• 追赶灵魂
  • 点击:24116评论:462015/11/05 21:30

“嗬——呀!” 漆黑夜空下,多嘎挥舞着青铜剑,嘴里飘出一串咒语:

魂兮!般诺力神兮! 奉请列宗多同魂起兮!尸归故里,佑尔子孙……

“嚓!嚓!”的破土声此起彼伏,很快,多嘎的眼前立起了一个又一个的骨骸。他将桃符贴在了这些骨髅的头部,幡旗一指,十二具尸骨依次跳跃着前行。

多嘎今年四十岁,他从二十岁起就行走在没有阳光的日子里,帮人将那些客死他乡的尸骨赶回故园。 去年冬,师傅临死前,嘱咐他一定要将十二具为抗战牺牲的祖先太公尸骨赶回来。

多嘎只身来到了腊戌,找到了当年先人激战的地方。他选一茅草楼,正襟危坐,打着手势,因为他所说的侗话,像难解的咒语,没人听得懂。

多嘎在茅草楼住了三天,这里的天空也阴沉了三天。夜里,整个茅草楼只有多嘎的房子亮着灯,其它灯光不拉自灭。有胆大赶来偷偷围观的人大气不敢出,他们惊恐地比划着,说看见了无头的人、缺腿的人和张着大嘴的血人……

尸骨一夜只能跳走六十里,当鸡叫头遍时,多嘎便将这些尸骨赶进路边山上的野坟里。第五天,多嘎染了瘴气,他浑身寒冷,举目四望,密林莽莽,荒无人烟。

多嘎终于倒下了。

几天后,有当地进山人,发现了一具奇怪的尸体。尸体朝向东北方向,两眼睁得溜圆。更令人奇怪的是,他身上抱着两样东西:

一把青铜剑,一根白骨头。

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  • 关键词:多嘎赶尸抗战
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  • 文章评论
  • 看到这篇微咖已经有三天了,可是我的心却仍旧没有平静下来,故也没有轻易置评。湘西的赶尸人和赶尸职业,一贯和神秘的湘西一样,是一个神秘的传说。吴继忠老师生活在湘西,那里的灵山秀山哺育着他,蕴育着他的才华,也给予他不尽的创作源泉。远征军,抗日忠魂、赶尸人,这些元素揉合在一起,本来就已经足够给与震憾。而文后的多嘎之客死他乡,和远征军将士一样有着“出师未捷身先死”的悲壮,同时也在揭示着抗日忠魂难返乡之痛。
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    • 草群2童生2015/11/19 18:25:23
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  • 我故乡湖南溆浦,小时候听过许多赶尸的故事,无非都是赶那些暴死在外的生意人。像吴先生将主题升华到为抗战英雄魂归故里而赶的,确是首创。故事将法师多嘎塑造得栩栩如生,且意志坚定,死时也是面朝东北的故乡。最终,多嘎因为感染了瘴气死在途中,连自己的灵魂也回不了故乡,更加增添了故事的悲剧性,让人扼腕叹息和深思。
  • 草兄。咱俩在邻家相识是缘份啊!我是新晃的。赶尸职业,听老一辈说我们这里是有,但我没见过。我只是想把这种神秘运用到一种责任上去。既有文学性,也有可读性。问好老乡!

