• ​小人物的自救光彩
  • 点击:2462评论:12017/10/08 22:23

在十九世纪的俄国文学史上,一群特有的小人物备受世界文学瞩目,他们无权无势,或生活潦倒受辱至死,如《驿站长》,或胆小卑微惶恐而亡,如《小公务员之死》。很大程度上,这是特定的黑暗环境酿造的系列悲剧,令人唏嘘。

而相比之下,《遗弃》的主人公图林似乎不应该存有悲剧性:他本可以继续一份安稳的工作,和谐的家庭,顺利的恋爱,还有平平淡淡的一辈子。社会允许他安逸地蹉跎一生,但是,本被“小人物”定义的他却要选择做“业余哲学家”,与自己死磕,对这个世界刨根问底。

图林敏锐地感悟到混乱,世界的混乱,心灵的混乱。这两者是什么关系?俗套的“互为因果”解释不通,使得如何在混乱中存活这一命题成为最大的困惑。人在世间又宛如物件,可随意被挪动,随意被抛弃,怎么才能不混下去呢?“这个问题只能得到另一种回答,就是我不能不混下去。”于是,人的心灵开始遭受不停歇的骚动、懊悔、矛盾,甚至会窒息,会死亡,会变得冷漠,“这也就是我会对他人的冷漠和世界的冷漠”。

混乱无处躲藏,“生存就是混日子,人被迫这么混,人不情愿这么混,但大家都这么混”。图林的第一步思考,是因为工作的束缚吗?于是,他不顾一切反对辞职了。是因为家中的琐事吗?于是,他竭力疏远情感的沟通。但是生活还是一片混乱:住院的外公败给疾病,大院的邻居自我了断,荒诞的处长突染恶疾,前线的弟弟没能生还。活着的人的生活也一地鸡毛:外婆不停叨念陈年旧事,与异地女友相思的苦寂矛盾,父亲愈发沉默郁郁寡欢。而图林自己也依旧有生计烦恼,有无聊苦闷,有茫然失策。

什么是表达不满和抗议的最好方式?这是图林的进一步思考。也许是另找境界,于是,他执意要去远方,以躲避当下。但远方即是此地,一样混乱。归家中途又无计划地来到表姐缩在的偏僻村庄——那是一片清新的空间,一度赐予了图林回归社会的信心。然而,这种外在的力量对社会的抗衡无疑是螳臂当车,一旦交锋就粉身碎骨,沦为泡影和幻象。

那么,试试与他人谈谈?无论是好友,还是恩师,所交流的内容滞留在混乱的具象上,理想的推心置腹无奈成为照本宣科的强加灌输,远非本意和出路。

何以以自己信服的方式去适应无限的烦恼和厌倦?何以存活于这个世界之中?图林在零碎的日记里一遍遍拷问,将琐碎的生活和思考都一一记录下来,并发现自己无时无刻不在犹豫,“我就是犹豫,因此我就是分歧就是影子”。图林也断断续续地写下一篇篇表面上互不相干的作品:《阿奇住进了精神病院》、《送葬》、《人狗》、《人事处老p》、《父亲》……作品与生活相对应、相抵抗,既是生活的写照,又是自我哲学观介入和窥探这个不安世界的释义和演绎。

通过写作,这位业余哲学家与自己对话,与时间对话。对话是持久的,是善意的,是需要等待的,等待它能促进人与人的交流,能澄清世界的混乱,能引导思路,能阻止退化,最终使自己充满力量,验证自己最底层的蕴藏,得到短暂而重要的自信。写作可以完成这种对话,并且成为一种最为重要的自救方式,一个人所记录的生活与思绪,即在寻找最本真的自我。

这与刘再复《漂流手记》的“自救”观念如出一辙。自救观念,是听省个人内心,抵达深处良知的个体健全化。自救,看似对他人、对社会不闻不问,失去社会关照,但“知识分子的自救可以成为一种精神力量,间接地引领更多人去寻求自救。如此,自救就超越了个体,成为了普遍的选择,它的社会价值也就凸显了”。

刘再复聚焦知识分子,薛忆沩却别出心裁地关注小人物,并向我们展示了小人物也有自救光彩——他们更为平凡,没有轰烈动荡得时代使命,没有艰难万分的险境,也没有不人道的压迫剥削,但却像是一个手无寸铁的囚役,流放在人间,可以选择逍遥自在,选择熟视无睹,选择欺骗麻痹,这样在众人眼中,也不算是失败的人生。但在某一天,他们突然睁大双眼,把握内心丝缕捉摸不定的悸动,走出大流,探着脑袋,仔细去看、去听、去感悟,去痛苦挣扎。千疮百孔过后,也不依靠他人的唤醒和拯救,也不寄托于社会启蒙的洗礼,而是用自我漂流的人生体验,建构起一种理想的主体人格,这种人格不能说无坚不摧完美无瑕,但足够真诚坦然,可以正视自己和社会,足够发散自由,可以建构独立的精神主体。他们的光彩或许并不光芒四射,没能撕裂时代的黑暗,无法承载一代里程碑的使命,但一样绚丽多彩,一样能够为内心注入宁静和祥和。

可光彩之下一样有无限的阴影。有人说图林最后的消失,最终是“遗弃”了所有的一切,包括自己。一定程度上的确是这样的,戛然而止的日记为小人物的自救留白,无处可寻的去向让人开始新一轮的怀疑:这是一个什么世界?应该是一个怎样的世界?小人物真的能自救吗?又应该怎么自救?

