作为评委的几点说明：
一、忝列评委，不胜惶恐。去年作为评委，我选的十篇作品无一得奖。原因在于依照去年的规则，评委提名不得重复，我推选作品的时间比较晚，其他评委捷足先登，最后我不得不一次又一次重新推选。如此看来，所选作品未得奖似乎又在情理之中。可喜的是，今年规则有所改进。
二、所选作品排名不分先后。
三、武无第二，文无第一，当评委又没有女作者骚扰，实在是一件费力不讨好的事情。选上没有得奖的作者和没有被推选的作者，均请多多包涵。
深圳的文化品牌，靠文化地标来表现和塑造。城市建筑或地标作为一种空间，它的特征最终会稳定在某个层面上，但是有创造性的文化则会改写或重新阐释空间的意蕴。以文化地标为切入，是很好的内容。在形式上，惜乎“巡礼”有“走马观花”之嫌。若能挖掘得更深入，则无论形式或内容，可相得益彰，自成佳篇。
2、夜未央（欧阳德彬）
个人渺小，现实残酷，未来迷茫。描写生动逼真，人物个性鲜明突出，形象丰满，刻画生动。
职场人际，扑朔迷离。作品写实，细节丰富。看到最后变成了励志，不落窠臼。可能因为时间关系，文中错漏、别字较多。
穿越历史时空，记录时间流逝。文中的青年，是中国移民潮的一员，20多年前就来到改革发展的前沿地寻梦、追梦。从他身上，我们看到了推动中国快速发展的众多具备吃苦耐劳品质的进城务工人员顽强打拼的故事，从他身上，很多卷入时代洪流的人能够找到共鸣。不足之处在于没能对自己生活产生深刻影响的一些社会现象、社会潮流进行深入分析，甚至提出独到见解；另外，文字还需打磨，表述不够简洁，一些语句结构不完整。
情节肯定迷离，头绪似乎混乱。意犹未尽，好看耐读。
在闹市中的阳台上莳花弄草，如同在安然之心中修篱种菊。宁静安详，香气就能致远。无需做作，甜蜜已达人心。
跨文化交流，每天都在发生。我们一方面要以礼相待，欢迎外国友人来中国，欢迎他们了解中国和生活在这一片土地的人，学习中国语言，另一方面，我们也要展示我们中华民族的精神面貌，传播中国优秀文化和理念，了解中国人的思考方法。但文章结构不太合理，建议文章分两段：一是讲述服务外国客户过程中的各种遭遇；二是讲述如何更好开展跨文化交流。另外，文章总结提炼不够，使立意显得稍浅。
都市的喧嚣热闹以及生存的压力让许多人始终过着快节奏的生活。很多人能努力工作，却很少认真经营生活，也就不会从在钢筋水泥丛林里发现一个个值得久久逗留，感受岁月静好的去处。《情系版画村》告诉我们，一个让我们“谛听到时光铿锵的脚步”，思考生活，思考世界的地方，就在我们身边，只要我们善于发现。
9、生命如涉（陈彻）
作者用娴熟而老辣的细腻文笔，书写了底层人物艰辛生活中的徒劳挣扎，真实而残酷。困厄中有温暖，眼中带泪，心中有彩虹。
10、有疾（陈再见）
有疾更有温暖，底层人物虽生活黯淡，但仍不乏亮色。不急不缓的叙述中，作者的功力，如同文章的结尾，令人惊艳。
坦率地说，道长此文章虽然没有达到“究天人之际通古今之变成一家之言”的高度，但实实在在地是在“为社区立传，为民生著史。”不失为社区文学大赛的精品佳作。
作者能将平日里经常看到的一系列物、人、事串联在一起，不显杂乱。我们似乎能从这些物、人、事中看到真实的都市生活。我们在同一城市里的某一个地方生活，有各种不同的理由，但我们在当下却选择了这里，我们皆是在这花城的连环套里。
这篇文章的精简版曾在《深圳青年》上刊发。南方北方，此心安处，即是故乡。不施藻饰，不加雕琢，不失深情。
“你为什么来深圳”，这个问题是在这个城市里生活的以及即将来这个城市生活的人必须不断去回答的问题。不忘初心，方得始终。我们只有知道我们想要什么，才能决定该去哪儿、做什么。稍显不足的是文章情节过于拖沓。
改革开放给每一个普通的中国人带来了实实在在的实惠，但人们收入差距也越来越大，阶级趋于固化。同样也推动过中国快速发展的普通工人，事实上并未真正享受到改革发展的成果。他们及其后代的生存状态令人忧心。更重要的是这么大的一个城市很少有人会关注到他们，无论是他们的到来，还是他们的离开。这不得不让人反思，我们需要的城市，仅仅是追求效率强调竞争的冷冰冰的缺乏温情、缺乏温暖的城市么？
