摘要:
深圳市宣传部部长王京生认为文化是流动的,文化的流动不光是历史纵向流动,而且还有空间横向的流动。他研究了城市市民的文化变动,认为他们并不是固有文化的承袭者,绝大多数都是流动文化的欣赏者和接纳者,甚至是学习者。他们学习崭新的观念、文化表达内容和表达方式,从而带动起城市的活跃和发展。文学是文化的一方面,在这里,我简要谈谈一个作家的流动。
一、 地域(生活)的流动
历史学家十分重视流动性研究,流动——对抗——分裂——融合是普遍的演进模式。《南渡北归》的作者岳南分析了中国历史文化状况,总结出一个非常有意义的词汇——南迁。南迁即是流动,当然,岳南笔下的“南迁”更多的是“被动的流动”或“无奈的流动”。“流亡”和“流放”,则更多地指向**,西方许多著名的**家、文学家、艺术家都曾遭受过流亡或者流放。主动的流动也寻以为常,其间的因素很多,包括自然、**、生存、生活、事业、爱情等的主动选择,都可引致“主动的流动”或“积极的流动”如现在听得比较多的“北漂一族”,恐怕就是这种流动,它是凭借生活偏好、价值取向等主动选择的结果,外因的作用并不是太大。还有一种地域(生活)的流动,被人们称为“流浪”,它是一种随心自在,流连辗转的生活方式,著名作家三毛就是如此。
文学与空间的关系是文学与社会关系中重要部分,德国批评家赫尔德用自然的历史主义的方法,把文学作品看作是社会环境的组成部分。19世纪的泰纳延续和发展了这一理论,指出包括风土、人情、文物、气质、性情等人文因素在内的地缘文化,是塑造文学的地域风格的真正力量。赫尔德与泰纳阐述了地域对文化塑造的作用,但他们并没有因此否定“地域的流动”。 作家地域的流动,将裨益于文学创作。