摘要:
“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”是千古佳乐,不知为多少人吟诵了多少次,是古诗古人的情感绝唱。虽然物是人非,但悼念追忆缅怀感恩的情欲仍在路上:“秦时明月汉时关,万里**人未还”,征人思家,思妇怀远---你在那头,我在这头;“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”---你在里头,我在外头;银河两岸泣不住,牛郎织女幽鹊桥---你在天上,我在地上。明月如故,气节如虹,情种依旧,唯有形态迥异多变。
清明节设立于距今2500多年的春秋战国晋文公时期,至此节气,全国上下只为纪念忠臣介子推,亦称寒食节。“割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。倘若主公心有我,忆我之时常自省。臣在九泉心无愧,勤政清明复清明”,介子推被烧死前的血书,宁死不为官、不为名、不为利的赤胆忠心、清明为人,让晋文公动情彻悟了,他将血书藏于袖中,时刻警醒,从此带领群臣,清正廉明,励精图治,管理朝政,强盛国家,造福百姓。如今成了普罗大众祭祀活动和踏春出游的好时节,而此时,当地百姓创造了“蛇盘兔”意象的祭品,翻山越岭,首先前往母子抱柳被焚的墓地,信仰介子推的清明风范成为众人的了公魂。
然需警惕“魂”之今昔“欲断”玄机,节日不小心可能滑入工具行列,附庸上很多杂务,物质与精神、自我与超我在博弈中常常交替胜出或共赢。也许因为浩浩荡荡奔祭路途的堵车,未到祭地魂先断。于是,绿色出行成为新宠热捧,首选公交或骑车、步行,封山堵路限流量,提倡网上扫墓祭奠,撰文祭,献鲜花,安全、环保、节约的祭祀主旨,和海葬、树葬、集体安葬、捐献遗体等厚养薄葬的生态葬礼,习染也成时尚,同样寄托人性的悲悯恻隐的哀思,用爱迪生的电、比尔盖茨的网,与故人灵魂互联互通于分秒之间,帷幄中轻按鼠标,祭拜于千里之外,只要有心乘着意象的翅膀顷刻飞抵,想必也不会“断魂”,文明摁住了“断魂”的机关,还由此隐喻到**生态的清明,人际关系的清明,浓缩了真正的魂------时时清明、情情清明、事事清明。