前言

1995年自湖北来深圳务工后，工余，我最喜欢的就是到深圳各地寻古。其中福田区的杨侯宫、南山区的宋少帝陵、龙华区的观澜古墟、龙岗区的大鹏所城、宝安区的曾氏大宗祠、坪山区的大万世居等历史古迹，都让我流连忘返，并留下了些许文字。下面是2022年初春，至2023年盛夏期间，我在深圳潭头古村、王大中丞祠、桐轩书室、衙边古村落、黄埔古村落、万丰古村落寻古的点点滴滴，祈盼诸位方家赐教。

潭头古村落

一

潭头，位于深圳市宝安区松岗街道，其北接松岗街道东方社区，南临新桥街道新桥第三工业区。辖区主要山岭有大头岗山，海拔最高60余米，主要河流有文阁涌、渡头河。

潭头古村名的来历。据传在潭头村西，有一小河与新桥河相汇，在两河汇合处，日久形成水潭，因古村落建于此潭的上游，故称之为“潭头”。

该古村落始建于元明时期。南宋抗元民族英雄文天祥为潭头村民的始祖，文天祥（1236—1283），江西吉安人，号文山，字履善，是一位可歌可泣、不屈不挠的民族英雄，以《正气歌》流芳百世。

文氏渊缘，源远流长。文氏一族，庶出文王，始基雁门，其后辗转巴蜀，官寓江西，分派两广，遍布全球。《文氏族谱》有载，文天祥是南宋吉州庐陵淳化乡富田人。他的父亲文仪，字士表，号革斋。文天祥共有四兄弟，他是老大，老二文璧，老三霆孙，老四名璋。

宝祐四年（1256年）殿试时，文天祥以《御试策》一鸣惊人，宋理宗阅后拍案叫绝，文天祥高中头名状元。但弟弟文璧却名落孙山。因父亲突然病故，文天祥回乡守丧三年，未领官职。三年后，开庆元年（1259年）弟弟文璧也在殿试中考中了进士，从此走上仕途。文璧生有三子，长子隆子，次子陞子，三子京子。

文应麟是文天祥的从孙。文应麟生有两个儿子，长子文起东、次子文起南。文起东生有五个儿子。长子文仁、次子文义、三子文礼、四子文智、五子文孚。文起南生有两个儿子，长子文垂统、次子文垂献。这就是大名鼎鼎的“文氏七房”。

《宝安文氏族谱》录有一首“七房歌”：七房毕竟数谁先，长称报美次新田，岭石潭溪递国泰，门尾涌头最后言。“七房”的排序是，一房报美村（今松岗东方、红星村）；二房岭下（凤凰村）、白石下、新田（均为今福永）；三房新田（今香港新界）；四房西山、上头田、潭头（均为今松岗）；五房岗厦（今深圳福田）、泰亨（今香港）；六房山门、山尾（今松岗）；七房涌头（今东莞长安镇）。

抗元兵败后，文天祥胞弟文璧的后人，南迁至东方上头田村落户，后由文氏“七大房”之第四房上头田兄弟文尚德分支，再迁至潭头立村发展繁衍而形成潭头古村落。

村内第一大姓为文姓，世居民族为汉族，广府民系，通用粤方言。传统经营以农业生产为主，主要种植水稻、花生。特色传统食品有春节油角、炒米饼、糯米煎糕、端午节粽子。

潭头古村，浩然正气，其后人皆以忠孝义善为风气，流传至今。

二

寻古探幽，我的最爱，潭头古村，名人之后，繁衍在此，更是心向往之。2022年初春时节，我带着满目的春意和满怀的敬意，决定寻访潭头古村落。

我在高德地图上先设置好“松岗潭头”开始导航。我从新桥骑着山地车，按着导航指示，沿着车水马龙的107国道，不到20分钟就骑到了潭头东路。“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”，我不曾想到，会这么顺利地找到了潭头，心中不禁暗自窃喜。

此时，潭头东路的行人并不多，当我抬头望见路牌上写有“潭头工业区”和“蚌岗路”字样时，心中一阵高兴。我向前继续骑行，前方有繁体字写的“潭头工业城”五个金色大字，悬挂在一处工业园的门前。

