摘要:
之一,组建团队
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唐僧是自小发下宏愿,选择以取经为人生目标;而孙悟空、猪八戒、沙和尚、白龙马,都是有罪之身,被迫赎罪而承诺随同唐僧取经,他们是被观世音菩萨选择而承担取经任务。
整合陆海空四股力量(陆-唐僧、猪八戒;海-沙和尚;空-孙悟空),组建以取经为目标的唐僧团队,这是观音菩萨的大功德。
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两个人组建一个小家庭,跟组建唐僧团队有所相同。
他(她)们两个人不可能是完人;他(她)们可能相识、有所了解,也有可能从未谋面、素不相识;他们身上或多或少带着原生家庭的铬印,甚至存在各种婚前不了解、甚至彼此还难以接受的各类情况。
唐僧目标坚定,却能力不足、啰嗦迂腐;孙悟空法术通天,却自由主义、难以自控;猪八戒外表憨厚,却内心狡猾、破坏团结;沙和尚为人实诚,却智商不足、反应迟钝。等等。诸如此类,在各个家庭都可以看到。
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两个人组建一个小家庭,跟组建唐僧团队也有所不同。
唐僧团队背后罩着法力无边的观世音,能够指导一切、帮助解决难题。而两个来自不同原生家庭的人,他(她)们经历不同的人生轨迹,因为一次偶然的火花碰撞,或因他人的牵线搭桥介绍,或因其他机缘走到一起。自领证之日起,小家庭的幸福与否就全靠两个人的磨合和沟通。鞋合不合脚,只有自己才知道。
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两个人组建一个小家,跟组建唐僧团队有所相同、也有所不同,甚至可能面临的困难更大。
走进婚姻,就是踏上与他人合伙出行的西行之路。漫漫人生路,有人作伴这既是幸福之旅,也因不完全了解这也是冒险之旅。
意欲组建家庭的你,对此一定要想清楚。
之二,外向目标
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西游团队的家长——唐僧,自小锁定人生目标(学佛-取经-造福众生),并且愿意为此不懈努力,克服各种困难,哪怕与妖魔鬼怪战斗奉献生命亦不后退;
而平常生活的家长——有一些人,一生忙碌,甚至至死都不知道自己的目标是什么?不知道成天在忙碌什么,追求什么?还有一些人,他们习惯以身边同行人(亲人,朋友,同事,甚至娱乐偶像)的生活为目标,他们总在幻想着享受和收获,却又害怕并意图远离责任、压力、恐惧和斗争。
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因为唐僧自小知道自己的目标,所以每次面对困难,他把困难当成必经的历劫,在劫难中持续成长,最终收获喜悦;
因为许多的平常人不知道或者并没有属自己的人生目标,所以他们只能终其一生东奔西走,像个无头苍蝇,被烦恼、痛苦包围,不能自拔。
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利他的目标,每完成一点都能收获喜悦;利我的目标,每完成一点都觉得还不满足。
是否明确和拥有一个外向型的成长目标,并且不顾一切地坚持,这就是西游路上,唐僧团队和平常家庭的不同!
之三,斩妖除魔
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唐僧法术最低,却成天牢骚不断;猴哥能力通天,却随心所欲、胆大妄为;猪师兄貌似忠心,却好吃懒做、偷奸耍滑;沙师弟为人忠厚,却脑瓜少了一根筋。
为何一个不完美的团队,却能取得正果。正是那九九八十一劫难,促成唐僧团队一路在斩妖除魔的过程中,不断完善人格,实现自我超越,最终证悟佛法。
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对于平常人来说,家庭生活就是西游之路。
绝大多数人第一次结婚,并无家庭生活经验;他们来自不同的家庭环境,一上路就携带着原生家庭的各种烙印和伤痕。
家庭生活中的斩妖除魔、证悟佛法,就是妥善处理家庭生活中碰到的各种新情况,协调成员之间的不协调,最终促使家庭成员打开心智,发现自身存在的原生家庭的缺陷,在组建家庭、解决问题的过程中,不断完善自我,最终收获幸福。
之四:历劫成长
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西游之路充满凶险,
有大山大河长途跋涉的自然阻隔,
有来自西游团队未达圆满无法自控带来的风险,
更多的是来自人心、妖心、魔心甚至佛心,
种种颠倒梦想引发的贪痴嗔恨。
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唐僧自身难保却悲天悯人;
孙悟空法力无边却情绪难控;
猪八戒贪欲未除偷吃长生果;
各路妖怪迷念长生不老想吃唐僧肉;
还有女儿国王情迷唐僧;
还有观音院金池长老贪恋袈裟,意图放火杀人;等等。
这一路上,各方缘起的色欲、受欲、想欲、行欲和识欲,引发出一场场劫难,使唐僧团队一次又一次陷入生死危难之中。
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劫难是完全不好的吗?