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    • 吴春丽6探花2015/11/19 16:17:34
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  • 写一个冷门的职业——赶尸。微咖之所以吸引人,闪光点是主力之一。《追赶灵魂》,有一个让人感到发光的采光点——将十二具为抗战牺牲的祖先太公尸骨赶回来。把英雄的灵魂赶回来,这个切入点,有着非同寻常的意义。英雄是值得尊敬的,英雄是有高度的,值得后人敬仰。赶尸人多嘎更让人肃然起敬。多嘎虽然倒下了,却意味着灵魂的升起。结尾的那句:“一把青铜剑,一根白骨头。”立起了魂的高度。故事有艺术价值,值得投出宝贵的一票
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    • 三三1布衣2015/11/19 13:14:16
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  • 小时候听父亲讲起过,家族里有个远房的长辈赶过尸。听说,赶尸最忌讳迎面碰到来人,尸身会搂住活人不撒手……一般情况下,赶尸人有一条专门的道,有一套独特的仪式,被赶的尸会被贴上一道特殊的符咒,子时上路,念咒语“起”即起,鸡叫止步,咒语叫停即停……尸也不是什么样的路都能走过去,碰到高一点的坎呀什么的,需要赶尸人协助才能继续前行……赶尸是一种特别的职业,对赶尸人的要求很高:精确的方向感、不怕鬼、心理素质过硬
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    • 晓鸥3秀才2015/11/18 23:20:44
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  • 在湘西确实留传着赶尸一说,赶尸不过洞庭,亦有三不赶之说。因为有很多禁忌,又让赶尸蒙上了很多神秘色彩!多嘎尊重师傅遗愿,欲将12具祖先太公抗战尸骨赶回家。多嘎虽染役病倒下了,但赶尸实为背尸。两人配合前者引路,后者背尸。多于夜间行走,有专门的旅店。多是为了避开路人和狗的需要。多嘎虽然倒下了,英雄的尸骨还是会背回家的。一把青铜剑,一根尸骨,尸体朝着东北方就是指向!
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  • 看完这个微文,会让人想起著名演员香港灵幻僵尸电影祖师林正英先生。林先生一生演过不少关于僵尸的电影,其中不少是赶僵尸的故事。吴兄这篇微文应该受此类电影影响,不过不同的时,多嘎追赶的是尸骨,是烈士们的英魂。故事虽有神密色彩,甚至虚构的成分,但并不影响我们对主人公的敬佩。故事与历史相结合,无形中上升到了国家民族的高度。故,比起林先生的电影,这个故事更有艺术价值。值得学习。
  • 谢谢七老师的精彩点评!问好!

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    • 大生哥2童生2015/11/16 21:47:53
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  • 魂归故里,不然就成了孤魂野鬼了。几千年落叶归根的传统文化在国人心中可谓根深蒂固。然而,世上多有客死他乡的人,在平原或交通比较发达的地区,让他们“回家”当然不是问题。但在湘西一些多山的地区,“回家”谈何容易。于是“赶尸”这个职业应运而生。小说以此来作为文章的主线,其一是继承和发展了落叶归根的传统文化。另外也是对国家、政府那么多年意识形态下缺失人性的拷问。
  • 谢谢大生哥的精彩点评和支持!问好!

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    • 张红静4举人2015/11/06 09:57:47
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  • 让抗战尸骨回家,这是个极好极深刻的主题。小说精选了多噶这个通灵的术士来表现,更有其深刻的表现力。多噶做的事情是阴暗的,见不得人的,但却是极为高尚的事情。为此,他也因此而染上疾病而死去。多噶的事情没有做完,肯定还有另外的多噶继续完成他未竟的事业。小说呼唤献身祖国的民族大义,以此祭奠为祖国献身的英灵。今人当不忘历史,也应当将战死沙场的尸骨完好移回祖国,这是我们后人的义务,更是民族道义的体现。
  • 谢谢张老师的精彩点评。诚然,将为国捐躯的勇士尸骨从异国他乡运回家园是历史的责任。在湘西一直有赶尸的法术,很是神秘。通过赶尸,寄托了人们的希望。这种信仰,我想,读者们是能接受的。

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    • 默然4举人2015/11/05 23:00:40
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  • 读《追赶灵魂》,心难平静。《追赶灵魂》似聊斋,而绝非聊斋。“腊戌”?——中国远征军血战过的战场,去年,远征军在缅甸抗日阵亡将士的部分遗骸由腊戌等地忠魂归故国,有24个骨灰罐归葬在云南省腾冲远征军阵亡将士墓地。传媒有过报道,此当是作者创作的背景依托。“腊戌”是据,“尸体朝向东北方向”是据,“侗话”是据,“多嘎染了瘴气”是据。至今仍有魂在异的英灵未归,作者的创作饱含深情,多有隐忍。
    • 云替2015/11/05 23:48:04
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  • 看了此评论,又读一遍,尽解文中不懂处。因而,更对此文肃然起敬。
  • 吴老师的作品饱蘸着浓烈的民族大义,牵动了读者回顾那段历史的神经。细小的文字扁担,担起沉重的历史课题,好文!
    • 货货2015/11/06 08:27:09
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  • 感谢宋老师,云替兄、周老乡的点评!问好!