工业城的路边有沙县小吃等店铺，因还在春节假期，多数店铺并未开张，工业城内也只有几间工厂开着大门。当我绕行工业城一周后，竟不见潭头古村落的一丝踪影，心中不禁暗然惆怅起来。

在寻寻觅觅之间，我恍然大悟：潭头古村落应该不会在工业区之内。于是我出了潭头工业城，左拐进了蚌岗路。不曾想，路边有一古色古香的叶氏宗祠出现在我的眼前。宗祠不大，两进三开间，宗祠小巧，但内涵丰富，门前的对联非常精妙：雾出南阳枝繁世泽源流长，冈朝北峰祖德蒂固荐馨香。这个对联妙就妙在那个“荐”字。一是“荐”字的繁体不好认，二是“荐”的意思妙不可言。进得大门，首先是“国望堂”的抬匾，旁边墙上则是篆书写就的“叶绿长青，人杰地灵”牌匾。另有一副“乔木千枝皆一本到此地兄兄弟弟敦和睦族人之文，长江万派总同源登其堂子子孙孙须秉敬宗亲之义”。一幅起意不凡的长联，为宗祠顿时增色良多。

紧邻潭头的蚌岗原叫“雾冈”，清末改为蚌岗。叶氏宗祠初建于明朝末年，历尽沧桑，多次浩劫，于2009年重修。叶氏起源叶县，叶县隶属于南阳郡，春秋末期沈诸梁有功于楚，被楚王封为河南叶县县令，受封不久，沈诸梁改为叶诸梁，从此，中华叶氏以叶诸梁为其始祖，敬拜千秋。听宗祠一位白发长者介绍，蚌岗叶氏源于南阳，移徙自广东南海。蚌岗的始祖是叶道章，于1266年宋朝咸淳十年迁徙至此，从此枝繁叶茂，落地生根。

一座小宗祠，就是一段不凡的历史。出了叶氏宗祠，我继续寻找潭头古村落。鼻子底下就是路，我问了问路人，一位骑电动车的热心大叔建议我到潭头社区去问问，我于是开始导航“潭头社区”。潭头社区在107国道的西边，我推着山地车，跨过了107国道的人行天桥，来到了潭头西区。

三

我沿着潭头路向西骑行，在一家名为“潭头特卖场百货商店”旁边，我找到了潭头二村的入口。

甫一进村，村口一座古老的围门，让我眼中一亮。但见围门贴有对联一幅：财临吉宅永平安，福到华堂添富贵。横披：万事如意。围门高2米多，为明清古建筑，呈硬山式，红砂岩门框，清水砖墙。古色古香的围门，里面的面积并不大，只有10平方米许，围门前后门通透。围门之内，干净整洁，壁龛中，摆有三尊陶塑神像，让人肃穆。

在深圳，我走过不少古村落，但松岗潭头是唯一一个在村口有古围门的古村落，这座古围门在寸土寸金的深圳能保存至今，非常难得，弥足珍贵。

从古围门右拐，我走进了村中的一个小巷子，巷内有一小院，院内有一棵参天大榕树，其枝干虬曲苍劲，在阳光照射之下显得碧绿葱茏。

有古树的地方，一般就会有古村、古宗祠，这是我在深圳古村落多年田野调查后得出的粗㳀经验。

离古榕树不远，有座二层小楼，一位姓张的阿姨见我四处张望，就问我找什么？我答道：找一个古宗祠。张阿姨非常热心，她带我走出了小院，来到一座古建筑前。

这座古建筑在潭头二村14号，大门虽被砖石部分封堵，但整体可观。我抬头向大门内望去，只见“东园文公祠”五个遒劲有力的楷书大字，阳刻在一块红砂岩门额上，“东”字因被一根排烟管挡住，需仔细辨认。