不是的。
正是劫难造成的进退两难、生死不得的困境,
促使唐僧团队不得不向拍着胸口向苍天发问,不得不向弯下身子向神佛求援。
正是这些身陷其中而不能自救的苦难,生死悲欢欲哭却无泪的现场,使得西游团队的每个成员顿悟:
那石头缝里出生天性顽劣的孙悟空,好吃懒做还贪色贪财的猪八戒,智商不足天性愚笨的沙和尚,甚至还有那匹身陷畜生道不能说话交流的的白龙马。
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西行取得真经是惠及亿万众生的远大目标,
而放下生死迈上西游之路,舍弃飞天遁地之法不用,一步一步去亲身经历九九八十一劫难,这才是真正的修行之法。
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家庭生活之路,正如西行取经之路。
虽说路上风景不同,故事内容不同,应对方法不同,可劫难一定就在未知的前方,人人相同,家家相同。
通过生死攸关的历劫,就会收获提升境界的顿悟。
开悟,必须经受劫难的洗礼;
历劫,这正是人生西游之路心灵成长的修炼之法!
之五,美丽小妖
(美丽的女妖精加入唐僧取经团队会怎么办?)
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这里提出一个假设,缠人的蜘蛛精,暗恋唐僧的女儿国王,如果这几位美丽的女妖精,成功加入唐僧团队,一同上路取经,那会怎么样?
她们迷丽动人,会不会让唐僧团队斗志昂扬,天天向上?
假如她们意志坚定,会不会也能到达西天,修得佛果。
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西游团队,唐僧,孙悟空,沙和尚,猪八戒,每个人都有自己的特点,没有一个完人。
他们因一个目标——去西天取经,而从陆海空(陆:唐僧,猪八戒,海:沙和尚;空:孙悟空)组合在一起。
因为目标一致,遇到危险时,他们相互支持和配合;遇到矛盾时,他们相互磨合和化解。虽然缺点不少,分歧很大,却因为目标一致,他们能够克服劫难,不断前行,最终取得真经。
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取经需要历劫。
取经需要哪怕妖魔鬼怪遍路也要勇敢前行。
取经需要为大我(取经)敢于牺牲小我(自己)。
蜘蛛精、女儿国王美丽动人,让人看了确实精神振奋。可她们嘴上虽说想陪同唐僧一起取经,可内心所真正想的,有的是情迷唐僧,有的是想吃唐僧肉长生不老。正因内外目标并不一致,遇到困难和危机等内部和外部压力之时,大难临头各自飞,团队必然崩溃。
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家庭生活如同西行之路,必定会偶遇美丽动人的小妖。小妖可能有心,审美疲劳的你也可能有意。那么,你还会邀请美丽的女妖精们加入你的西行之路吗?
之六,团队成功
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唐僧团队一路上争吵不断,几次散伙拍屁股走人。在观世音的帮助下,在团队成员的共同努力下,分分合合,最终抵达西天,证得佛果。
家庭生活不可避免存在矛盾。你可能会嫁给满口大道理的唐僧,也可能是无法无天的孙悟空,或是娶了好吃懒做的猪八戒,或者是呆若木鸡的沙和尚。
普通家庭没有观世音这样的强大后台。那么,行走在困难更大、诱惑更多的人生之路,如何才能跟唐僧团队一样,在保证团队完整、无人离队掉队的情况下到达终点呢?
