摘要:
《城市论》
如:像树木结出果实,这是一种本能
但本能性,并不仅是可预见的行为模式。树,不是女人
假若全部女人没有卵巢,全部女人就如阉人。这是荒谬之表述
从某种意义上讲,女人是悲哀的——
如某个角色所替代的时代(速度)
杨沐子说“黑夜,时代在走动”
高跟鞋哒哒响,杨沐子听到
那人说“我爱这忧郁的天空”
一个开始,向心灵的战场开战,如事物之必然的因果
被遮蔽的东西:月光和避孕套合鸣。这是一种结构
瞧,她周围的一切分子她都看不到
而选择了
关于狂欢,舞台,彩妆的脸
瞧,睫毛下闪光的语句
被夜晚熏得恶臭,但为什么她还在这恶臭中徘徊
我们称之为‘谋生’的东西
栖身在铜臭里。这是另一种结构
是的,结构与结构之间有着持续性
虽然我们都在树荫下漫步、闲坐,或烂醉如泥
而那个晚上,城市多么不希望把脏东西留下来
《论个体》
如:个体只对自己说平等
这就是‘自治’,带来一双被世俗污染的眼睛
歌唱你入世:哭喊,就是‘要’
一件物,或‘得到’
一颗心:男人的或女人的
“快,抓住它抓住它”杨沐子说
“他性对他们而言是陌生的”
因为许多不幸的体验
“在压垮它,啊,在压垮它”
巨大重音变成众多块玻璃的碎音
在集体中求生,也在个体中求胜
如是 这片天空有了阴森可怖的东西
在其里面一度发生着……
如是相应的一部分并不是什么善举
而如果一个个体就是一个集体