此宗祠为明清建筑，占地面积有300多个平方米，坐南朝北，三开间三进两天井布局，砖木石结构，红砂石墙裙，凹斗式大门， 红砂岩门框，檐下有彩绘，并有木雕封檐板，前后天井两侧各有廊房，中堂、后堂内立有石檐柱、木金柱，前堂为博古屋脊，中堂为平脊，两面坡，屋顶有红瓦覆盖。

宗祠大门旁边的墙上有一块小小的水磨石，上面用绿色隶书标注：文公祠。另注：宝安区不可移动文物，宝安区文体旅游局，2012年5月23日公布。

我沿着东园文公祠外围寻去，在古建筑的清砖红瓦间，曾经的辉煌，似在历史的斑斑旧痕中闪烁着。宗祠的外墙上，挂了几排电线，大榕树的一根枝桠正好搭在了文宗祠的屋顶上，墨绿相间，古意浓浓。另有数绺榕树的挂须，从屋顶沿宗祠墙壁向下垂落飘摇，这组绝妙的构图，仿佛是古榕树和古宗祠这对老友在互诉着各自的衷肠。

四

带着浓浓的古韵，离开了东园文公祠，我继续在古村落中骑行，沿途，我的视线主要在青砖红瓦的古建筑上游离。

很快，我骑行到了潭头二路103号，在这所房屋的对面，我发现了一座保存完好的古建筑，这座古建筑叫延龄公家塾，始建于清朝，前堂封檐板上有年号记载，其建筑年代为清同治癸酉年（1873年），距今已近150年。

此古建筑坐北朝南，三开间两进一天井布局，面阔约11米，进深约16米，面积有160多个平方米，次间还有阁楼。此古建筑为砖木结构，清水砖墙，墙角和墙基均用麻石砌就，整个屋体十分坚固结实，清砖之上，红瓦之下，有完好的灰塑，还有漂亮的彩绘。

最让我惊叹的，是延龄公家塾门前那10余米长的木雕封檐板，其历经百年风雨，不烂不腐。这块封檐板的左边，用木刻留下了建筑时的年号记载“同治癸酉年”，中间雕有栩栩如生的“八仙”人物造形，还有精美的花草图案，颇具匠心，更具古朴的艺术之美。

在这块封檐板的右边，我还发现了一组木刻的诗词，令人拍案叫绝。由于年代久远，封檐板又高，上面木刻的字迹十分模糊，我无法看清。突然，灵机一动，我用长焦拍下了封檐板上那一串汉字，放大后，我一个字一个字地给辨认了出来：谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

这是唐诗三百首中李白的名篇《春夜洛城闻笛》，全诗以设问开篇：是谁家的庭院，飞出幽隐的玉笛声？紧接着诗人抒发了客居洛阳，被这美妙的笛声感染，而引起的思乡之情。

遥想当年，当匠人在尽寸之间的木板上，一字一句刻下这首诗时，寄托了文氏后人多少故园之情呀。这种古建筑之美，这种刻骨铭心的家国情怀，是当今高耸的水泥森林建筑所无法企及的。

延龄公家塾右手边，是潭头社区老中青乐社。我寻着悠扬的乐曲进入了乐社，只见小小的舞台之上，有一男一女两位演员在乐手的伴奏之下，正高声唱着粤曲《花木兰之征衣换云裳》，男唱：春风千里送我访弟郎，阵阵稻花香似摇曳青纱帐，过尽垂杨古道呀，问牧童笑指花家庄呀，牵宝马细数几户门庭。紧接着女唱：木兰开妆镜，理青丝换云裳，学画眉样，淡淡胭脂扫，姗姗下楼堂。

粤剧是岭南之瑰宝，又称广府戏，源于佛山，被联合国教科文组织列为人类非物质文化遗产。在潭头古村落，能亲临现场聆听这原汁原味的粤剧，实乃三生有幸。                                                  

乐社的墙壁上有一隶书的大牌匾，上书：潭头乐社乐题诗，能歌善舞未为奇，丝竹管弦传粤韵，南国红豆永芳菲。乐社中有几位老人正在颇有兴致地欣赏着粤曲，正所谓老有所乐，老有所养。

聆听一曲后，我起身道谢，走出了潭头乐社，向旁边数十步远的“松月文公祠”寻去。