• 《无负今日》 与 《新民说》
  • 点击:6319评论:92022/09/14 22:16

中秋适逢教师节,恰深圳因疫情校门仍闭,余静居家中,观《无负今日》,重阅《新民说》,感于心,是为记。

《无负今日》是一部献给北师大与教师节的精短电影,由赵小鸥赵小溪兄弟执导,作家余华莫言监制,9月10日线上献映。观影完毕,我仍意犹未尽,希望片子可以再长一点,北师大或任公的故事再讲多一点,哪怕多看一眼余华和莫言也行!然而,影片跨越百年,看数风流人物,叙时代变迁,全框定在这不足六十分钟的影片中,惟留给我一段难以遣怀的思绪,无奈我只能用这不成调的文字来回味。

影片开头是黎锦熙在北师大给学生分析鲁迅所著《故乡》一文的句法,鲁迅和学生的对白,让我重新咀嚼了中学时读过的那句“希望本无所谓有,无所谓无的。正如地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”紧接着,镜头切换到任公(梁启超)在北师大的演讲,演讲现场,群情激昂,观众人满为患。镜头一转又跳跃至1984年,王梓坤教授用自己跨时代的经历串起一段难忘的师生情。童年的王梓坤因家贫而辍学,他的一位老师毅然资助了他,并源源不断地给给他注入生命的养分,这一切彻底改变了王梓坤教授的人生轨迹。

影片中另一个带入感极深的场景是王梓坤联络北师大的其它六名教授,提议倡导尊师重教,设立教师节的故事。在这一段剧情中,大师之间的对白,每一个细微的动作与表情,都折射出他们曾走过的那段坎坷岁月以及他们对新时代的憧憬和希冀。接着,余华和莫言本相出场,笑谈写作与教学。最后,镜头又回到任公的演讲现场,任公意气风发,激情饱满,字字铿锵, 配上简弘亦深入人心之演唱,真切表达了“何惧流年匆逝,但求无负今日”的电影主题。影片从始至终,一直带领观众领略着北师大古朴庄重的建筑,莘莘学子求知若渴的激情,以及阳光沐浴下花草树木的繁茂,在如清泉流淌的乐曲中,让观众感受到北师大阳春般的壮美。整部电影的情节舒缓温暖,画面唯美抒情,影片表达了蕴藏于北师大人心中的家国情怀与在时代中奋勇前行的力量。《无负今日》是任公对北师大学子的殷殷寄语,不辜负韶华,不愧怍梦想。在教师节这样特殊的日子里,所有为学者或为师者,观此影都难免心旌摇荡。

任公梁启超,是我心里的另一盏明灯。2019年春,我曾赴天津,抵津后便直奔梁启超饮冰室故居,一探这位在中国近代史上举足轻重人物的历史足迹。在历史课本中,梁启超是百日维新的核心成员之一,也是被后世屡屡批判的“保皇党”领袖。然而,在语文课本中,他的《少年中国说》(节选),是百年来激励中华学子奋发图强的澎湃雄文。梁启超一生著作颇丰,他的文字隽永,说理论述丝丝入扣。然迄今我只读过他的《新大陆游记》与《新民说》。前者帮助我了解中国与世界近代史,后者则让我读懂什么是“十年饮冰,难凉热血”。观影《无负今日》后,我又重读了《新民说》。

家中所藏《新民说》一书,是北京理工大学出版社出版,民国大师经典书系中的一本。此书非任公《新民说》原文,而是张健注译的白话版。《新民说》初版于1902年。开局篇《论新民为今日中国第一急务》中直言“以为欲维新吾国,当先维新吾民”。在随后的一篇《释新民之义》中,任公阐释了新民之涵义:新民云者,非欲吾民尽弃其旧以从人也,新之义有二;一曰淬历其所本而新之;二曰采补其所本无而新之,二者缺一,时乃无功。全书共计有关新民的政论二十篇, 字字都是拳拳之心,切切之情。任公一针见血地指出国民身上应褪之旧习,通过新民与旧民之对比,清晰释疑何为新民,何成新民。

《新民说》之第五篇《论公德》,开篇第一句“我们中国国民最为缺少的品质,公德是其一”。这让我想到北大钱理群教授曾说过的一句话,钱老感叹,中国的大学,包括北大,都是在培养“精致的利己主义者”。任公发表《论公德》,距今已是两个甲子,任公与钱老,像是知己在隔空对话。任公分析国民少公德的缘由,便是自古《论语》《孟子》《大学》《中庸》等关注私德之养成占十分之九,关注公德的不到十分之一。中国的旧伦理讲的是君臣,父子,兄弟,夫妻和朋友的私德伦理,而不是社会与国家之公德伦理。而第五篇之后的每一篇,都是围绕如何具体实行公德来细述。如第六篇《论国家思想》,在表述国家,政府与人民之间的关系时,任公写道:如果政府不是经过全国人民同意而成立的,那么政府就是危害国家的反动组织,只有改革这样的政府才是爱国家的行为。在任公看来,政府来自人民,而政府作为公共权力的行使者,必须按公德行事。