结尾处,作者写道:“韦之肯定,在某一时刻,他一定能再见到图林。但是那时,他的心灵中也将出现一片无限的阴影吗?”图林是否会回来已经不再重要,重要的是他的朋友韦之已经开始思考。最具光彩的是,韦之明确知道,沿着图林的履迹走下去,深知结果如何。但是,我相信,他还是会去寻找,寻找混乱,寻找不堪,寻找图林与自我,走到最后,踩在无限的阴影里抬头看自我救赎的光彩绽放。

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    • 暁霞囡4举人2017/12/07 09:38:24
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  • 自救观念,是听省个人内心,抵达深处良知的个体健全化。自救,看似对他人、对社会不闻不问,失去社会关照,但“知识分子的自救可以成为一种精神力量,间接地引领更多人去寻求自救。如此,自救就超越了个体,成为了普遍的选择,它的社会价值也就凸显了”
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  • “今天又是周日,我取出我的义工服,准备按时去看余伯。”——新安故城。出租屋。高新园。“我”。余伯。娟姨。义工。千纸鹤。“我的祖国”。修自行车。旧城改造。抛弃。建筑展。儿子。照片。寻人启事。等待。古城。——我感受到作者的真诚爱心悲悯心,感受到娟姨和她丈夫的责任心,感受到余伯的痛心酸心,感受到新安古城的古今之心。义工的语言嵌入古城历史语言、古城现场语言与古城的寻找,别具一格,细致感人,自然悠长。

    廖令鹏古城的等待

    2018/8/19 9:32:15
  • 深圳是一座现代化的文明城市,和其他的一线城市不同,奋战在这里的人,几乎全是外来人口。有精英,也有一些包装出来的精英,比如,故事中的那个“光头佬”,他在美国待了多年,回国后,以为在深圳可以打下一片天地,但短短数月,就因为“会说不会做,只说不去做”而被迫离开。当然,也可以理解为水土不服。深圳是大家的深圳,但他肯定不会因为某些人而停下脚步。我喜欢这样“走着的”深圳。

    小宇会客厅奇遇

    2018/8/18 23:07:47
  • 此组诗,以幽深之笔抒沧桑之感,婉转低迴,沉郁蕴藉。名《索居深圳》者,于繁华中寄离群之意,愈见萧瑟况味。然而,索有离意,亦有求意,故知海舒兄实于孤寂中自抱有天地襟怀,于不见古人来者之际,持上下求索之心而不失,良可浩叹! 诗中意象斑驳而兼句法流丽,故诗风瑰奇而畅达,毫无生涩造作之感。整组诗言志缘情,寄寓深远,遥接风骚正脉,雅韵悠长。读之一唱三叹,令我扼腕长吟。

    雪影松风索居深圳

    2018/8/18 14:56:06
  • 相对于之前读到的海舒的大部分作品,这组写得通俗易懂。如果说之前的是阳春白雪,这个就是下里巴人。深圳是经济发达的特大城市,来自异乡的栖居者都是为着生活生存而奔忙,海舒却拥有着少见的诗人情怀,难能可贵。朴素的文字流淌着诗人独特的生活感悟,或悲或喜,孤独落寞,在诗人的笔下,都是那么的开合自然,真情流泻。今天正好是七夕,遥祝老友一切安好,也祝那些漂泊的诗兄弟们都有一个圆满的归宿。人生长河,诗意相随。

    剑兰索居深圳

    2018/8/17 18:34:56
  • 这组诗歌给我最初的印象是,语言在表意的过程中频繁的出现“断裂”或“空白”,即活跃中伴有跳跃、奔跑中藏着奔放。但有一个事实不容否认,那就是作者对深圳这座城市的认识可谓是不走寻常路的理性!这足见作者在日常生活中不仅把深圳当作一道美食细细咀嚼,还经常将其从胃里返回嘴里,用笔不停地反刍。

    黄元罗深圳,深圳以东

    2018/8/16 19:07:50
  • 你所经历的,正是我的遇见的,这无数细微的事物所组成的诗章,被一个骑着白马的侠士捂在胸膛。诗人在生活中的不羁和洒脱中找到了可以醉吟之物,正如诗中所说“来,来,来,醉就醉罢,醉后你仍可吟诗桃花潭。 诗人用读者耳熟能详的事物,寄与对生活的无限热爱,没有隐晦的词语,无需用严谨的框架,更不用刻意去搜词刮句,遣词寓意却是信手拈来,只有在这片土地上踏实行走的人,才会时不时就读出盈眶之词。

