• 宝安文化的前世今生
  • 点击:3935评论:82019/09/06 06:45


宝安文化的前世今生


提起宝安,不少深圳人的第一印象就是“千军万马过关难”的二线关。那令人望而生畏的南头关和同乐关,是当年进入深圳特区的最大门户和必经通道。成千上万闯深圳的下海者,都在此留下了关难过、路难行不可磨灭的记忆。让人印象深刻的还有很长一个时期的房地产价格洼地。随着二线关的撤销和地铁的通达,以及前海蛇口自贸区的建立,宝安跨入了一个前所未有的爆发式增长的新时代。

时至今日,关内关外两重天的巨大反差,早已成昔日黄花。但如果追索宝安的历史,探寻宝安的文化,可能许多人还是停留在宝安是深圳的前身或者是深圳目前一个区的这个层面上。

今年是中国改革开放的四十年,也是深圳特区成立的第39年。站在这个时间节点,追溯深圳的发源地,寻根宝安的文化渊源以及它和宝安千絲万缕的联系,不由得你不发出“树高千尺,根在宝安”的一声感叹!


源远流长的传统文化


专门研究特区文化的学者黄士芳博士认为,宝安是深圳文化之根。现在的深圳和特区都是从其发源而来的。虽然今天的宝安区在行政区域上与原宝安县有所差别,但在历史上和文化上,两者一脉相承。所以我们今天研讨深圳及特区文化,必须从宝安寻溯。

宝安拥有悠久的历史文化。据史料记载,宝安距今已有1600多年的建县史。东晋咸和六年(公元331年),是宝安建县之始。辖境含今深圳、香港、东莞、中山等地,已不亚于今日粤港澳大湾区规划的地盘。

历史绵延,朝代更迭,宝安县几度变迁归属。明朝更名为新安县,民国二年重改回宝安县。1979年,宝安撤县。1982年,宝安县恢复建制,管辖深圳经济特区外的地区,隶属于深圳市。1992年,宝安撤县,一分为二为宝安、龙岗两区。

在建县后的一千多年间,宝安虽历经台风肆虐、海盗侵拢、“迁海”破坏、战火动乱,但仍然留存了极为丰富的地上、地下文物古迹,和历经数百年而不衰的历史文化遗产,它们历久弥新,与宝安共存共生,彰显着宝安历史的底蕴厚重和文化的薪火相传。

宝安历代人文荟萃,群里璀璨。如东晋孝子黄舒,南宋文天祥后人文应麟,清代为民请命的广东巡抚王来任,香港开埠后的首富何东,清末民国时期中国第一个法学女博士、女律师郑毓秀,著名外交官罗昌,享誉东南亚一带的著名建筑师陈才茂、陈其芬父子,开国少将曾生等等。这些仁人志士在宝安这块古老的土地上,留下了自己彪炳史册的功绩和闪光的足迹。

抚今追昔,沧海桑田。宝安经历了太多的历史变迁。但生生不息、始终不变的是那源远流长、海纳百川的文化,是那博大精深、一脉相承的根脉。

在宝安文化川流不息的历史长河中,我们不妨撷取几朵富有代表性的浪花。

传承数百年的孝德文化:“孝德”文化是中华民族传统文化的基石和精髓,是修身安国平天下的根本,也是历代圣贤所竭力宣扬推广的传统和经典。著名的“南粤孝子”黄舒后人居住地之一的上合孝德园就座落于宝安。其中始建于明代的黄氏宗祠、云野书塾、西庄书室、大王古庙早在1998年就被列为深圳市第四批市级文物保护单位。深圳原有四处纪念孝德文化楷模和典范黄舒的牌坊,至今唯上合留存。这片福荫黄氏后人的上合古建筑群早已成为宝安乃至深圳人文历史和精神的溯源地之一,具有很高的文物保护知文化发掘价值,是集历史、民俗、古建、国学、旅游于一体的宝安文化名片。

历代相传的忠义文化:流传了数百年的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的诗句,出自南宋末年著名爱国诗人文文祥的《过零丁洋》为纪念和歌颂先祖文天祥的忠肝义胆,早在元朝时期,深圳凤凰山的凤凰岩就是文氏后人纪念文天祥的祭祀之地。建于宝安松岗东方社区的“文氏大宗祠”,就是宝安文氏子孙于明初洪武年间修建,已薪火相传700多年。