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    • 廖玉群2童生2016/08/03 20:05:47
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  • 神秘的色彩,被渲染到极致,难怪这么吸引人。了解当地习俗的人,更容易感同身受。怎么感觉有些恐怖呢?可能有些用词太直白了吧。
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    • 付秋菊1布衣2015/11/30 20:32:30
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  • 神秘的湘西风俗,让诡异的吴老师洞察和挖掘着,这带给我们的是一篇篇精美的文字,这风俗,虽然曾经听过,但不确定它属于的地域,尤其是,故事升华成抗日题材,这就更增加了故事的可读性,因为那是爱国将士的英灵,我们必须去崇敬和瞻仰,但我认为,本文还不算完美,觉得似乎是缺少一个完美的结局...
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    • 极品1布衣2015/11/28 13:44:37
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  • 而后来者会前行将这些没有勇气没有思想的所谓作家们统统全部晒挂进历史干枯的河道 因为世俗的不宽容而导致了百花不齐放 因为最后的午餐只属于那些接近上帝的人 而最后的午餐是什么?是传世不朽的文字,
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    • 极品1布衣2015/11/28 13:44:27
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  • 于是乎拿着自己的剑戟将这些所谓的阿猫阿狗专门赶出神圣的文学殿堂!之于那些本该下地狱的文字任它随风二去!之于那些本该糊墙的作品也应该上厕所的版面之于那些本该无才无德灵魂被狗啃了的二货们,应该让他们永远沉下井底! 看不到真正文学艺术的天空! 这些浅薄与无知正视了他们层次的低矮与人生的自卑! 当一群普通的马群渡过非洲玛丽马拉河时 首马的止足不前,会被后来者挤掉进淌满鳄鱼的河流 是镌刻历史的人所拥有的
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    • 极品1布衣2015/11/28 13:43:47
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  • 现在觉得文人相轻的原因,是因为这里面泥沙俱下,虫鸟交替,而明明德的人太少,一帮烂学无数之辈,二里流气之群 而这些所谓的鸟人在背后射险恶的毒箭,这种毒箭又带有某种欺凌的快意 还夹杂无知的与腐臭的魂灵六月繁霜,我心忧伤 这些弱智的灵魂在奥西里斯的殿堂前专门如阿姆特怪兽一样 专门偷猎别人的心脏
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    • 梦蝶5进士2015/11/25 11:33:21
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  • 有的人活着,他已经死了,有的人死了,他还活着。。。
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    • 吴春丽6探花2015/11/23 15:34:33
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    • 廖东平5进士2015/11/22 16:00:58
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  • 可读性强。非常好的题材,吴兄弟可构思得更好的。希望吴兄弟获奖。
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    • 曾春霞2童生2015/11/21 11:09:50
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  • 闻所未闻的职业,不清楚
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    • 徐建英5进士2015/11/20 19:00:50
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  • 赶尸湘西,带有浓重的地域文化,神秘的巫术,如重重谜团。曾经在电视剧和小说情节中多次见过,也读过,也曾数次质疑事情的真实性。但现在看来,这些已不重要,既然是小说,贴了桃符的骨髅是否真能跳跃,能否前行,重于这方浓郁的地域色彩莫再流失。吴老师借以赶尸湘西,把法师多噶的刻画得形神具全,多噶染瘴身亡,仍为英烈之魂指一条魂归之路,把他对英烈的崇敬之情使得他的形象更为丰满。
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    • 红月亮5进士2015/11/19 20:46:17
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  • 好怕人呀!今晚会不会做噩梦啊!我去另找一篇评论去。
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  • 文字充满悲悯,有一种无法克制的感同身受的漂泊与颠沛的印记。作者也许要表达的正是这种人间沧桑的同情与善良。有时候流浪并不是孤意的选择,而是许许多多无法述说的“隐患”作崇。它们一直伴随着流浪无定的人生。只不过,许多人的表面是坚定的,专执的,并没有觉得自己是个浪人。在成人之时,我们注定是个浪人,却又无法具有浪人的情怀,在儿童时却是因了居无定所,身无所依的流浪带来沉重的心灵伽锁,钥匙就是友情与及爱情出现。

