摘要:
有的人在跟人讨论问题中,没有当到老师,没有得到别人的赞誉,反而听到了反对意见,他说辩论对手很自大,我觉得很奇怪,对方自大不自大关他什么事呢,怎么就不能自大呢?从小我们知道,我们不能自大,对吧,但是“不能自大”是用来要求自己的,是用来律己的,没见过《思想品德》上说,要反对别人的自大,更没见过说要以品德人品的本来用来律己的条框用来作为攻击别人的武器,说人自大说人人品不好,如果自己道德高尚,那可以,但是不能对别人求全责备,因为别人可以有自己的选择自由,可以选择做个什么样的人,包括别人可以选择做个自大的人,这是别人的自由意志之下的独立人格,我们不能通过自己微妙的心里感受去揣测别人的人品,再说给别人听,否定别人人品,贬低别人的人格,这本身就是违背游戏规则的最不道德的,哪怕你满嘴道德条框,哪怕你真的很恪守道德条框,而当你一旦触犯游戏规则了,你的道德就不道德了。再说了,自大不自大怎么评判呢?怎么才叫自大呢?我个人以为真正要具体说是否自大,把其作为辩题也未尝不可,自大应该是对立的存在,自大的对立就是小他,是吧,看一个人有没有自大,就是看有没有小他,有没有表现出一些蔑视别人藐视规则的言论或者姿态,如果没有,那就不能视之为自大,最需要说明的是,千万不能用“对方不谦虚”的判断方式来说对方就是自大,自大这个词要谨慎使用,不要轻易对人下“自大”的结论,否则,恰恰就表现了自己的信口开河的不严谨,泄愤式的随意批判,比自大尚且不如。在我看来,自大是不可取,自得却完全没错,传统教育说我们不能要自大不能盛气凌人,同时也没有叫人像霜打的茄子一样自卑吧,自得是可以的,就是自己反思自己之下,自己欣赏自己,自己宽慰自己,等等,然后表现出比较得意的状态,这有何不可呢?所以,我的结论是,莫把自得当自大,可以讨论论题,却不要轻易对讨论对象下人品结论。因为,你说我自大,我说你自大,互相说对方自大,这不是市井吵架的架势么?哪存半点辩论之风,相互说对方自大,又会有什么进步呢?所以,市井吵架是十分无谓的,说人自大是十分无谓的,轻易对人下道德人品结论并且表现出来贬低别人的人格,是十分不道德的,这里面就提供了一个道德反思了,那就是道德本身是否道德的问题。游戏规则,就是道德基础,也是道德底线,这个游戏规则,就是尊重别人的自由意志之下塑造的独立人格。这个尊重就是我以前讲过的“消极尊重”,消极尊重就是不侵犯,做到了这一点,道德才能道德,才是真正对道德的维护。