• 深圳爱情,未来文明的心灵进程
  • 点击:31523评论:02022/08/30 14:07

哈罗德•布鲁姆认为,文学研究的最终目的,即探寻能够超越一时之社会需求及特定成见的某种价值观。小说创作,更是担负着这样的使命。王威廉的中篇小说《你的目光》,勾绘了深圳直面世界及未来城市文明的心灵进路,凝铸了科技之城全新时代的精神内涵与气质。

自上古蛮荒未开,到数千年后现代科技之城举世瞩目,我们无法不惊叹物质文明的超光速。物质繁华猛进,只是文明进程的标识,心灵和谐才是文明最终的体现。爱情的稀缺,使其成为今天城市至高至美境界的表征,更是城市文明的核心评定标准。于是,深圳爱情托起了城市文明未来的心灵图式:面向未来,经由过往之缘起,释怀历史及自我,重塑现在,以对生命生活更为包容与开放的态度,积极创造、拥抱美好的世界,构建心灵净土。

王威廉生于西北,有着传统文明的自幼浸染,长期工作于深圳,更是与时代同频共振的思想者。他有着南北文化心理一统的碰撞与沉淀,更深谙我们的民族从哪里来,又将到哪里去。《你的目光》是弹性叙事文本,钩沉了男女主人公的家世缘起,各自所历经的时代之痛,现代困惑的凝滞,心结淤积的消散,以拥抱世界的胸怀触摸了城市文明的未来。

“目光”是小说核心意象,“你的目光”更包含着丰富内涵的延宕:既是阿良与阿姿双城爱情生根深圳的彼此深情凝视,更是寄望爱情美好未来的热切目光;既是客观科学看历史与当代的目光,亦是普通个体融入时代的进程;既是与历史及自我局限的告别,亦是民族共同梦想与个体理想的接续、实现;既是从传统流经现代重塑,直面未来胸怀的隐喻,更是迈向世界与未来的眼光及积极挺进;既是深圳看世界的目光,更是世界视野里深圳所具备的内核实力外在体现的气度与力度……深圳爱情,是小说的壳,小说的主线,更是小说的精神内核。阿良是客家人,有着久远的“客居”心理源缘;阿姿是疍家人后遗,承载祖先水上生活的漂浮心态;妹夫陈春秋来自厚重传统底蕴的陕西,自豪而排斥。他们都不是这座城市的主流人群,他们有着各自的文化源头及文化心理,在深圳相遇相处中逐渐相知。地缘上的距离感,文化心理的阻隔态势等等,终被时间的流逝所冰释。于是他们互相产生信任,对逝去的家人,曾经的历史,身处的时代的终于予以接纳、共融,最终在深圳汇聚成新时代未来城市文明的主流心态,汇聚成这座新移民城市直抵未来的精神活力源泉。小说叙事所依托眼镜设计行业,彰显着深圳的科技本色与未来无限广远;主人公家世的追溯,带起了深圳城市文化对历史理性心态与气度。在破袭祖辈有限与过往自我拘囿中,阿良阿姿与家人亲友迈进了美丽新世界。在这个意义上,《你的目光》是现代前沿城市的爱情本真与漫流积聚,不仅是普通个体的城市梦想与心灵史,更是当代深圳城市精神文明史。

文本是一场爱情的艰难跋涉,也是主人公重塑目光重塑自我的过程,其间穿越不少曲折,完成了涤心之旅终成正果。快四十岁的阿良经营着眼镜店,过着失魂的生活,遇到来自广州眼镜设计师阿姿,如同罗切斯特遇到家庭女教师简·爱,他的生活因惊艳的一瞥而改变。王威廉以十四款富于哲学思辨的眼镜设计,带起、延宕并推进叙事,每款眼镜主题成为爱情所涉及方方面面直指未来的阐释、总结、告别与向往,同时也是阿良阿姿作为城市边缘人找寻属于精神家园的历程。这其中隐含着新城市的崛起,过去生活模式的褪去,城市人群全新精神大厦的重建。这些主题的眼镜,犹如爱情线上哲思明珠,映照着过往、当代,反射着未来。

“凝视”既是爱情的意见倾心,聚焦、专注,更是精神的虚无转入务实;“无穷”是缘着爱情是对自我狭隘的突破,广阔目标的确立;“追忆”是个人与历史关系的重新认识,是否定之否定的过程,是对过往的放下;“茂盛”是祖先的迁徙的最终目标,是不弃不离的挺进,更是一种精神追求的传递;

“客心”是城市文明赋予大众的沉疴,常态惟有自解,得失同行;“醉眼”是对世界迷离的反应,是长久淤积的瞬间释放,是心扉的打开;“世界的目光”既是深圳直面未来的目光,更是个体与城市的高远眼界,是观念与心态的跨越、升级;“世居”是对不同文化的接纳,对时空所限的突破,更是城市与生命的空前开放;“薄雾”是无法避免的需要跨越的心灵幽暗,无须看得清晰,需要自我隐去;“江声”是对生死的看透与超越,是爱对爱的祭礼;“度过”需要灵魂的勇气与力量,生命是一个受难个过程,需要大度跨越;“新价值”是时代的内涵与气质,是不可逆转的高速前进,要看到新生命力与机会,新观念要认同;“开始”是告别过往,以包容、开放心态上路,与新时代共融;“安心”是一种面向未来的心态,是一种从容,是身心的安妥。十四款眼镜主题是小说叙事的“文眼”,与之对应的是普通个体及家庭日常故事变奏,可谓对眼镜主题的演绎与阐释。不仅基于个体时代认知,更是涵盖了对民族文化传统、爱情亲情、城市区域经济发展与未来等等,王威廉更是将这些与人们精神相依事体提升到哲学思辨层面全方位审视,重新定义,淡化与放下了逝去时空的束缚,给予拥抱未来的自信。