    叶紫浪人

    2019/8/21 16:56:34
  • 文从一场暴风雨入题,生活也就像被暴风雨搅成了一锅粥。在城市有安身的房子,有代步的车子在多少人眼里就是幸福的事情,是多少人奢望不来的东西,文中的主人公和猫猫拥有了。可是一个遭受妻子的背叛,一个遭受婚姻的破裂及病故。人生的悲剧莫过于家毁了,人没了。这个社会是怎么啦,自由恋爱结婚了,却没有几人坚守到了百头偕头。作者并无交代空中楼阁的故事的缘由,却让人觉得司空见惯,令读者不禁拷问,人活着的意义是什么。

    心灵拾贝空中花园

    2019/8/21 16:52:18
  • 人生是一场旅行,我们每个人都走在岁月大道上,有的在风景中什么也不曾看见,有的看到什么都是风景。用文字借山水表达出或欢欣或悲伤的情感,那么走过的时光没有遗憾,走过的风景没有遗憾。自幼我们就知道广西的美----有桂林山水甲天下,有刘三姐的歌传民间,还有广西独有的梯田,作者将旅程用文字录影下来,既有写实,又有抒情,让读者也感到如同身临其境,我们体会到了广西的风土民情,让我们也认识到广西宽广博大。

    心灵拾贝远方的风景(广西行组诗)

    2019/8/21 16:21:13
  • 偶尔来邻家串门,那是一种情不自禁,这不一进来就能看到这么优秀的作品,而且总是在看完作品后才发现作者竟然是老朋友。这就是为何虽不常来,也不能将邻家忘怀的原因了啊。再说这组诗,取材似信手拈来,就在百姓身边,只有热爱生活,心中满是激情,才能将平凡的化作诗意盎然的美妙。这无不表现了作者对深圳充满热情,饱含深情。我相信很多人都更喜欢第一首《弘法寺盛开的莲花》--佛的感召,让心灵平静,纯洁。

    心灵拾贝深圳散章(诗六首)

    2019/8/21 15:53:36
  • 小说并不长,的确前面看得昏昏沉沉,但也不是没有任何价值,毕竟小说家写了,肯定有心机。里面也埋伏了一些索引,终于结尾亮了。感觉前面就是一个“三流”爱写小说的人意淫的故事,而结尾的那些新闻才是赤裸裸的现实。终于相信了艺术来源于生活,但是,但是,它一定不高于生活。生活的魔幻你无法想象,尤其在某些地方。结尾充满讽刺,好好的破烂不收,写什么小说,“走正道”才有出路,击打得我们写字的七零八落不堪一击。

    江飞泉捕蛇者说

    2019/8/21 11:46:34
  • 志清做事依然认真踏实,如同他一如既往的文字,狮城留学经历或者马峦山实地考察,更有计划中的中亚东欧探寻之旅,为他点个赞。《大城崛起》这类大题材实际上不容易写,写好了就是厚重的人文大散。文中选取一些片段,将粤港澳大湾区的气质赫然纸上。详细的史实、数据、白描式的场景描写,个人化的生活体验,都看得出作者用了很大的心思。而且从行文看,似乎作者比较擅长这类文体的裁剪、收集、整合和构架,这也是文化大散文的必需。

    江飞泉大城崛起

    2019/8/21 11:30:18
  • 几次点开这首长诗,几次试着好好阅读。然而抱歉得很,对于我这个不懂诗的人来说,实在有点勉为其难。但我还是不甘心,还是想在这里写下几句不痛不痒的话。我认识作者,他是我老乡。我知道他的一些事,也领略过他的才华横溢。一直以来,作者的处境都不是很好。这种处境,凡是痴迷文学的人,都不难理解。我真诚地希望作者能不负自己的文学才华,不向厄运屈服,写出真正能够为人们喜闻乐见的、流传千古的文字。

    淘书乐从八卦岭出来

    2019/8/21 11:24:48
  • 看下来,感觉更像非虚构,小说的味道淡了点,但作为邻家新人,也是值得鼓励的。任何迈出的第一步都是需要勇气的,作者首先做到了这点。文章是一段简单的创业励志故事,加了点爱情的佐料,人生沟沟坎坎,波波折折,似乎也就那么一回事,哪有那么多一蹴而就的人生,即便我们熟知的二马一任也是历经过谷底的。创业本身也需要勇气,何况是凭借一双三指的手,其间艰辛自然可知。而那段感情更像狗血剧,最终也没好结果,