    袁叙田深圳诗章

    2018/8/16 16:52:55
  • 作为深商故事,挑战性真的特别大,把它上升成小说,更是有难度。李玉做了努力。他称得上商场中人,深谙商业细节,亲历过,听说过的,满眼都是商场风云,写得得心应手,读起来让人感觉很顺,很轻松,也大长见识。但是不是因为写得太快了一点,有的地方略显仓促。以老板助理的身份看待整个案子的来龙去脉,语气不卑不亢,显得尤为真实可信。尤其是开头,幽默,别开生面。学习了。

    张夏红玫瑰酒店

    2018/8/16 16:47:01
  • 小说洋洋洒洒14万字,仿佛经历了大半人生,细枝末节都是生活的样子。这是一个文青面对生活及家庭压力的自我反省和救赎的过程,像叙述一段漫长而真实的故事。诸多现实问题接肘而来:写作还是工作,爱情还是婚姻,生存的意义等等。种种因素施加在主角身上,气氛忽高忽低,让人忍俊不禁。好似身临其境,被命运掐住了脖子奋力挣扎的状态。突然想到一个问题,如果是我,怎么选?一下子没了主意,不知这个命题该如何解答。

    嘲讽小家庭

    2018/8/16 16:25:43
  • 我记得有一句话叫:以日记之,以省我心,且观将来。在人人都忙碌的时代,烈春还能日日记之,把生活的点点滴滴记录下来,坚持就是胜利,水滴石穿。即使文字平淡,生活不正是由这许许多多的平淡所之吗?而且平淡生活下,却也是波起云涌,记下来了,日后自己回顾自己曾经走过的生活足迹,也是一种精神财富。

    叶紫凯词日记

    2018/8/16 11:03:16
  • 写深商之难,难在一手写商,一手写人,一手写小公司,一手写大环境,一手写现实之冷峻,一手写世俗之温热,一手写孤绝,一手写众望,一手写死,一手写生,一手写沉重,一手写轻逸。陈卫华的《网》大致兼有。其语言“深商”化,形象鲜活化,踏实沉着,笔底风云。写出若干篇,深圳特色的小说和形象就有了。这样的深圳,全国没有,全世界也没有,这样的深圳人,亦是一样。

    廖令鹏

    2018/8/16 10:23:18
  • 短短的篇幅,居然容纳了两代人的人生。小小一个夜壶,甭管是不是皇上用过的,但至少被作文兄“用”了,看来“我”比杨江山们要“幸运”得多。夜壶有时候不仅仅是个夜壶,还是一根线,串联了几个家庭、几个人物,他们的情感,他们的人生;夜壶同时还是个象征——就像“我”、来香等几个人,或光鲜,或憋屈,或彪悍能干,或灰暗平淡,或仿佛大有来头,或真的一无是处。那么,老了就去night pot吧,这可能是人人的归宿……

    笑笑书生乃特.坡特

    2018/8/16 10:11:58
  • 作者将散文诗、打工者和深圳巧妙结合起来:散文诗优美、富有韵味,打工者走在自己梦想的道路上,而深圳则是打工者的“散文诗”。文章中的三个片段,仁者见仁,智者见智。你若是悲观者,在这里看到的则是迷惘和孤独;你若是奋斗者,在这里看到的则是不懈和努力;你若是向上者,在这里看到的则是机遇和喜悦。

    黄元罗那些你我他(散文诗三首)

    2018/8/15 19:06:07
  • 书生是带着句子奔跑、“跳远、跳得相当远”的人,整组诗读下来,得费些脑细胞。但进入句子的内部,才知是进金矿了。诗人通过独特的个人体验和表达方式,进行叙述、赞美、感慨、探究和诘问,以及个人在深圳的悲喜、得失、彷徨。这组诗金句叠出,“给在天空播种的人以更多的天空,给子弹以出发的机会”、“如果自己不是光,就不要批评另一种光”、“莲花比山要美,平安比中心要高”等等等等。

    邻家三皮匠之魏先和深圳,深圳以东

    2018/8/15 10:40:19
  • 汉刘向《新序�杂事一》:“司君之过而书之,日有记也”后称每天记事的本子或每天所遇到和所做的事情的记录为“日记”。今天,阅读到晏烈春的《凯词日记》,让我想起很多往事。我从小学2年级就开始写日记,一直到初中毕业。如今,搁置在老家书柜里的日记本是一大捆。在信息发达的当今社会,现代人却很少记载日记了。而作者还有如此好的习惯,值得钦佩!正如郭沫若《洪波曲》第十章四所说:“请原谅,我要依然抄录我自己的日记。”

    莲花汉子凯词日记

    2018/8/15 10:23:17
  • 由于时间问题,作品在断断续续中看完。关于这个追梦的故事,感人至深。每个来深创业的人儿,必定会有一段跌宕起伏故事,文风简单明了,不也影响人物和故事构架。不过,部分情节可以延伸,明明是精彩的镜头,三言两语便带过未免有些可惜。最后想说,努力生活的人儿会发光。

    嘲讽我们的深圳梦

    2018/8/14 16:11:42
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