文天祥后裔聚集的宝安凤凰古村,90%以上的村民均为文氏后人。建于清嘉庆年间的文昌塔,又名凤凰塔、文塔,于1984年被列为市级文物保护单位,1991年重修。紧邻文昌塔的是2015年5月正式向市民开放的文天祥纪念馆,展示了文天祥从出生到高中状元入仕为官的成长轨迹,和文天祥起兵抗元、战败被俘、从容殉国的经历,以及文天祥的人文精神、文学成就及他的后裔开枝散叶的路径。

生生不息的“非遗文化”:传统的宝安龙岗赛龙舟起源于清末,至今已逾一百多年历史,有着重要的历史价值、文化价值和社会价值,2007年11月被列为省级非物质文化遗产保护项目。近年作为一项重大文化体育盛事,受到全市乃至全省越来越多人的参与和关注。

福永醒狮文化源自清嘉庆年间,一直流传保存至今。2008年被列入省级非物质文化遗产保护名录。2009年福永怀德醒狮团随国家领导人习近平同志出访比利时,参加欧罗巴利亚“ 中国艺术节”。从2010年至2016年,福永连续举办了四届“福永杯”全国南狮公开赛,从立足宝安,走向全国,名扬海内外,在全球华人醒狮界已具有相当大的影响。

位于西乡老巷子深处的绮云书室,素有“深圳的陈家祠”之美誉。这座建于清光绪十一年(1885)年,占地三千多平方米的古老建筑规模之宏伟,用料之精细,为岭南地区所仅见。1998年7月和2015年12月,已分别入选深圳市第四批和广东省第八批文物保护单位。


薪火相传的红色文化


往事越千年。厚重朴实的宝安文化,发展到了近代,增加了红色基因和薪火相传的时代特色。

三洲田起义:1900年由孙中山策划的“三洲田起义,打响了中国民主主义革命用武力推翻封建帝制的第一枪。黄兴曾明确指出”堂堂正正可称为革命者,首推庚子惠州之役”。孙中山始终认为此次起义对于推翻滿清统治意义巨大,因此后来在总结历次起义的作用时表示“重于庚子,成于辛亥”。

建立中共地方党组织:1924年中至1925年上半年,广东省共产党组织开始在宝安当时的四、五、六区(沙井、福永、松岗)发展了第一批中共党员。后又在其它三区(沙头角、大小梅沙、布吉)、一区(凤凰、铁岗)等地继续发展党员。1925年下半年,宝安县党支部成立。1926年3月,中共宝安县委成立。至1927年初,共发展党员约100人。在宝安县党组织推动下,宝安七个区有六个区建立了农民协会,94个乡建立了乡农民协会,发展会员13759人。

配合省港大罢工:1925年6月至1926年10月,历史上持续时间最长的省港大罢工,由于宝安毗邻香港,是连接香港与广州的中枢,因此起到了独特的无法替代的作用。中华全国总工会在宝安设立的“香港罢工工人接待站”,就设在今天东门老街的“思月书院”一一罗湖一个大家族张氏的宗祠。在组织参与封锁香港、配合省纠察队与铁甲车队等罢工活动中,宝安大批人民群众一呼百应,踊跃参与,成为了一支重要力量,为省港大罢工做出了重要贡献。

发动三次武装暴动:1927年“四一二”政变后,国共第一次合作破裂。12月,宝安爆发了第一次工农暴动。14日,宝安县委组织工农革命军两千多人,武装配合广州起义。

1928年4月19日,广东省委派黃学增到宝安指挥第二次暴动。29日,宝安县委集中各乡农民武装包围径背,毙四人,伤两人。慑于暴动的声势,四、五区区长、巡官和地主豪绅相继逃走。

5月上旬,宝安县委在第五区发起了第三次暴动。因被国民党军队、民团包围于新围,遂退至东宝边,与东莞部分农民武装联合,进行游击战争。三次暴动虽未成功,却从此播下了革命的种子。

最伟大的抢救:抗战爆发后,从1938年到1941年,内地200多名著名的左翼知识分子、文化精英和民主人士,陆续来到香港,创办进步报刊,组建文艺社团,开展抗日救亡活动。

1941年12月8日,日军在偷袭珍珠港的第二天,派出15000多士兵越过深圳河进攻新界、九龙,香港随即沦陷。香港沦陷后,这批文化与民主人士面临着巨大危险。因此,抢救这批人士脱离虎口,已迫在眉睫,刻不容缓。

