摘要:
那个冬季,因为策划一场宣传活动,“诗商”黄晔先生打开电脑,我们共同分享这一首由著名歌手阿鲁阿卓演唱经过著名彝族诗人吉狄马加作词的《让我们回去吧》。我很羡慕、甚至嫉妒,这首具有很浓郁民族色彩的伤感歌曲,清新优美、格调高雅,有意境、有情调,被阿鲁阿卓时而婉转、时而嘹亮的歌声激情演绎,那一刻,我被击穿:自责这样唯美的诗歌,自己为什么就写不出来?
偌大的办公室内,我仿佛闻到松脂的清香,仿佛听见祖先的骏马和牛羊……
诗与歌,很久以前它们是不分家的。而当下,很多分行排列的所谓诗歌,除了一堆满满涂鸦的文字,大多为自娱自乐、无聊地宣泄外,她还能打动谁?!
“诗何为?诗人何为?”,诗人和诗歌的功能到底在哪里?带着诸多疑问《余秀华走红,是中国现代诗坛最耻辱的事件》这篇稿件便迅速出炉。当我像似以“踢馆”者身份亮相,直闯中国现代诗创作、揭露诗坛鱼目混杂、良莠不齐现象,质疑媒体狂轰乱炸的炒作动机、过招挑战诗坛大佬们的权威,直面“余秀华热”,并以间接规劝读者崇尚好诗、远离非诗、切勿盲目跟风等“话语禁地”,让“诗歌话题”再次引发讨论热潮。
写千首诗歌,行万里路,若偏离正确方向,也只能算是一个蹩脚的邮差!
百家争鸣,开卷总是有益。因而,各种留言于评论我都尊重。其中,网友“乘风无痕”的神回复很有代表性“