纯粹透明的语言，简洁朴素的风格，均立足于日常的生活体验。阿翔的诗歌风标高峻，独特超卓。
17、迎香穴（唐诗）
“住一块迟早会变成一块住”、“取穴并不像你看起来那么难，感情呢，也不像你想象中那么容易维持。”真实有趣，机智感人。标题的选用更是为全文添彩。
我们一直响应着发展的口号，承担着发展的使命，我们在高速运转，过着快节奏的生活，我们好像忘了我们这样做是为了什么。“日子就是这样”，如小桥下的流水，如午后的阳光。现世安稳，岁月静好，对当下的人来说才是最有意义的。
狗永远都是快乐的，它不会记仇，只有在感受到威胁时才会咬人。狗所表现出的人性是无意识的，而人所表现出的狗性却绝对是有预谋的。文字简洁明快。貌似写狗，实则写人。动物中与人类最为亲近的莫过于狗，而最受人类歧视与虐待的也是狗。由此可见人类是多么地难以相处。
城市是欲望的集中地。无数青年告别牧童短笛的农村来到车水马龙的都市，都是为了实现欲望。繁盛的表象下，他们除了奋斗和抗争，更多的是孤独和眼泪。以小见大，耐人寻味。
近几年，一些产业工人的自杀现象，引起了社会的关注。产业工人承受的压力，不仅仅来自于工作。这篇作品由于题材比较敏感，最终能否得奖不是我们所能把握的。但作为评委，我还是要推荐它。
22、鹊山（郭建勋）
郭兄的这篇《鹊山》，比起《继续深刻》里的那许多“鸟”，至少在所谓的“导向”上来说，更易于为最后的终审评委所接受。所以，我推荐这篇。
23、较劲（谢忠荣）
文字平实，鲜活生动。生活在社会中的人总是趋利避害的。追求自身利益当把握两个原则，一是道德，不侵害他人利益；二是理性，不让自己受到伤害。
书生肯定是喜欢深圳的。这算不算感动一个城市的文字呢？无数人和书生一样用文字表达对深圳的喜欢，只诉温暖不言殇，倾心相遇，安暖相陪。
25、建筑工地往事（憨憨老叟）
语言亲切朴实、幽默流畅。建筑工人，他们是高楼的奠基者，却住不起高楼。他们是安逸的承建者，却享受不了安逸。幸有老叟等作者关注底层，为他们记录，向他们致敬。
26、工友李文（段作文）
人物传神，有血有肉。作者没有高高在上，施以怜悯，而是沉稳讲述，感同身受。我敬重的是作者仍在工厂一线，却以原生态的写作方式，对当下生活做出真实而有力的介入。诚如王十月先生所言：“打工文学”的写作者皆有切肤的打工之痛，而研究者却多是坐在书斋里的精英。多年来，精英们乐于在诸如“命名是否科学”，“研究打工文学是重在其文学意义还是重在其社会学意义”之类问题上争论不休、没完没了，却少有针对文本态度诚恳的研究。
现代社会，人与人的交往，即使不想得到些什么，也在时时提防别让自己失去些什么。在大都市，冷漠似乎成了自我保护的利器。在传统道德约束力越来越小，新的道德规范还未全面建立的情况下，道德失范有加剧的趋势。越来越多的人在反思道德衰退的问题。每个人都承担一些很多时候是吃力不讨好的事，这个社会才会慢慢变好。文章把一个城市外来务工人员的生活状态较好地描写出来，其所思所想能引起一些人的共鸣。但文章情节略显拖沓。
讲繁华轶事，写市井人生。语言诙谐机智，新鲜麻辣，活灵活现地写出了租房客的日常生活和社会百态。
中国孩子普遍缺乏独立思考的能力，不善于发现问题和解决问题，这跟我们传统的文化和教育体制有关。这篇小文章却告诉我们，中国的孩子可以独自思考，独自去解决问题，前提是我们的老师和家长愿意投入时间精力，有足够的耐心、先进的教育方法和思路。在教育孩子的过程中，一方面要有先进的教育理念，另一方面，鼓励孩子尝试一件新事物，要照顾到孩子的接受程度，注意循序渐进。不足之处在于情节稍显拖沓，文字表述不够简洁。
我们所处的这个时代，爱情本就是传说。如果近距离观察，它早已千疮百孔。十十用她细腻的笔触把爱情骗局写得生动传神，甚至不乏温情和美好。从人文关怀的角度，进入老龄社会的中国，老年人的情感生活需要更多人关注。