摘要：
现代经济学归根结底无外乎试图解决以下三个问题：一、生产什么、生产多少？二、怎样生产？三、为谁生产？两百多年来，从亚当．斯密、大卫．李嘉图、萨伊、詹姆斯．穆勒、马克思到J．M．凯恩斯、琼．罗宾逊、卢卡斯等无数智慧的大脑在这门学问上殚思竭力。读过几本现代经济学的书，记住了几个大师的名字，自以为学有所成，等到毕业那一刻，才发觉数年蹉跎，不过是在经济学的门外溜达了好几百个来回而已。蓦然回顾，四年大学，虚度过日，实在不经济！如果人生也算一门经济学，那么，我们同样有三个问题需要解答：一、为什么活着？二、怎样活着？三、为谁而活？
人生真是一门既简单又深奥的学问，如果我们来一场人生的考试，试问能做到面无愧色地交卷有几人呢？对于第一个问题，史铁生在《我与地坛》里有了很好的回答：“我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。这样想过之看我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜准备考试的时候，忽然想起有一个长长的假期在前面等待你，你会不会觉得轻松一点?并且庆幸并且感激这样的安排?”如果我们承认人的降生是出于偶然；那么，我们同样得承认人的死亡是一种必然，至于上帝是否对这件万无一失的事情作了保证，那只有上帝本人知道了。大抵经历人生巨变的人凡对物事都有超乎寻常的敏锐与智慧，史铁生在“活到最狂妄的年龄”时废了双腿，从人生的高峰跌到了最低谷，使得他更能深味到生命的脆弱与坚韧,使他更能乐观从容应对人生的荣辱与不虞之灾。