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唐僧团队的成功,主要有两点:一是虽然争吵不断,但到达西天、取得真证这个目标从未动摇;二是虽然困难重重,但遇到解决不了的生死困境,一定想法设法,向各路神仙四处求援。
简单直白表述,就是:一是团队目标大于个人诉求,二是挖掘社会资源提供相应帮助。团队目标坚定了,能帮助解决问题的各方资源多了,自然而然地,离成功越走越近了。
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家庭是两个不同的个体组合到一起。凡能以家庭幸福为目标的,把家庭这个整体(大我)放在第一位,把个人(小我)放在第二位,这样的家庭就如同密切合作中的“唐僧团队”,走向了成功的第一步。
而总是想着自己的爱好、兴趣、欲望或得失,把个人(小我)放在第一位,把家庭(大我)放在第二位的,这样的家庭如同争吵不断的“唐僧团队”,走向了失败的第一步。
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普通家庭没有观世音这样靠谱的大靠山,也不会像孙悟空一样有幸毕业于菩提老祖这样的名师门下,还能结交牛魔王等一帮神通广大、歃血为盟的好友。
但现在是和平年代,难以遇到生死危急的关键时刻;现在又是网络社会,百度的“搜一搜”,头条的“悟空问答”等等,功能强大的网络工具就如同观世音一样无所不知、无所不晓。
遇到困惑的时刻,主动向网络、向社会、向政府、向单位、向亲友寻求帮助,总能找到解决之法。这样的家庭就如同拓展资源、广交朋友的“唐僧团队”,走向了成功的第二步。
而不懂却要蛮干,不善沟通还要自我封闭,不愿提出问题寻求帮助,这样的家庭如同被困险境的“唐僧团队”,又走向了失败的第二步。
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一是团队目标大于个人诉求,二是挖掘社会资源提供相应帮助。这是普通家庭向唐僧团队学习如何走向成功,可以吸取的两点经验。
之七,证得佛果
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唐僧团队到达西天,取得无字天书,证得佛果,立地成佛。何为佛?佛即开悟的人。那什么是开悟?开悟即救自己于轮回,普度众生到彼岸。西游故事深入人心,传承千年,这正是唐僧取得佛法的莫大功德。
那么,组建家庭后,如何才能评定婚姻成功?如何说明证得佛果?正如唐僧团队取得的无字天书一样,不好说,不可说。但写到此,虽说是个人片面之说,且斗胆说一说。
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婚后没有养育孩子的家庭,家庭只有夫妻两人。这时评定婚姻是否幸福、是否成功,就是两个人关系和彼此的感受。
婚姻生活需要五种爱的语言:正性的语言,精心的时刻,特别的礼物,积极的行动,身体的接触。这时婚姻中的两个人,要能超越自身关注到对方的所思所想所需,给予爱的表达、给予爱的行动,给予爱的反馈。
能感受到爱的婚姻,就是幸福,就是成功,就是在平凡的家庭生活中证得佛果。
没有爱的付出,或者只有单向的付出,或者没有爱的反馈,或者没有爱的感受,家就成了爱的坟墓,这是婚姻的失败!
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养育未成年孩子的家庭,家庭成员是“夫妻俩+孩子”。夫妻俩代表着家的过去,而孩子意味着家的未来。这时评定婚姻是否幸福,家庭是否成功,除了夫妻俩人的感受,还要加多一个维度——孩子。
生孩子不是目的,生而不养是错误,养而不教是悲剧。有了孩子,家庭重心就从“两人”转移到“孩子”。那么,什么是正确的关注孩子?第一位是身体健康,健康的身体,这是幸福的基础;第二位是接受相应的教育,掌握一技之能,这是生存的基础;第三是心灵健康,孩子能感受到家人的爱,也能向身边人付出自己的爱,这是让孩子勇敢地走向未来的基础。身体健康+接受教育+心灵健康。这三者,缺一不可,不可偏颇。