摘要:
晋升参加过武汉会议,拐回桑树园接爸爸妈妈去广州。父亲六十九,母亲六十五,该跟儿子媳妇一起生活了。
梨阳井口大片天,蛤蟆呆久了也乱窜。晋老大夫妇不是井底蛙,是风靡梨阳的社会名流,早想抱着大弦走四方,闯荡天下看个够。
走前上坟,给先人烧纸磕头。
晋老大跪在妈妈坟前磕了三个头,原地不动向右侧侧头又磕了仨。妈妈左边位置应该是爸爸的,爸爸尸骨在何处?天晓得!黄九菊照套男人,给名词符号的婆婆磕仨头,给另一个名词符号公公磕仨头。晋升加量两倍磕头,一倍代表媳妇绢绢磕的,一倍代表女儿穗穗磕的。
“三奶三爷的坟呢?”晋升问。当兵的身不由己,三爷三奶走时他没奔丧,好几年了,也没上坟磕过一个头。三奶的鸡蛋,他吃了一半;想到鸡蛋就想到三奶,看到鸡蛋鼻子酸。
晋老大告诉儿子,三爷三奶的合墓在东岗松树林,梨阳传俗——合墓不靠孤坟。
晋升跟爸妈在松树林合墓前磕头祭拜,仨人一把鼻子一把泪,声声凄哀,呼唤三婶三奶奶,似乎合墓里只三婶三奶奶在家,血缘更近的三叔三爷黑着脸背着手出去了。相形之下,名词符号前的磕拜,只是个习俗程式。
悟性很强的晋升深切感受到:亲情,是内心深处的体验,是日常生活累积的沉淀,血缘成份比重很轻!而共同生活,是亲情的纽带;缺失纽带粘黏,亲情生份疏远。
年青的军官决定接爸妈一起生活,源于对亲情的感悟体验。然而,他没意识到,他广州的小家庭,已很难容纳他的爸妈,或者说他的爸妈已很难融入他的小家庭。