《新民说》第八篇《论权力思想》,任公特别提到教育家的责任:作为教育家,应该把培养国民的权利思想作为教育的第一要义。1902年的大清,内忧外患,国家风雨飘摇,作为社会改革者的任公,发出这样的呐喊:想要使我们国家的国权和其他国家的国权平等,就必须先使我们国家中的每个人所固有的权力平等,就必须先使我们的国民在我们国家所享有的权力与其他国家的国民在他们国家所享有的权力一样。这样,中国才可能有救!这样,中国才可能有救! 任公所见民众的公德心,很大程度上就是民众能够追求他们应有的权利,当然也承担应尽的义务。

《新民说》第十篇是《论进步》,任公的着眼点还是公共利益(可以表述为公德的引申涵义)。任公指出:中国社会不能进步,是因为人民不顾及公共利益而造成的,人民不顾及公共利益,是因为他们把自己当作奴隶和盗贼一样了。他们把自己居于奴隶和盗贼地位,是因为统治者把国家当成自己的家,把人民当作奴隶一样使用而造成的。这样的分析与结论,与鲁迅先生在《灯下漫谈》中总结的,中国老百姓就是在想做奴隶而不成与做稳奴隶的时代中循环的表述如出一辙。

任公之《新民说》,对近代中国影响深远,五四时期参与新文化运动的诸多知识分子都从中得到启发。胡适十四岁在上海求学时接触到《新民说》,和他读到的严复《天演论》一样,《新民说》与《天演论》两者都带给他思想的震撼与启蒙。新文化运动的另一位核心人物鲁迅,有着和任公一样眼光,他们都是从怯懦冷漠的国民精神中看到国家问题的结症。鲁迅在五四运动前后,致力用剖根揭骨般的文字,来揭露社会的病态,希望能唤醒麻木之国人。而另一位深刻影响了中国的政治人物毛泽东,在他青年时期也曾对梁启超创办的《新民丛报》爱不释手,他早期的思想是支持康梁的改革维新,在五四前夕,毛泽东与蔡和森等人在长沙成立了新民学会。

与观影《无负今日》相比, 阅读《新民说》更让我沉思。身为人师,碌碌终日,我常责问自己是否真正服务于建立少年中国的中国少年。我听不到答案,唯有《故乡》的那一句话给我安慰:希望本无所谓有,无所谓无的。正如地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。



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  • 这种以评论直抒胸臆,表达家国情怀的文章,在邻家不多见,当赞!回顾过去,瞻望未来,建设新民社会,走出历史三峡,仍是未竞之业。心系之。共勉。
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  • 谢谢行者老师勉励!您的精彩点评也让我看到您对脚下土地的深情。如果我们在近代史的镜子里照一照,应该可以看清过去,也明白当下应走的路!
    • 文夕评委2022/09/18 21:28:04
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  • 谢谢文夕老师肯定鼓励!赞赏主要是要献给任公,他曾经鼓舞了一个时代!直到今天,他的文字依然带给我们力量!
    • 王学君5进士2022/09/18 09:19:21
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  • 1)错别字修改“新时待”应为“新时代”。 润色: 2)镜头一转又跳跃至1984年,王梓坤教授用自己跨时代的经历串起一段难忘的师生情。童年的王梓坤因家贫而辍学,他的一位老师毅然资助了他,并源源不断地给他注入生命的养分,这一切彻底改变了王梓坤教授的人生轨迹。 3)《无负今日》是任公对北师大学子的殷殷寄语,不辜负韶华,不愧怍梦想。在教师节这样特殊的日子里,所有为学者或为师者,观此影都难免心旌摇荡。
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  • 润色4)这样的分析与结论,与鲁迅先生在《灯下漫谈》中总结的,中国老百姓就是在想做奴隶而不成与做稳奴隶的时代中循环的表述如出一辙。
    • 王学君5进士2022/09/18 09:13:58
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  • 非常感谢各位邻友们抬爱。这篇小文的确是我有感而发,观影时几次热泪滚滚。任公是我敬仰的大先生之一,他的《新民说》也让我思考“百日维新”如何只是昙花一现,除了“顽固派”的保守,另一个原因应该是没有广泛“新民”的大力支持。谭嗣同等六君子慷慨赴死,竟遭到百姓攻击辱骂,悲哀!因文章写得过于仓促,几处有错别字和不通顺。我已通知邻家帮忙修改。再次感谢黄元罗老师,戴珍珠的难孩,渲染,月亮与红月亮,以及别看了等打赏
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    • 红月亮1布衣2022/09/17 21:59:27
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  • 问候月亮姐!谢谢月亮阅读留评,打赏鼓励!
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  • 我们阅读网络小说各种题材,比如穿越、宫斗、职场、言情等,故事很精彩,人物很鲜明,但总觉得会少一些什么,其语言、情节与小说的张力都不能很好地融汇贯通,创造出迷人的气息,给读者阅读带来冲击。这篇小说情节并不复杂,职场故事似曾相识,而语言与节奏把握相得益彰,呈现出一个现实与心理都趋向虚无的多向文化空间,如同昆德拉的小说一样,可此小说的重点并非叙“事”,而是造“境”、抒“情”。