时任中共南方局书记的周恩来,两次给八路军驻香港办事处的廖承志、潘汉年急电,要求“想尽一切办法”和“不惜一切代价”,抢救这批中国的文化精英。

1942年1月上旬,中共南方工委在羊台山抗日根据地的龙华召开会议,决定通过水、陆两条路线进行接应和护送。营救指挥部设在白石龙村。最早救出的是廖承志、张文彬、乔冠华等人。此后,茅盾、邹韬奋、戈宝权等大批文化、民主人士,在东江抗日游击队的司令员曾生、政委林良平的亲自指挥下,由专门人员护送,分批从香港偷渡到九龙,沿着这条秘密交通线,过落马洲,渡过深圳河,到达白石龙。

整个营救工作历时近200天,共救出300余人,无一伤亡,全部脱险。茅盾后来写了一部《脱险杂记》,称这次“抢救”,是“抗战以来最伟大的抢救”。确实,这批文化名人建国后大都成为了中国文化事业的栋梁。


与时俱进的创新文化


历史跨入了改革开放的新时代,当春天的故事在南海边这块热土上开始生长时,宝安被推上了“杀出一条血路”的前沿。在撤县建市、和龙岗一分为二的行政版图的大变革中,宝安文化厚积薄发,成为深圳特区文化的先行者和创建者。

开创“敢为天下先”文化:风靡全国的深圳十大观念,有一个观念是“敢为天下先”,宝安就是这一观念最早的实验者之一,其标志就是1983年7月8日发行的新中国第一张股票。

1981年7月中央决定在深圳非特区部分恢复宝安县建制,市政府只拨了一千万元,无疑是杯水车薪。宝安被逼上梁山,只好在1982年11月,成立了宝安县联合投资公司,县政府拨了20万元开办费。在县长李广镇的拍板下,县财政投资了200万元,占有公司20%股份,其余800万元从社会上募集。县委县政府要求机关人员带头买宝安股票,三名县主要领导带头各认购了一千元。公司还参考香港股票的样式,请县文化馆的骆文冠设计了股票的样本,委托广州的一家印刷厂印制。股票的图案是一只大鹏鸟,伸展翅膀,张开利爪,在空中翱翔。画面很有冲击力,寓意深远。

1983年7月8日,宝安股票公开发行。7月25日,公司在《深圳特区报》上刊登招股公告。一石激起千层浪,引起了全国极大反响,广大群众踊跃认购,一些华侨、港澳同胞也投资做了股东。到1984年底,共募集了1300万,超过了原定的发行计划。

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  • 关键词:宝安文化史
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  • 宝安文化历史渊源流长。陈老师从宝安的传统文化、红色文化、创新文化等各方面来论述了宝安的文化历史。南头关同乐关是当年入深圳的重要门户。地铁的开通打破了英雄难过二线关局面。从文天祥的凤凰古村到福永醒狮,从三州田起义到三次武装暴动。从宝安股票到劳务工博物馆。再从小制作、夺大奖,取得显著成效。比如:“小梅花”金奖,成为宝安教育的闪亮名片;跑向世界的宝安国际马拉松大赛等等,充分体现了宝安文化的飞速发展。
  • 陈老师笔耕不辍,是我们学习的榜样。
  • 谢谢春风妙语的点评鼓励!

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    • 江飞泉5进士2019/09/07 23:02:24
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  • 我一直以为给一个地方立传,是一件很艰难的事情。它需要几个要素:对这个地方无比熟悉,熟悉到任何一个街道,一个店铺,一个转角,一个公园旮旯,都能清晰如自家;对这个地方饱含感情,如果没感情就是过客,谈不上立传的初心;对这个地方历史人文了如指掌;有一定文采和架构能力;实地考察的费心费力;——几点满足了,才可能有一个基础,至于写出来是否能让读者认可,自然千人千面,但至少能让这个传记立起来,就算成功一半了。
  • 陈老师是老宝安,在宝安集团也待了二十多年,感情和熟悉度毋容置疑,而本篇的框架也完整,只是略微平铺直叙一些,细节上还可以丰满延展,成为一部有风骨有血肉的地方传记。
  • 江飞泉的点评中肯,谢谢了!

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    • 青初2童生2019/10/31 16:39:30
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  • “从源远流长的历史文化、到薪火相传的红色文化,再到与时俱进的创新文化,可以预计,厚积薄发的宝安文化,必将迸发出更大的能量,在深圳这块热土,放射出更加灿烂夺目的异彩。 ”宝安的发展史就是深圳发展史的缩影和代表!敢为天下先、创新、务实等等深圳精神将一代代传承下去。
  • 谢谢青初的关注!

