社会人生赋予的隐疾,但或许可以解释它。

    张夏​靠近

    2023/10/10 23:18:03
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