深圳未来城市文明的前景,小说给予读者的认知是清晰宽广的:阿良在阿姿精神肯定与激励下唤醒了沉睡的灵魂,设计出了“世界的目光”,看清了富于蓬勃朝气的未来。王威廉在构筑城市心灵文明进路时,对于传统与过往没有全盘否定,而选择了哲学层面的梳理,梳理出适合个体安放自我精神的空间。尤其难能可贵的是,他构建了个体对历史的科学认知,更是以“茂盛”“世居”“安心”富含传统精神价值的词汇,从哲思与文学图景两方面给予了充分的接续,让漂流在数千年历史里的民族共同理想——安居乐业落地生根,重拾重申了传统理念的现代价值。在人与城市的相互依附中,在历史与现代的激荡中,接续根性传统,实现了文本艺术力的最大升华。

《你的目光》不仅彰显了深圳的速度与科技,更是深圳城市文化的起底、沉淀与结晶。王威廉是深情多思的小说家,以爱情串结起诸多精神性元素,精微地构建擎起了深圳的人文丰盈:爱情之都,梦想之都,安居之都,新观念新文化之都……

深圳,未来城市文明的风标。

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  • 阿探,百余篇文学评论见于《文艺报》《文学报》等多种报刊。曾获《作品》2021年度“十佳评刊员”金奖等,任职于西安某高校。
  • 阿探,百余篇文学评论见于《文艺报》《文学报》等多种报刊。曾获《作品》2021年度“十佳评刊员”金奖等,任职于西安某高校。
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  • 这篇文章说是小说,看起来更像散文,情节跳跃,语言流畅。用诗的语言描写了三代女人。“这三个女人,既想成为和自己母亲一样的人,又拼命挣脱上一代的束缚,想做完全相反的人,她们是那样的不同又是那样的相似,”最后“她们又都变成了一株植物……”三位母亲人生完全不同,第一位母亲生了生育过度,劳累不堪。第二位母亲被计划生育,守着女儿过着没有男人的生活。到了第三位母亲没有婚育,领养了“我”,人口终于负增长了……

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    红红的雨月光里的我们

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  • 文字如饭菜,厨师好,材料好,味道好,“三好”才算好。这篇小文有此三好。真没想到,六六作者的文字的语感——味道这么好——轻、松、醇、纯、新、鲜、透。虽不长情节,但生活、情感、品格、精神等的功夫已内涵在长长短短的句子和温情从容的对话里了。文学是人学,不光是写“人”,最重要是“人”写,“人”的精神与“写”的劳动最好是自然、和谐、统一,那么他一落笔,便有了个人的味道。文如其人是此理,六六找到了文学的钥匙。

    廖令鹏太阳下山有月光

    2023/10/11 11:23:25
  • 这是一篇很有涵养的散文佳作。其涵养,不仅体现在作者深厚的文学功底、不俗的艺术造诣与丰富的知识储备上,更体现在作者见天地、见苍生的通达境界中。作者文笔雅致、从容、大气,于云淡风轻、静水流深的叙述中,将自己的艺术史、心灵史、家族史与地方志乃至中国当代史融汇起来,让我读得心潮澎湃。这篇散文值得再三品读。我的10个提名指标已经用完,读到此文,忍不住赘评几句,以此表达对此文以及此文作者的敬意。

    孙行者墨点无多泪点多

    2023/10/10 23:48:04
  • 这应该算一片非虚构小说吧,报告文学似的笔调,熟悉的场景,很像是讲述的真人真事。时代背景是大家共同经历过的,主角的南漂经历,也容易让人感同身受。题材和角度虽然有点旧,但这种孜孜不倦的书写,也是值得铭记、关注和尊重的,就如同社会不能遗忘个体在时代潮流中的命运沉浮,这座城市不能忽略每个人微小的内心世界。只是小说开头入戏有点慢了,人物形象不是很立体,这可能跟笑兰写惯了散文有关,节奏感方面建议再润色一下。

    张夏远方以远

    2023/10/10 23:40:55
  • 谢龙的小说,笔调轻快、跳跃,年轻态。但又带着生活的肌理和质感,夹叙夹议转换自然。心理描写深刻而简洁,自然流露,就像不时迸出的小火花,有点个性。抑郁症能通过这种偶尔自我放逐,文艺的漂泊,在山水间行走呼吸而痊愈吗?当重新面对生活本身时,那种曾被唤醒的孤独只会更清晰,被现实的泥泞重新碾压时只会更疼痛。文学难以拯救生活,但或许可以拯救心灵。靠近,治愈不了社会人生赋予的隐疾,但或许可以解释它。

    张夏​靠近

    2023/10/10 23:18:03
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