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  • 春燕姐的这则组诗,让我第一眼看时我感受到的是某些灵性、空灵的东西,这是一个到达“美”的开端,譬如“草在脚下倒伏,握一把虚空的风,从指缝里带走”等句子,也看到其为节奏语气上的安排,并不会使其显得散,也透露出一些自我的“向远”之心!

    张屯秋日游马峦山

    2019/11/11 13:31:59
  • 前一阵刚同友人前往马峦,一路去了瀑布群、马峦村、东纵纪念馆、曾生故居,遗憾的是大万世居没去,但对马峦的风景风情还是心驰神往,希望还有机会再去探寻。所以看到春燕的这组诗歌,一下子勾起那时记忆。这组诗歌很清新,并非那种旅游诗,聱牙诘屈之作,更多的是,将风景和心境的融合,借助身边小事物的指引,企及内心之上的意蕴和情绪。文字之间不乏灵动句子,通过这些句子抒发对生活的思索和对苍生万物的悯惜。

    江飞泉秋日游马峦山

    2019/11/11 10:32:57
  • 花半个月时间写了两万多字的剧评,内心依然难掩激动,久久不能平静,我已经好久没有如此了。那么多将星,如璀璨星辰,成为败军之将,如寻常百姓一样过着囚犯的生活,让人无限感慨,又心生感动。他们叱咤风云半生,转瞬功名成土,令人叹息。但他们建立的不世功勋,依然会被铭记。剧中借演员说出:艰难的岁月,艰苦卓绝的抗日战争,在民族气概之下,中国人民的爱国主义的热情,字里行间不乏豪迈之情。

    江飞泉演技不灭,将星不朽

    2019/11/11 10:20:54
  • 蒙太奇的叙述手法,通过不同的时间节点不断地展现出一位普通的父亲,一边面朝黄土躬耕脚下的土地,一边眼望前方,耕耘儿子的未来。全篇虽然没有“明目张胆”地替父亲唱赞歌,说好话,但若细细品读,却很容易从字里行间找到那无处不在的伟岸身影!这就好比父爱无言,却无边,默默地洒满我们的童年!

    黄元罗​父亲,我喊不出你名字里的疼

    2019/11/10 16:59:58
  • 《宿舍往事》创作灵感来自一位回到十年前住过的宿舍怀旧的校友,但在创作时把人异化成一套西装。西装是他的身份,但西装在诗中承担了更多的内涵,它既可以代表校友本人,也象征着独处宿舍的我的孤独寂寞。“告诉别的西装衣柜还在/告诉我可以穿着他出去”,衣柜是西装的归宿,宿舍是校友的怀念,穿着西装出去是校友对学弟的扶持相助,穿着“他”又多了奇异观感。 作品诞生后就不独属于作者,欢迎大家评论探讨。

    木落白昼流星(外三首)

    2019/11/7 11:48:35
  • 好一篇《秋日游马峦山》,隔着屏幕也可以隐隐体验到秋日马峦的秀色。登山道上,“浮云作舟”颇具志摩之风,与他的“我仰望群山的苍老”有异曲同工之妙。山中小歇,正是一张一弛的文武之道;大华兴寺的庄严,更是努力高攀后的心灵恩赐。 攀山的整个过程,分明一微缩的生活,可快可慢,或勤或懒,能丰能俭,对生活态度的不同,生活的质量自然千差万别。当然,采菊东篱的悠然和驽马十驾的砥砺无关对错,自己想要的状态,去努力就好。

    雪候鸟秋日游马峦山

    2019/11/5 11:10:32
  • 这两年,在邻家有幸拜读过笑笑书生几篇风格迥异的文章,感觉其笔下的深圳,宿命感格外厚重:字里行间,不难发现在深圳发生的一系列“事”与作者对深圳复杂的“情”相互交织。虽然说有些文章中的某些桥段品读起来还有些理解障碍,却也找不到任何语言来反驳。看来,我还得向“精品邻家人”学习,多走近深圳,看看深圳的“媚好”。

    黄元罗​我与深圳相媚好

    2019/10/31 17:13:53
  • “儒、释、道共荣,基督教与伊斯兰教并存,在梅林这样一个小地方,堪称奇迹。在经济繁荣的背后,中西文化的融合与信仰的自由形成了一种独特的梅林精神,关注着人类的精神家园与灵魂的归宿。大隐隐于市,在这里,进可享人间烟火,退可入静室修行。 ” 文笔优美,行文流畅,感情真挚,有理有据,口述实佳作!