    廖令鹏橘子站在樱桃旁边

    2022/9/21 11:01:52
  • 这篇成长小说刻画了一个思维活跃、生动有趣的小女孩,把她写“活”了,特别是现在二孩、三孩家庭里,孩子们如何与父母、阿姨、兄弟姐妹相处,小说站在孩子的世界作了很多细致入微的观察与思考,既严肃又天真,给人们的启发较大。我比较欣赏小说的语言和叙事,特别是视角的转换比较成功,浑然一体。可以说,这是一部非常成功的成长小说,适合家长、老师、同龄人阅读的一本好作品。

    廖令鹏一加一不等于二

    2022/9/21 10:47:59
  • 主人公从贫苦农村出发,跨越山川湖泊,来到寸土寸金的城市打拼,持之以恒地向梦想一路高歌猛进,最后换来了命运的逆袭。 创业的道路无疑是辛酸且苦闷的,充满荆棘和坎坷。而今凝目回望,仍将感谢曾经那个不轻言放弃的自己。他人的成功无法复制,但是他人的经验值得我们学习。一路走来,既要像海绵一样汲取知识,也像海绵一样挤干“水分”,脚踏实地,追求梦想,深圳是一个充满机遇的城市,创新、包容、进取是真正的深圳精神。

    胡帝我在深圳这些年

    2022/9/21 9:57:44
  • 这篇我今年读的第一篇的文章,这个小说有一股生猛的原生态气息,在我的脑垂体打下了深深的烙印,我生来就是一个感性动物,但我当时还是克制下提名的冲动。我的原则是要把所有的小说和文章看一个大概,才能提名……两栋楼对窗而立,无数个夜晚,他们在熄了灯的床上观摩对面投在窗子上的女人身影,一道凹凸有致的影子慰藉了他们许多个春夜……小说里的多处写实,淋漓尽致,令人忍俊不住……我始终认为爱情是人类的必须品。

    文夕​月在东山上

    2022/9/21 0:09:36
  • 今年我的提名原则也是跟陈卫华老师一样,尽量以提新面孔、年轻人和我不熟悉的作者,手中票数有限,希望鼓励到更多的新人。作者作为新生代都市人,他的笔下的人物,游刃有余地游走在数个大都市里恋爱和生活,看着都是不相干的人物,完全不同的人生,不相同的价值观,最后却都被作者巧妙地捏到了一个小说里,还是亲人情人和友人。作者说到:社会学中有一个说法,世界上任何两个人最小可以通过六个人联系起来。他在这篇小说中做到了。

    文夕​一场生活

    2022/9/20 23:31:41
  • 此文文笔流畅,语言有节奏。我最喜欢这篇文章的是语言节奏感,这种有节奏句子,读起来富有弹性,在节奏中阅读,很容易把读者带入故事情节之中,我读着读着就把自己代入角色了,为她们的故事动情,被她们的真爱所打动。我是一个完全的异性恋者,我并不了解同性之间的爱恋,但在这篇文章中,我看到她们的爱一点也比男女之间的爱逊色。深圳是“我”心中的圣山,“我”的爱人在深圳,给“我”介绍深圳,她的深圳就成了“我”的圣山。

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    2022/9/20 21:51:42
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  • 题材虽不新,还是容易引起共鸣。广场舞是中国特有的一个文化现象,是自发组织的,大妈大爷们精神的需要,几个主角有各自的故事,可以说多少个舞者就有多少个故事,是长篇是中篇,是几部长篇难详尽的一个大妈。我有首诗里写道,她们被老龄丈夫粗暴地赶出家门,一直在公园大唱革命歌曲!人性是复杂的,作者发现了也呈现了,可是还需要进入所谓的化境,即看山还是山。需要让他们再次粉墨登场,可以一笔带过,而避免道德优势与审判之嫌

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  • 人物的命运感很强,他们在时代面前的苦与乐都在故事的兜兜转转中得以体现。这是地三鲜今年连续多篇中我个人觉得最可贵的一篇,特点保持了文章标题亮眼之外,对人物的刻画很有章法,故事也相对圆熟。

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  • 好的非虚构未必是记录大事件,恰恰相反,记录个人生活里闪烁着光辉的微末故事,恰是我们作为平凡老百姓最值得做的,因为大事件自有史官记录,而我们的人生记录者只有自己。这位维修店的小老板文采如此之好,如果能多写一点、选材再种类丰富一点,你的维修杂记是能获大奖的水平。最后再把今天偶得的一句名言分享给你:有时候真实比小说更加荒诞,因为虚构是在一定逻辑下进行的,而现实往往毫无逻辑可言——马克�吐温 ​ ​​​​

    陈彻维修杂记

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  • 这篇小说写出了人生的无常感。一切都是偶然。亲情、爱情、友情,都是那么回事,无所谓神圣与庸俗。萍水相逢本身就是理由,此外不必再寻找其他的理由。作者对人生有一种冷冷的看透,不赞美也不抨击,只是以零度情感予以叙说,如冷月照江河。语言老道,叙事精妙,很有功力。

    孙行者残鸟

    2022/9/19 14:02:24
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