    江飞泉三指人生

    2019/8/21 11:19:13
  • 从进入小说开始,我就一直心不在焉地看,一个人物接着一个人物,走马灯地出现。我嘀咕着,作者到底想玩什么花样。类似小说中的这些小花招,已经很难吸引我的注意力了。小说走到今天,没有什么花招或者技术前人没有玩过的。也不是说,前人玩过的花招,我们就不能玩了,我想说其实是,有些花招可能对叙事会造成一定的伤害。如果没有这个尾声,我肯定这是一篇失败的小说。但这个尾声拯救了这篇小说,也拯救作者。它让我精神为之一振。

    曾楚桥捕蛇者说

    2019/8/21 11:17:10
  • 认识小林兄也很多年了,每每看到他朋友圈发的作品发表或获奖消息,真心替他高兴。这是一个不甘平凡的人,而且是很认真生活的人,这点跟林涛兄很像。从短短的文章看得出来,文学一直是小林兄对抗生活困难和人生挫折的武器,因为有了文学人生被点亮了,不再那么灰色黑暗,连别人看你的眼光都会不同。而文学带给我们的又不仅仅是虚无的荣誉或者几乎对生活没太多帮助的收入,更多的是对人生努力的犒赏和慰藉,

    江飞泉我的人生,我的梦

    2019/8/21 11:08:08
  • 荣姐这位热心的邻家大姐,给社区增添的温暖与欢笑,数也数不完。记得去年的某天,荣姐到我们的小书店来,特意给我和我的爱人带来礼物。这份真诚的心意,不能不令人感动。我们原本即不沾亲也不带故,仅仅因为共同的爱好,相识在邻家这个平台。我读过荣姐笔下的一些文字,对于文学,荣姐和我等大部分人一样,似乎并不具有天赋,但这并不防碍她去热爱。我看到了她的进步。更重要的,是她的爱心,让文字有了温度,让文友们内心温暖。

    淘书乐邻家作品精评雅集

    2019/8/21 11:01:46
  • 顺着作者的散文诗再看这篇散文,记住了“火要空心,人要虚心”这句话,似乎也成了格言式的至理名言,我记得我祖母也对我说过类似的话。作者笔下的母亲质朴、谦卑、良善,是很多乡下母亲的集合体,她们身上有着我们日渐消退的珍贵品质,这是镌刻着某个年代特有的品质,不会因时间的流逝而泯灭,反而会熠熠生辉。乡下的母亲没有太多华丽的言语和说教,更多的是潜移默化的影响,言传身教的朴素真情。而母亲在家庭的角色如此重要

    江飞泉母亲的格言

    2019/8/21 10:23:39
  • 这是这几天让我惊喜的作品,也可能是生面孔,所以有着莫名的新鲜感。散文诗其实难写,且不论它的体裁还有待定论,介于诗歌和散文之间,俨然成为一种蔚然大观的文学生态。单单它的文字和架构如果没有张力,要么会流于说教,要么会显得空洞无物,不然就是一大堆形容词堆砌,不及物的浮夸无法掩饰。作者展示的组章首先语言漂亮,没有那种华丽的形容词,但词语之间清雅文静,风韵十足;

    江飞泉月光下的城市

    2019/8/21 10:01:50
  • 吴小林是最普通最草根的作家。他收过去垃圾、当过去清洁工,现在在做保安。因为心中有爱,对文学弃而不舍。闲下来的时间都有用在创作上。别看他没有多少专业知识,正因为他生活在第一线,给他积累了许多的生活素材。他细心观察身边的人与事,哪怕是有趣的对话,或是平凡的人物,在他的笔下写得有滋有味。因而许多名报都有有他的作品发表,还获得许多的大奖。不打牌,不抽烟,有时间就在家里写,人的喜怒忧伤在他看来都是财富。

    春风妙语我的人生,我的梦

    2019/8/21 1:21:10
  • 世间有这样一批人,被上帝打错了信息,从此他们就这样不对称的活着,活在这五十度灰的空间地带,从此他们要做一个戏精,演绎各种角色,唯独忘了演绎自己。这样一个特殊维度,一不小心让作者看到了,恰好她有独特的视角和语言,写给了深圳,写给了读者,而时下,深圳正在创建中国特色社会主义示范区,他们也是这个社会的重要组成部分。

    石来乐池楠的婚礼

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