    青初村城嬗变说梅林

    2019/10/31 15:48:45
  • 飞泉在丽江做过项目,在那里待过相当的时日;多年以后,尽管人已离开,但“梦境从未醒来”,于是就有了这组散文诗。偏居西南一隅的丽江,确实是一个神奇的所在:有雪山,有古城,有湖,有异质的文化。在那里,“我以俗世的皮囊,接受神灵的喂养”,生出无限诗思,滔滔汩汩,不择地而出。这组作品如此沉静、浑厚、深邃,与其意象的宏大、庄严与流动深度融合,具有相当墙裂的感染力。我都去过两次丽江了,为啥就写不出这样的作品呢?

    笑笑书生紧握一把故土的苍茫

    2019/10/30 15:35:55
  • 故乡是文人绕不开的情境,诗人尤其如此。过去,现在,未来,都密不可分。 只是,这故土在诗人的笔下,凭添了许多文化。读来,竟然有些遥不可及。乡还是那个乡,土还是那片土,只是,那少小离家的诗人,却已经不是那个少年了。

    小宇紧握一把故土的苍茫

    2019/10/30 13:46:24
  • 很喜欢这组用眼睛去看、用耳朵去听、用心去体会的微散文,全篇充斥着快与慢,闹与静,冷与热,等等矛盾。看来,在邻家并不缺少优秀的写作者,或许缺少的是写作方向。个人倒是建议,在淡季,主办方可选定某个“深圳元素”饱满的主题进行同台竞技,赛程不要太长(一个月左右)且及时评出奖项。从而达到让邻家人每天都能感到有事情可做,做事有回报,从而盘活邻家之良效。

    黄元罗马峦山望乡村生活图景

    2019/10/29 9:07:53
  • 说不出是散文诗还是散文,但文字里有种说不出的韵味,有着令人着迷的思绪色彩和人生况味。这种况味又不等同亨利梭罗的瓦尔登湖那种遗世,是一种恬淡,一种隽永,一种生活之外的高蹈。马峦山对我而言也不陌生,我也曾经数次抵达那里,或考察地盘,或短暂栖居,但似乎都有作者的心境记录那种美好。马峦山自然是美的,在于它的远离市区喧嚣,也在于它幽静安宁。而作者的状态也是让人赞叹的,能静心平气,从容记录生活的一年四季

    江飞泉马峦山望乡村生活图景

    2019/10/28 10:19:33
  • 亲情眷恋慢慢的诗行里,我想起了两首歌,一首是那首唱着唱着就泪目的“时光时光慢些吧,不要再让你变老了....”,另一首是《时间都去哪了》。郑渊洁说过,只有父辈对子女才会真心扶上战马相送一程。岁月的轰轰烈烈,不如生活的点点滴滴。曾有一位刚刚做了父亲的九零后,之前是吊儿郎当,升级为人父之后跟换个人一样,拼命赚钱照顾家庭。我想,做了父亲对男人的一种重生,这是一种的本能吧。 愿天下的父亲安康!

    雪候鸟​父亲,我喊不出你名字里的疼

    2019/10/19 11:13:39
  • 人要有梦想,万一实现了呢?我想这句话在这里特别适合,而且特别鼓舞人,因为老师是真正的实现了梦想。看到老师一路走来,碰壁,吃苦,不达目标不罢休精神。我们羡慕成功者头上的桂冠,也要看看他们一路的挫折与隐忍。作为成功人,最难得的是内心那份对文学的执着与坚守,无论是从事学校教育、还是写作培训,都是希望大家在人生路上越走越宽。老师是无私的,老师是为伟大的。文章中多处尬事,更显文章的生动、真诚。

    心灵拾贝26年前,我走出家乡红土地

    2019/10/16 11:39:56
  • 突然间想起有着“邻家小蜜蜂”之称的吴春丽大姐的一句话,“恁好的一篇文章咋没有人来点评呢?我就是来清零的。”印象中,陈老师的中长篇小说的故事情节不仅跌宕起伏,还有那笑点不断的趣事。没想到,这篇千字左右的微篇小说也能让你写出花来,绽放出小人物“二崽”的精彩;也能让读者笑出泪来,留下对小人物“二崽”的无穷回味!

    黄元罗老光棍二崽

    2019/10/12 17:54:18
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